從高考試題看“時(shí)空觀念”素養(yǎng)的考查與培養(yǎng)路徑

摘 要：“時(shí)空觀念”在歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)中最能體現(xiàn)歷史學(xué)科本質(zhì)，高考試題頻繁對(duì)“時(shí)空觀念”素養(yǎng)進(jìn)行考查，而且考查方式是多角度和多層次的。高中教學(xué)應(yīng)力圖突破對(duì)“時(shí)空觀念”表現(xiàn)的理解，培養(yǎng)學(xué)生在特定的時(shí)空下深入分析歷史事件的能力。

關(guān)鍵詞：高中歷史;高考;時(shí)空觀念;培養(yǎng)路徑

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）》明確提出：“時(shí)空觀念”是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)。近年全國(guó)各地的高考試題對(duì)時(shí)空觀念的考查較為頻繁，考查方式對(duì)我們深入了解時(shí)空觀念的內(nèi)涵和培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念素養(yǎng)助益良多。本文嘗試以近幾年的高考試題為例，分析時(shí)空觀念的考查方式，并從中探究高中生時(shí)空觀念培養(yǎng)路徑。

目前對(duì)于高考“時(shí)空觀念”考查的研究，在時(shí)間維度上多利用長(zhǎng)時(shí)段、中時(shí)段、短時(shí)段等角度進(jìn)行分析;在空間維度則從自然空間、社會(huì)空間等角度進(jìn)行分析。對(duì)于“時(shí)空觀念”素養(yǎng)的培養(yǎng)，研究者多強(qiáng)調(diào)利用時(shí)間軸、地圖等方法。張慶海教授撰文指出，歷史上的時(shí)間和空間具有歷史性，其背后隱含著歷史發(fā)展的重要元素。

一、時(shí)間的主觀界分

歷史時(shí)間既是一種歷時(shí)性的自然呈現(xiàn)，又蘊(yùn)含著人類對(duì)社會(huì)演進(jìn)的主觀界分。自然呈現(xiàn)是指客觀存在的時(shí)間間隔度量，用以確定歷史事件發(fā)生的時(shí)間點(diǎn);主觀界分則是歷史中的人們給予時(shí)間的特殊意義上的界定。高考試題分析的論文中，對(duì)客觀時(shí)間的分析已有諸多論文發(fā)表，筆者不再贅述。對(duì)于時(shí)間的主觀性的解讀目前還付諸闕如，本文嘗試對(duì)其進(jìn)行初步探析。

例如2018年高考全國(guó)Ⅰ卷第45題考查了漢武帝年號(hào)改革的意義，引用了下面的材料：

漢武帝首次“封禪”泰山時(shí)，創(chuàng)制了“元封”年號(hào)，將當(dāng)年稱為“元封元年”。朝廷所定的年號(hào)通用于全國(guó)所有地方，后世根據(jù)年號(hào)也能明白是哪一年。

以往的教學(xué)中，我們往往把年號(hào)、朝代、公元紀(jì)年等方式界定為時(shí)間的度量方法，讓學(xué)生藉此把握歷史事件發(fā)生的時(shí)代背景或階段特征。本題揭示了紀(jì)年的方法人文范疇，漢武帝首創(chuàng)年號(hào)紀(jì)年，并在全國(guó)推行，這體現(xiàn)了時(shí)間背后的政治意圖，不是單純的時(shí)序觀念，而是摻雜了漢武帝的主觀意味。

二、空間的劃分

對(duì)高考試題中的空間考查進(jìn)行分析的論文幾乎都是把空間理解為具體的地理位置，例如北京、上海，或者南方、北方等。此類分析多停留在了歷史事件的表面層次，未能深入到歷史事件的本質(zhì)。

在歷史學(xué)的范疇中，空間維度通俗而言就是地理。歷史事件都發(fā)生在某類空間內(nèi)，而地理上的延續(xù)性又讓各類空間事實(shí)上糾結(jié)在一起，為歷史現(xiàn)象賦予了豐富的空間意義。空間尺度按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，鑒于空間與歷史的相關(guān)性，朱明在《歷史空間》一文中將空間分為三個(gè)層次，即微觀、區(qū)域和宏觀。本文以微觀層次為例對(duì)一道高考試題進(jìn)行分析，例如：

