語(yǔ)文教學(xué)的“硬設(shè)計(jì)”和“軟設(shè)計(jì)”

唐艷秋

確定學(xué)生主體地位的語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，必須實(shí)行“硬設(shè)計(jì)”和“軟設(shè)計(jì)”相結(jié)合。

在大千世界中每一事物都是由眾多的因素構(gòu)成的。這些因素有的是直接的，明顯的，清晰的，剛性的，總起來(lái)說(shuō)是“硬”的。有的是間接的，隱含的，模糊的，柔性的，總起來(lái)說(shuō)是“軟”的。在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，客觀上，也有著“硬”“軟”的不同設(shè)計(jì)。那些必須達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，必須實(shí)行的教學(xué)步驟，必須完成的課堂訓(xùn)練，無(wú)伸縮性可言的設(shè)計(jì)，是帶有剛性的“硬設(shè)計(jì)”。如果這些部分是否完成，直接關(guān)系到一堂課的基本教學(xué)任務(wù)是否完成。但是，在實(shí)現(xiàn)這些基本目標(biāo)，完成這些基本任務(wù)的途徑方法，過(guò)程等方面，則應(yīng)根據(jù)具體的學(xué)生情況，靈活多變，現(xiàn)場(chǎng)處理，具有很活的伸縮性和可塑性。這些部分的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是具有度彈性的“軟設(shè)計(jì)”。它需要有教師的淵博知識(shí)、精粹修養(yǎng)和豐富經(jīng)驗(yàn)來(lái)臨場(chǎng)處置，即興揮灑。

鑒于課堂教學(xué)的特殊性，“軟設(shè)計(jì)”在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中具有特殊地位和重要意義。其主要理由有三。

其一，以當(dāng)前課堂教學(xué)學(xué)生的主體地位不能得到真正確立，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、生動(dòng)性欠缺，“呈現(xiàn)—灌輸—接受”的傳統(tǒng)模式?jīng)]有完全打破。因此，課堂教學(xué)亟待以學(xué)生為主體，以學(xué)情為依歸，以相機(jī)誘導(dǎo)為手段的軟設(shè)計(jì)。

其二，課堂教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)富裕變化的共時(shí)空群體活動(dòng)。主體、客體、媒體之間的關(guān)系處于不斷轉(zhuǎn)換之中。這種不斷轉(zhuǎn)換的關(guān)系，使課堂教學(xué)活動(dòng)具有很大的靈活性和很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)性。如果教學(xué)設(shè)計(jì)完全是剛性機(jī)制，教學(xué)活動(dòng)必然只能單向的強(qiáng)制灌輸，學(xué)生無(wú)主體地位可言，也就談不上主動(dòng)，生動(dòng)地學(xué)習(xí)了。

其三，課堂教學(xué)還極富創(chuàng)造機(jī)制。如果說(shuō)教材是作者、編者的一度創(chuàng)造，那么教師的課堂設(shè)計(jì)就是二度創(chuàng)造，而課堂教學(xué)則是由師生雙向互動(dòng)的三度創(chuàng)造，這里，教師教學(xué)設(shè)計(jì)的二度創(chuàng)造必須充分考慮師生雙向互動(dòng)的三度創(chuàng)造所具有的不確定性。所以，教學(xué)設(shè)計(jì)必須具有高度的可塑性。它只能是一種“預(yù)設(shè)”，如何付諸實(shí)施，還得根據(jù)課堂的學(xué)情來(lái)靈活應(yīng)變，現(xiàn)場(chǎng)處置。這樣，就賦予“軟設(shè)計(jì)”的特別重要的意義了。

