論德育在歷史教學(xué)中的滲透

徐禮輝

課堂教學(xué)是思想品德教育的重要途徑，歷史人物教學(xué)是歷史課堂基礎(chǔ)知識的重要組成部分。利用歷史人物豐富多彩的個性，深挖德育資源，可以培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神、立志成才的奮斗目標(biāo)、堅強的意志品質(zhì)、勤奮好學(xué)的傳統(tǒng)、健全的人格和與人為善的人生境界。

1以典型的人物為載體，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感

青少年正處于構(gòu)思自己未來方向的階段，此時最需要認同效法的對象，來鼓勵他們建立遠大的理想抱負，堅持為理想奮斗的勇氣。在歷史課的素質(zhì)教育中，歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感，他們的典型道德形象引起的情感體驗和共鳴往往是產(chǎn)生道德行動的強大動力。以歷史名人為典范，找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意立志仿效的對象，能激發(fā)起青少年“有為者亦若是”的豪情壯志，點燃青少年立志的熱誠，建立堅定的信心，進而肩負起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的神圣使命。

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它像一條紅線貫穿于幾千年的歷史之中。中華民族在屢經(jīng)艱難困苦和外侮內(nèi)辱中不斷成長壯大，成為在世界歷史上舉足輕重的泱泱大國，一個極其重要的原因就是愛國主義精神力量的維系、凝聚、鼓舞與促進。愛國主義教育是歷史課教學(xué)中德育的主要內(nèi)容。歷史有著進行愛國主義教育的豐富內(nèi)容：如孟子“威武不能屈，富貴不能淫”;屈原“正道直行，竭忠盡智”;司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。岳飛精忠報國;文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;在進行這些人物的教育時，我盡量地將他們的英雄事跡和言論展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生的心靈受到震撼，去逐步地體會到一種悲壯、崇高的美感，從而使學(xué)生聯(lián)想到，假如我處于祖國危亡的緊急關(guān)頭，也應(yīng)該像他們那樣挺身而出，救國救民，建功立業(yè)，使學(xué)生的情感達到升華。

2以歷代賢者為模范，教育學(xué)生做具有良好品德的文明人

中華民族是文明禮儀之邦，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。如諸葛亮為治理國家而“鞠躬盡瘁”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主張;顧憲成的“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”的志向;顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷，這些人物的崇高志向和博大胸懷，是能讓我們引以為驕傲和自豪的，是值得我們學(xué)習(xí)的，以此教育學(xué)生可以培養(yǎng)學(xué)生樹立面對國家、社會的責(zé)任感。

中華民族自古就是一個自強不息、勇于進取的民族。如孫臏雙膝被殘而作《孫臏兵法》;司馬遷受迫害被處宮刑后發(fā)奮著成“史家之絕唱”的《史記》;王羲之練字洗筆成墨池;祖沖之歷經(jīng)萬次演算得到圓周率數(shù)值到小數(shù)點后第七位等。加強對這些人物的教學(xué)，不僅使學(xué)生對他們所處的時代、取得的成就及其地位進行了記憶，而且也讓學(xué)生體會到立志勤學(xué)是人材成長必須具有的精神;自強不息，奮勇進取是我們中華民族歷盡艱難而不衰亡的重要原因。加強對這些人物的教學(xué)，不僅在智能上使學(xué)生明白了他們的真理觀點出現(xiàn)在當(dāng)時的進步性，理解了他們的學(xué)說內(nèi)容，學(xué)說出現(xiàn)的背景，統(tǒng)治者為什么迫害他們的原因，而且在情感上也使學(xué)生對他們勇于堅持真理精神產(chǎn)生崇敬之心。

3以典型的反面人物為教材，要弘揚正氣。

歷史教材中，例舉了許多危害一時，為后人所不齒的反面人物。如甘當(dāng)兒皇帝的石敬瑭;善于拍馬屁，裝孝心、暗藏奪權(quán)野心的安祿山;口蜜腹劍的李林甫;先投降女真貴族，后以“莫須有”罪名殺害岳飛的秦檜;“貪污之王”和坤;貪于權(quán)勢，對內(nèi)鎮(zhèn)壓太平天國、維新志士、義和團，對外一昧賣國的慈禧等等。將這些人物的丑惡言行盡量地揭露出來，使學(xué)生不僅對他們產(chǎn)生了憎恨感，也使學(xué)生在批判中辨明了是非，弘揚了正氣。

相比之下，中華民族的無數(shù)脊梁，無一不是“以天下為已任”并具有高度社會責(zé)任意識的人，從戰(zhàn)國屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”到北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從南宋陸游的“死去原知萬能事空，但悲不見九州同”到明末顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，所有這些歷史人物的光輝業(yè)績和愛國遺訓(xùn)，都將喚起和激發(fā)青年一代的愛國責(zé)任感，使他們自覺以民族昌盛為已任。再次，教育學(xué)生具有開拓進取的實干精神，把愛國之情化為報國之行。愛國主義是一種堅定的信念，是一種優(yōu)良的傳統(tǒng)，更是一種執(zhí)著的行動。近代以來，林則徐的“師夷”，康有為的“上書”，孫中山的“斗爭”和毛澤東的“探索”，這些富有開拓精神的行為折射出深深的愛國之情。歷史教學(xué)要大力培養(yǎng)學(xué)生這種開拓進取的精神。

4分析典型人物的慎獨性格，對學(xué)生進行誠信教育

利用歷史人物加強對學(xué)生進行誠信教育。誠實守信是做人的根本，是中華民族千百年來做人不變的信條。古人云：人無信不立，君子一諾千金，講的就是這個道理。誠信二字，看似簡單，真正做到需要付出艱苦的努力。在我們實行社會主義市場經(jīng)濟和依法治國的今天，一些領(lǐng)域道德失范、假冒偽劣、坑蒙拐騙、不信守合同、不講究職業(yè)道德現(xiàn)象仍然很有市場，這些現(xiàn)象和陋習(xí)也侵蝕著校園，給中小學(xué)生健康成長帶來不利的影響。中小學(xué)生中考試作弊、言行不一、欺騙老師和家長的情況還屢屢發(fā)生。要堅決剎住這股歪風(fēng)邪氣，這不僅僅是一個考風(fēng)的問題，實際上是我們對下一代人誠信教育的問題，是一個風(fēng)氣問題。誠信教育直接關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人。誠信需要從小做起。作為教師，教書育人首先要做到這一點。針對這些情況，迫切要求在廣大師生中大力開展誠信教育活動。戰(zhàn)國時，秦國任用商鞅變法，商鞅在城門外立柱，宣布：誰能把木柱搬到北門，賞十金。國人不相信會有如此重賞，無人肯搬。上揚有獎賞額提高的五十金。有個膽大的人把木柱搬到北門，商鞅立即如數(shù)發(fā)給賞金。商鞅為什么這么做？這么做對改革帶來什么好處？通過和學(xué)生一起探討，幫助同學(xué)們樹立誠信的意識。