（2013年山東高考·9）《周禮·考工記》載：建造王城，九里見方，四周各三門，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。它體現(xiàn)的主要思想是（ ）

A.中央集權(quán) B.中正有序

C.敬天法祖 D.君權(quán)神授

本題是對(duì)微觀空間的典型考查，微觀空間在層次上具體而微，可以是一座城市，也可以是一處公園，甚至可以是一幅畫。微觀空間屬于社會(huì)空間，本題的城市即是此類社會(huì)空間。古代中國(guó)的城市空間形制在先秦時(shí)期確定下來(lái)，“左祖右社，前朝后市”體現(xiàn)了中正有序的政治理念，后世的北魏洛陽(yáng)，隋唐長(zhǎng)安皆是如此。本題對(duì)空間的考查不是停留在具體的某個(gè)特定空間范圍內(nèi)，而是將空間與其表征的社會(huì)意義結(jié)合起來(lái)，我們應(yīng)該通過對(duì)該題的分析引導(dǎo)學(xué)生去探尋歷史背后的本質(zhì)。

三、“時(shí)空觀念”素養(yǎng)培優(yōu)路徑

前文提到的對(duì)年號(hào)進(jìn)行考查的試題，屬于典型的新情境命題。課堂上教師經(jīng)常使用年號(hào)，但并未挖掘其背后的政治內(nèi)涵，考試中學(xué)生如何應(yīng)對(duì)此類新情境，就需要我們回答如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1.比較中理解“特定的時(shí)空”

許多論文提出培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念可以利用“時(shí)間軸”和地圖增進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史的直觀了解，這樣的培養(yǎng)方式多是集中在對(duì)歷史認(rèn)識(shí)的表象層面。時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。我們只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)將具體的歷史事件放在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才有可能對(duì)歷史事件做出準(zhǔn)確的理解。將類似的歷史事件進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生在比較中理解“特定的時(shí)空”。例如2014年全國(guó)高考Ⅰ卷第40題，對(duì)比了牛頓和宋應(yīng)星科技成果的特點(diǎn)和命運(yùn)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和資本主義生產(chǎn)方式下的兩種不同社會(huì)空間必然會(huì)產(chǎn)生不同特點(diǎn)的科技成果。通過比較的方式，在具體的歷史事件中學(xué)生更容易理解“特定的時(shí)空”。

2.嘗試跨學(xué)科式教學(xué)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出與其他高中課程關(guān)聯(lián)，有助于學(xué)生對(duì)其他課程的學(xué)習(xí)，能夠共同促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展。例如，我們?cè)谥v授孟德斯鳩時(shí)，適時(shí)引入他在《論法的精神》中提出的氣候差異如何引起性格差異的論述，讓學(xué)生從地理角度對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。我們可以嘗試將學(xué)科關(guān)聯(lián)范圍適當(dāng)擴(kuò)大，可以引入年代學(xué)，講授年號(hào)、廟號(hào)、歷法、開國(guó)紀(jì)年等，開闊學(xué)生的思路。

總之，歷史的時(shí)空觀念的考查是多層次的，我們對(duì)學(xué)生“時(shí)空觀念”素養(yǎng)的培養(yǎng)不能只停留在表象層次，要深入到歷史事件的背后，教會(huì)學(xué)生在特定的時(shí)空條件下分析歷史事件的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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[3]李思球.從全國(guó)卷歷史試題看“時(shí)空觀念”的培養(yǎng)[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考2018（11）

[4]上海博物館.公共歷史教育手冊(cè)[M]上海：華東師范大學(xué)出版社2018年

作者簡(jiǎn)介：郭福生（1980年9月）男，漢族，河北任丘人，中學(xué)一級(jí)教師，碩士研究生學(xué)歷，研究方向?yàn)槭芳怼⒅袑W(xué)歷史教學(xué)。