當(dāng)然，以“軟設(shè)計(jì)”為主，決不意味著課堂上可以“講到哪里算哪里”也不是一概排斥“硬設(shè)計(jì)”。而應(yīng)當(dāng)是“軟”“硬”結(jié)合，以“軟”為主。一位優(yōu)秀教師執(zhí)教《觀潮》一課的課堂設(shè)計(jì)，頗能說(shuō)明這一點(diǎn)：出示話題“觀潮”之后。教師先向?qū)W生“觀”在這里是什么意思？學(xué)生回答是“看”的意思。教師穿針引線再問(wèn)：“課文中還有一個(gè)‘觀’字又是什么意思呢？有學(xué)生回答“課文中，天下奇觀的‘觀’應(yīng)該是‘景象’的意思。”那么誰(shuí)能用兩個(gè)‘觀’的不同意思合起編個(gè)課題呢？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考，有人提出這篇課文的題目也可以叫“觀天下奇觀”。于是，教師引領(lǐng)學(xué)生直奔中心抓住“奇”字，要學(xué)會(huì)再細(xì)讀課文，及錢塘江大潮，奇在哪里？經(jīng)過(guò)一番討論教師引導(dǎo)學(xué)生歸納出“潮來(lái)形奇（第3～5小節(jié)）”、“潮去景奇”（第6小節(jié)）并且再深入一步，要學(xué)生深思“第二小節(jié)與‘奇’有什么關(guān)系”。大家認(rèn)為有關(guān)系，錢塘江潮“奇”的原因與這里（海寧縣鹽官鎮(zhèn)）的特殊環(huán)境（時(shí)間、地點(diǎn)）有密切關(guān)系。這樣，就不難歸納出“潮前境奇”。到此為止。教師單刀直入很快就幫助學(xué)生理出了一條精確清晰的主線，找到了一條認(rèn)識(shí)課文的“最短程”。如果說(shuō)這一步是“硬設(shè)計(jì)”，那么，順著這條思路，讓學(xué)生具體地揣摩、品嘗課文的語(yǔ)言材料，激發(fā)情意。調(diào)動(dòng)想象，交流閱讀心得等就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生因人而異地去主動(dòng)學(xué)習(xí)，這部分無(wú)疑應(yīng)當(dāng)是“軟設(shè)計(jì)”為主，教師要根據(jù)具體的學(xué)生情況去作臨場(chǎng)處理，即興揮灑，教師是以這樣一個(gè)提問(wèn)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的：“好，課文按順序先寫”“潮前境奇”，再寫“潮來(lái)形奇”，最后寫“潮去景奇”寫及非常生動(dòng)傳神。現(xiàn)在，請(qǐng)你再仔細(xì)讀課文，挑一處最能吸引你，你覺(jué)得寫的最傳神的地方，講析給大家聽(tīng)，要把怎樣寫出了“奇”好在哪里講清楚。于是，課堂教學(xué)讓學(xué)生自主選擇，從個(gè)人認(rèn)識(shí)的不同角度，不同層次出發(fā)，只談體會(huì)最深的最能顯示自己潛能的那一點(diǎn)，為嘗試成功創(chuàng)造了條件，而通過(guò)課堂交流，各展所長(zhǎng)，又相互啟迪和補(bǔ)充，全體學(xué)生所能獲得的成果，更能涵蓋文本的全部。

語(yǔ)文課堂教學(xué)以“軟設(shè)計(jì)”為主，在教師的教學(xué)意識(shí)上，必須強(qiáng)化以下幾個(gè)方面。

1.重自學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)中知識(shí)的積累和能力的訓(xùn)練都是螺旋式逐步推進(jìn)的，這與其他學(xué)科的直線編排方式大不相同。正因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)有十分廣闊的遷移基礎(chǔ)，可以無(wú)師自通。教師的繁瑣講解實(shí)在沒(méi)必要。

2.重嘗試。杜威“做中學(xué)”理論告訴我們一切知識(shí)都是“做”出來(lái)的，這里的“做”其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)和自主發(fā)現(xiàn)。正因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)有十分廣闊的遷移基礎(chǔ)，學(xué)生完全可以運(yùn)用舊知識(shí)去嘗試?yán)斫猓菥氄n文中的新知識(shí)把傳統(tǒng)的“先教后學(xué)，以教為主，先講后練，以講為主”在嘗試做中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和自主意識(shí)。

3.重爭(zhēng)議。在嘗試的學(xué)中學(xué)生不免會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)議，這是極其寶貴的教學(xué)機(jī)遇，教師要主動(dòng)尋找利用那些來(lái)自學(xué)的有價(jià)值的爭(zhēng)議，作為教學(xué)手段，來(lái)更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

4.重活動(dòng)。教師要把過(guò)去由自己包辦的講析提問(wèn)，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的活動(dòng)，不僅讓學(xué)生讀一讀，寫一寫，說(shuō)一說(shuō)，而且讓學(xué)生唱一唱（與課文有關(guān)的歌曲，畫一畫（為課文配的插圖）演一演（課本劇或課堂即興表演）做一做（與課文有關(guān)的小制作）……把課堂還給學(xué)生。

5.重過(guò)程。“軟設(shè)計(jì)”提倡讀練的粗線條設(shè)計(jì)，把更多的時(shí)間騰出來(lái)展示學(xué)生過(guò)程。這樣，教師可以不必急于趕教案。宋朝教育家，心學(xué)大師陸九淵不是這樣說(shuō)：“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳功夫興味長(zhǎng)”！