吟之·唱之·舞之

劉旭敏

中國的歷史文化中，古詩是一個獨特的部分，它作為我國國學精粹，是通過語言和古代思想文化結合而來。對當前教育而言，如何向小學生傳授古詩的內涵，讓他們對古詩有深刻的理解，通過對古詩的學習，培養他們的文學素養，成為當前語文教育的重點。筆者針對小學古詩教育的特點，結合古詩誦讀的多種方法，將古詩的課堂教育分為幾個部分。

一、吟之感受節奏美

一次偶然的機會，有幸參加趙慶祥老師的課堂教學，當時的教學內容是講解《送元二使安西》，課堂上學生均為珠海市第十八小學的學生，他們對古詩進行吟唱，當時參加聽課的老師都為之震驚，在以往的教學中，多采用“兩字一頓”的方法，把古詩整體意境美給活生生地拆解了。這種新型的誦讀方式讓人耳目一新，以《贈汪倫》為例：

贈汪倫

作者：李白 （唐代）

李白/乘舟/將/欲行，忽聞/岸上/踏/歌聲。

桃花/潭水/深/千尺，不及/汪倫/送/我/情。

這種方法雖然能讓學生在誦讀中理解古詩的意思，但單一、枯燥，且把古詩整體意境美給活生生地拆解了。筆者深受啟發，中國古典詩詞歷來非常注重音律的運營，若能在古詩教學課中，注入音律的元素，讓學生通過“平長仄短”的方式對古詩進行朗讀，這樣不僅能讓古詩的韻味更加濃厚，同時又能激發學生強烈的興趣。為此，筆者從這方面開展了探索與實踐，并收到了良好的效果。

首先，筆者引領學生初步掌握平仄的相關知識，這并不難，因為筆者在平時教學時也有滲透。“平”指的是將我們日常普通話中古人聲中的陰陽平去掉；“仄”指上聲、去聲和人聲的字。具體的誦讀方法是：將平聲拖長，仄聲聲停氣不停，將發音進行縮短。對于五言詩句而言，若第二，第四，末尾字為平聲，朗讀的時候要將音節拖長；對七言詩句而言，若第二，第四，第六，末尾字為平聲，朗讀的時候也要將音節拖長。若這些位置的字是仄聲，朗讀時聲音停頓，氣不停頓。隨著時代的發展，現代漢語中很多發音已經發生明顯變化，如果將思想仍拘泥在傳統的發音上，這勢必會增加學生的學習難度。筆者在借鑒古典格律的同時，會根據學生的實際情況，將發音進行靈活的處理，若漢字發音為一聲、二聲，則歸屬于平聲，若漢字發音為三聲、四聲，則歸入仄聲。仍以《贈汪倫》為例：（“一”表示平聲，“|”表示仄聲，“——”聲音延長）

在具體的教學中，筆者會帶領學生進行誦讀，同時引導學生根據自己對古詩的理解，進行節奏的變化。比如當讀到讀“不及汪倫送我情”時，語音到“送我情”時，筆者會告訴學生，“你們可以想象，李白和汪倫的感情有多深，在此處，你們的聲音就可以延多長”當讀到“行”時，筆者又說：“離家有多遠，愁緒就有多長，聲音也就可以有多長。”通過這種方式，學生的注意力在不知不覺中沉浸在古詩傳遞的意境之處，讀的過程中，時不時搖頭晃腦，似乎深有感觸。

不知不覺中，學生的思緒和著吟誦沉浸在“忽聞岸上踏歌聲，桃花潭水深千尺”那樣一種清新空靈的意境中，跟著汪倫目送李白滿心離愁。這一節課，學生一直全神貫注地聽課，沒有疲憊之態，已經完全沉浸在古詩意境的海洋里。

二、唱之提升韻律美

吟哦之聲未絕，筆者播放古曲《長亭送別》的旋律，帶著學生和著音樂唱了起來。此時，我們仿佛穿越到了古代，滿眼桃花卻滿心惆悵，友人離去不知何時相見的愁緒涌上心頭……

“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言。”詩歌是人表達感情的載體，如果感情沒有達到一定程度，詩歌很難打動人，讓人感同深受，讓人理解詩歌的意境。若要將學生的情感全部激發出來，讀只是一個方面。在中國古代，人們在誦讀詩歌時，需要宗氣飽滿，高聲誦讀，除此之外，還要“密詠恬吟，以玩其味”。除了高聲朗誦，古人還會對詩歌進行吟唱，進一步人詩境、悟詩心、品詩味，這一點值得我們認真學習和借鑒。

唱，最能打動孩子的心。唱詩需要音樂的配合。古代有與古詩相配的曲調，時至今日，大部分已經失傳。《陽關三疊》是一首經典作品。在課堂教學中，老師需要自己選曲搭配古詩。筆者認為，選曲應遵循這樣幾條原則：①在對詩歌的意境進行充分理解后，曲目盡量與詩歌的意境相近；②所選的旋律要盡可能的簡單，吟唱的方法要通俗易學；③選擇曲目時，應盡量選擇高雅優美的旋律，避免選擇流行歌曲。

三、舞之享受詩情美

古詩詞只有反復誦讀后，才能仔細體會其意境。若不能感知古詩的意境，則很難把握詩人內心的感情。當這并不意味著，只要對古詩進行多次誦讀，就能悟出詩人的感情。

在課堂上進行古詩教學時，筆者一般會一邊誦讀，一邊用手勢指導學生。當到詩人感情抒發的經典之處時，學生也會不自在地舉起手，跟筆者一樣，進行舞動。學生已經完全沉浸其中，同時筆者還發現，在古詩詞教學上，將誦讀，音律節奏，手勢等結合起來，不僅能讓學生對古詩的理解加深，同時能提高學生對古詩的興趣。學生在模仿老師的動作進行打拍時，能培養他們想象力，創造力，對他們自身的發育有著重要的意義。

當品到“忽聞岸上踏歌聲”時，筆者讓學生“滿眼愁緒，微微轉身，輕輕拂袖……”表達心中滿是不舍和對好友的祝福。

《詩·大序》為我們描述了這樣一種境界：“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不如手之舞之足之蹈之也。”在實際的教學中，筆者深有感觸，當學生通過朗讀，吟唱都不能表達內心情感時，怎么不會“手舞足蹈”呢？

各位老師，為了學生能夠更加深刻地理解古詩，吟唱、舞動起來吧，這種方式不僅能增強學生對古詩的熱愛，同時又能讓學生體會到古詩之美。

[本文系梅州市教育教學研究課題“小學生朗讀素養的培養策略研究”成果（課題編號：MZ1002-DBX304）]