運城地區(qū)社火民俗體育研究

王朝波

摘 要：采取文獻資料法等對運城地區(qū)社火民俗體育活動進行研究。研究社火民俗體育的由來及運城地區(qū)社火民俗體育的歷史源流。探索運城地區(qū)社火民俗體育的開展狀況，其中有社火民俗體育項目的地區(qū)分布狀況，公眾認知狀況，公眾參與狀況，以及組織狀況。分析運城地區(qū)社火民俗體育發(fā)展的制約因素，得出政府組織乏力、缺乏有效管理、宣傳教育缺失、缺乏文化自覺、忽視文化價值、后繼乏人等問題，并針對問題從政府引導、管理機制、宣傳教育等方面提出建議。

關鍵詞：社火民俗體育;運城地區(qū);現狀;問題

中圖分類號：G80 ? ? ? ?文獻標識碼 ：A ? ? ?文章編號：1002-7475（2019）08-137-01

1前言

運城地區(qū)，位于山西省南部，是晉南地區(qū)的一部分，因靠近黃河，地勢平緩，土壤肥沃，降水充足，在歷史上一直都是農耕地區(qū)，屬于典型的農耕文化區(qū)。中國最早的農耕文化發(fā)源于此，堯舜文化便是其中的代表，為華夏文化奠定了基礎。在5000多年文明史中，運城地區(qū)農耕文明創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，也留下了豐富多彩的民俗文化遺產。

2研究對象與方法

2.1研究對象

運城地區(qū)社火民俗體育

2.2研究方法

2.2.1文獻資料法。通過大同大學圖書館、中國知網等，以關鍵詞“社火民俗體育”“運城地區(qū)” “現狀”“問題”“建議”等檢索所有發(fā)表過的相關期刊論文及碩博論文。

2.2.2田野調查法。深入運城地區(qū)各縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)，針對運城地區(qū)社火民俗體育開展情況展開實地調查，向公眾了解相關信息，并聽取公眾建議，整理歸納，為社火民俗體育研究提供現實依據。

3結果與分析

3.1運城地區(qū)社火項目的開展現狀

3.1.1運城地區(qū)社火項目開展的地域分布。運城地區(qū)社火項目分布較廣的有高蹺、抬閣、鑼鼓、舞獅、花鼓、舞龍、秧歌、腰鼓等。其中鑼鼓、花鼓、秧歌、舞獅這些項目在運城地區(qū)社火民俗體育活動中廣泛開展，并時常出現于各種節(jié)目活動中。這說明這些社火民俗體育項目主要功能在于增添節(jié)日氣氛，達到娛樂的目的。

3.1.2運城地區(qū)公眾對社火項目開展的認知與參與狀況。公眾的認知狀況與地域分布具有一定的聯(lián)系，從公眾對運城地區(qū)社火民俗項目開展情況的認知來看，公眾了解和熟知的項目中，多是分布較廣以及常見的項目，如鑼鼓、花鼓、腰鼓、馬拉鼓車、高蹺、走獸、抬閣、背棍、秧歌、舞龍、舞獅等，這些項目屬于地域共同文化，公眾對其都有一定的認識。

3.1.3運城社火項目開展的組織狀況。社火項目能否順利開展，關鍵取決于社火民俗體育的組織狀況。運城地區(qū)社火民俗體育活動基本是由社火項目的傳承人和公眾中的積極分子自發(fā)組織開展的。雖然體育社會化的發(fā)展促使群眾體育由社會組織來承擔，但政府也應在文化保護中發(fā)揮更大的作用。從當下的狀況來看，政府參與組織力度小，沒有發(fā)揮其充分的組織作用。政府積極組織社火民俗體育項目的開展，有利于協(xié)調各方力量，使社火項目科學有效進行，并使公眾積極參與到其中，使其成為一種自覺行為。如運城市稷山縣，2013—2016年，由群眾自發(fā)組織，組織力度小，個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織社火民俗體育活動，群眾參與程度不高。在2017年正月十三舉辦的“文明之春”社火表演，由縣政府主導，各級單位及群眾共同協(xié)調組織，使社火民俗體育活動有條不紊地進行，全縣人民參與其中，實現民俗文化有效傳承。

3.2運城地區(qū)社火民俗體育發(fā)展的影響因素

運城地區(qū)公眾對社火民俗體育的態(tài)度。從公眾對社火項目的觀念、喜愛、參與三個層面來看，大多數公眾對社火民俗體育保持積極的態(tài)度。在國家的積極文化政策和輿論導向下，文化保護已經成為了人們的自覺意識。大部分公眾認為社火民俗體育是重要的，是對一種能夠體現和反映公眾感情的鄉(xiāng)土文化的保護。大多數公眾對項目的喜愛程度也較高。在參與方面上，大部分公眾表示希望參與其中，但也有部分公眾態(tài)度冷漠，不愿參與其中。其中，學生群體比重較大，其原因是在學校體育中，西方體育接受的更多，而民俗體育極少接觸，使得學生對社火民俗體育文化了解甚少。公眾缺少對社火民俗體育的認識，影響公眾對社火民俗體育的態(tài)度，從而導致公眾難以參與其中。

4結論

4.1政府組織乏力

運城地區(qū)不存在專門的社火民俗體育組織，除了每年的社火表演有一定的政府組織外，其他民俗體育活動大多數是由群眾自發(fā)組織的，相對零散。其次，政府只注重經濟效益，不夠重視社火民俗體育項目的推廣發(fā)展，在財力、物力上沒有盡其所能去扶持。

4.2社火民俗體育活動缺乏有效管理

社火民俗體育活動主要由民間自發(fā)組織進行，缺乏政府參與及支持，由于各種條件限制，使社火民俗體育活動缺乏合理有效的管理，不能廣泛開展。

5小結

運城地區(qū)社火民俗體育分布廣泛，公眾熟知和參與程度較高的項目有鑼鼓、花鼓、腰鼓、高蹺、抬閣、秧歌、舞龍、舞獅等，而一些具有地方特色的項目，如馬拉鼓車、走獸、背棍、背冰、冰山、水故事、轉燈、河燈、焰火、血故事等，地域化特點明顯，公眾了解和參與程度較低，其發(fā)展空間有一定的局限。公眾對社火民俗體育積極性總體較高，對社火民俗活動喜愛程度較高，大部分公眾會廣泛參與到其中。滿足自身文化需求是公眾參與社火民俗體育活動的主要動機，在參與過程中追求快樂，緩解生活壓力，愉悅身心是公眾積極參加的重要因素。社火民俗體育的發(fā)展存在一些制約因素，通過分析得到政府組織乏力、社火民俗體育活動缺乏有效管理、社會宣傳教育的相對缺失、青少年缺乏文化自覺、注重經濟效益導致文化價值破壞、民俗體育后繼乏人等制約因素，并針對上述問題，從政府、社會、文化、人才等角度提出對策建議。

參考文獻：

[1]王鐵新.晉南社火民俗體育研究[J].體育文化導刊.2011，（8）：125-128.

[2]楊云.晉南社火與民間舞蹈文化傳承[J].北京舞蹈學院學報.2005，（4）：58-65.