葛蘭西文化領導權理論簡論

[摘 ?要：葛蘭西基于西歐無產階級革命的現實，提出文化領導權理論。核心主張是無產階級奪取政權必須通過陣地戰奪得文化領導權為前提。文化領導權理論本質上就是要求無產階級加強對廣大民眾進行意識形態教育，以達到人民對政權的自覺認同和自覺維護其統治的目的。

關鍵詞：葛蘭西;文化領導權;簡論]

一、市民社會：文化領導權提出的邏輯起點和斗爭的主陣地

葛蘭西市民社會理論不同于黑格爾和馬克思所闡述的市民社會，是理解文化領導權的前提和基礎。他將市民社會作為國家上層建筑的一部分，提出“國家=政治社會+市民社會”。葛蘭西認為，政治社會和市民社會有著不同的功能。政治社會主要指國家通過軍隊、警察等行政機關采取暴力手段來維護其統治，獲得被統治者的支持，主要特征是“強制”。而市民社會的功能則表現為“文化領導權”，是非暴力的民間集合體，主要是統治者通過教會、學校等社會組織向被統治者傳遞符合自身價值要求的思想觀念。以期達到被統治者自覺“認同”其統治地位，自覺維護統治階層的利益。主要特征是“教化”。葛蘭西之所以提出“國家=政治社會+市民社會”這一命題，闡明市民社會在國家統治中的“認同”功能。主要是因為與東方落后國家相比，西方資本主義國家政權發生了實質性變化，國家職能不再僅局限于利用政治社會推行強權統治，而演變成了利用市民社會推行文化領導權。在政治社會和市民社會的雙重作用下，特別是在市民社會的“教化”作用下，西方資產階級國家具有強大的生命力和彈性，無產階級不能通過簡單的暴力革命奪取政權。恰如葛蘭西所說，西方資本主義的國家政權“采取各種平衡形式的強力與同意的配合，而且避免強力過于顯然地壓倒同意;相反地，甚至企圖達到表面上好像強力依靠大多數的同意”。

在葛蘭西看來由于西方資本主義國家結構和功能的變化，市民社會在維護資產階級政權中起著關鍵作用，決定了西方資本主義國家的無產階級要取得社會主義革命的勝利，必須從市民社會入手，掌握文化領導權，贏得廣大社會民眾的擁護。這就決定了市民社會是無產階級在社會主義革命過程中一個極其重要的斗爭場所。而且其中的斗爭不同于“強制性”的政治組織，而是通過宣傳無產階級先進思想觀念，潛移默化的教化廣大民眾，獲得他們的自覺“認同”和“贊成”。可見，市民社會是葛蘭西文化領導權理論提出的邏輯起點和斗爭的主陣地。

二、陣地戰：奪取文化領導權的策略

“陣地戰”本意是一種軍事術語，與“運動戰”相對立而存在。在葛蘭西的政治語境中，“運動戰”指主張發動直接的暴力革命，對國家機器進行直接進攻;“陣地戰”指以市民社會為斗爭的主陣地，以奪取文化領導權、掌握意識形態主導權為最終目的。葛蘭西提出用“陣地戰”的斗爭方式，奪取資產階級的文化領導權，是在認識到市民社會在西方資本主義國家中所起的重要作用后而作出的理論決策。

由于西方發達資本主義國家結構和功能發生了巨大變化，資產階級的統治方式也發生了相應的變化。資產階級的統治，不再是單純的依靠暴力手段來維持，更主要依靠市民社會為資產階級統治提供意識形態論證和合法性辯護，贏得廣大人民群眾從心理上對資產階級政權的自覺“認同”。葛蘭西認識到，市民社會成為資產階級國家機器“上層建筑”的重要組成部分，是國家政權的屏障和有力支柱，依靠它國家政權能夠經受住突發性危機的沖擊。市民社會在維護國家政權安全穩定中起到“減震器”和“戰后堡壘”的作用。葛蘭西在認識到市民社會在維護西方發達資本主義國家政權安全中起關鍵作用后，認為無產階級要想在西方發達資本主義國家取得社會主義革命的勝利，就必須以市民社會為斗爭的主陣地，發動一場意識形態的文化革命，逐步奪取資產階級的文化領導權。這就進一步明確了奪取西方發達資產階級文化領導權，贏得社會主義革命的勝利，不宜使用直接、正面“運動戰”，而要采取較為隱性、持久方式，即運用以市民社會為斗爭的主陣地，以奪取文化領導權、掌握意識形態主導權為最終目的的“陣地戰”。

三、有機知識分子：奪取文化領導權的依靠力量

葛蘭西文化領導權理論不僅闡述了奪取文化領導權的主陣地和方法策略，還指出了踐行這一策略的主體——有機知識分子。葛蘭西認為，無產階級奪取文化領導權的關鍵就在于造就屬于本階級的有機知識分子隊伍。那么，何為有機知識分子呢？葛蘭西承認，所有人都是知識分子，都持有自身獨有的知識體系和認知能力，并且都自覺或不自覺的從事著某種智力活動。但并非所有知識分子都是有機知識分子。他認為，有機知識分子同屬于知識分子這一范疇，但又有別于其他知識分子，有其自身的特殊屬性。“我們可以說所有人都是知識分子，但并非所有的人在社會中都具有知識分子的職能”。因此，可以說有機知識分子所具有的特殊屬性就是“某種社會職能”，即知識分子自覺關注社會現實，做人類社會歷史發展的推動者和建設者。葛蘭西進一步闡述到，判斷是否為有機知識分子關鍵在于他的思維活動能否與社會生活實踐建立起必然的聯系。即有機知識分子不僅僅是知識或理論的創造者，更是社會實踐者和建設者。

葛蘭西視有機知識分子為統治集團的“管家”，社會革命的“組織者”和“領導者”。因此，無產階級革命的首要任務就是要在革命實踐中創造自己的有機知識分子，依靠他們去宣傳無產階級的先進思想觀念，揭露資產階級意識形態的虛假性，達到同化和教化廣大群眾的目的，使無產階級的先進思想觀念得到廣大群眾的自覺認同。為無產階級由被統治階級轉向統治階級創造文化條件。

參考文獻

[1][意]安東尼奧·葛蘭西.獄中札記[M].人民出版社，1983：197-198.

[2][意]安東尼奧·葛蘭西，曹雷雨等譯.獄中札記[M].北京：中國社會科學出版社，2000：5.

作者簡介

冉津宇（1996—），男，土家族，重慶酉陽人，西華師范大學馬克思主義學院碩士研究生，主要研究馬克思主義理論。

基金項目：西華師范大學馬克思主義學院基金項目“列寧對伯恩施坦修正主義的批判與超越”（項目編號：xhsdmks201902）的階段性成果。