淺談初中語文教學中人文性的重塑

新課標對語文學科的要求是工具性與人文性的統一。在當前中學語文教學中，教師過于重視前者，而忽視了后者，從而導致了人文性的流失。人文性的流失最明顯的表現為更重視知識的灌輸，忽視了學生個性的發展，“情感態度和價值觀”也就成為可有可無的教學目標，中學語文教學中的人文性正漸行漸遠。本文就將以《范進中舉》的教學實例探討如何重塑語文教學人文性這一問題。

一、《范進中舉》主題探討給教學的人文性帶來契機

在《范進中舉》的教學中，就“文章揭示的是封建社會科舉制度的毒害還是世態的炎涼的主題”這個問題一直爭論不休。其實，這答案真的重要嗎？相比答案，我覺著更重要的是我們如何在這場辯論中培養孩子的發散性思維以及正確的情感態度價值觀。

然而很多時候語文教學面對這樣有爭議的問題時，如果時間允許，會讓學生稍加討論，而沒有時間時，就會采用一家之言籠統講解，從而又丟失了一次對孩子人文的關懷。初中的孩子本來處于身心發育和良好價值觀形成的關鍵階段，思維活躍，喜愛挑戰創新是這一階段孩子的普遍特點，如果連語文學科都沒能讓孩子自由暢想，獲得基本的情感需求，形成正確的價值觀，那還能訴求于其他學科嗎？

要對《范進中舉》進行主題辨析，首先要確定這篇課文是喜劇還是悲劇？針對這一問題有不同看法。

普遍認同《范進中舉》是喜劇。無論是從情節還是人物來看，都符合喜劇的特征。范進發瘋的高潮部分夸張、諷刺地展現了一個老秀才一朝轉變命運的驚喜和刺激，作者都是用喜劇的方式表現的，讓人忍不住發笑。而且結局也是眾人都得到自己想要的，可謂喜劇的收場。不僅如此，本文的語言也風趣幽默，配合情節和人物讓人更覺可笑。所以大部分讀者都以喜劇的方式來看待和解讀文本。

從喜劇的定義以及文學特征來看似乎是合乎情理的，但我們也不要忘了“這是一道開放題，意在激活學生的思維。應當注意的是，這里說的‘喜劇’‘悲劇’僅取其比喻義，不要把它們看做戲劇的類別。但又不是跟這兩個劇種完全無關，例如喜劇常用夸張的手法揭露和嘲笑現實中的丑惡事物或落后現象，而悲劇常常表現有價值事物的毀滅，在討論過程中適當地介紹一點這個方面的常識，可以開拓學生的思維。”魯迅先生也認為“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看：喜劇是將那無價值的東西撕破給人看”。所以讓學生解答這類問題時，教師做的僅僅是應該把喜劇和悲劇的多方位的相關定義提供給他們，讓他們仔細琢磨這些話中的關鍵詞，比如“有價值”“毀滅”等等。讓孩子們自己通過辯論等形式進行思維碰撞，這樣還怕沒有火花嗎？而通過悲喜劇來認定的主題就僅僅只有“封建科舉制度的毒害及世態的炎涼”嗎？

二、語文教學的現實意義，人文性的重塑

（一）營造創新氛圍

環境對人的成長有很重要的作用，培養創新精神的前提就是營造創新氛圍，使學生的創新能力在不知不覺中得到提高。

在這篇課文教學中，我采用辯論的形式，為他們提供了創造性思維的土壤，而他們也給我帶來了驚喜！因為有的孩子也得出了悲劇的結論，除了他們從人物命運的角度，看到范進把一生浪費在科舉考試中，磨滅了自己的獨立人格和自由，是范進的人生悲劇之外，甚至是提出本文“反映的是人在金錢觀念下，一些正常關系的破裂以及善良美好的品質的丟失”的這一主題，這看似非常簡單易懂的結論，但是他們是如何得出的就值得我們探究。原來是孩子們想到了“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”這句話，他們會想到底這篇文章中有沒有有價值的東西呢？有，那又是什么呢？那它又被毀滅了嗎？

果然他們想到了人與人之間的關系本來應該是友好互助的，何況是親人朋友之間呢？范進和胡屠戶是正常翁婿之情嗎？范進和鄰里之間有互助友好的相鄰之情嗎？范進和張鄉紳又是合理的“年誼”之情嗎？隨著一個個答案的否定，本來人生應有的美好的品質、情感才是真正有價值的東西，卻在無聲中被一次次撕碎，這難道不是悲劇嗎？

（二）關注情感體驗

新課標指出：“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”情感體驗既是一種學習方法，也是語文課程的學習目標。學生需要通過對文學作品的研讀品味，獲得自己獨特的感悟，以此來提升感悟力，形成正確的情感態度和價值觀。

就《范進中舉》這篇文章而言，如果單純地讓孩子知道“封建社會科舉制度的毒害和世態的炎涼”，這是遠遠不夠的，所謂的封建社會畢竟離他們太遙遠了，只能說他們“知道”了主題，不會有深的感觸。其實反觀現實，難道像范進，胡屠戶，鄉鄰，張鄉紳這樣的人物在當今社會就沒有嗎？所以僅僅看到到封建社會中的典型性是有些片面化了。既然孩子已經提到了“人與人的關系問題”，老師何不順勢引導，讓他們審視自己周邊兒的人是否在上演這樣啼笑皆非的戲碼，讓他們感受到這笑容之后的血和淚，也讓他們反思自己應該何去何從，是成為一個可笑，可鄙，可憐的人，還是成為擁有善良美好的品質，能處處發現美，感受到溫情的人，從而培養他們正確的是非觀，價值觀？

（三）教師自身人文素養的提高以及深入解讀文本，讓文本煥發生命力

從《范進中舉》這篇文章的教學來看，教師要在備課之時查閱大量有關資料，結合自己的人生體驗，深入解讀文本，盡可能找到能發散學生思維的切入點。相信只要肯給孩子一個發散思維的契機，給他們提供創造性思維的土壤，他們會感受到語文的樂趣，更會珍惜一次次思考的機會，也必然會有更多的情感體驗，從而燃燒起對語文學習的熱情，這也是語文教學必須承擔的現實意義，為塑造人文性作出的努力。

陶行知說：“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人”，教育不只是知識教育，更重要的是精神教育。當今社會舉著“素質教育”旗號的應試教育，以分數取人，忽視人文精神培養，導致部分青少年的人生觀、價值觀傾向于急功近利，這些問題必須引起我們的高度重視，只有在語文教學聽、說、讀、寫的能力訓練中提升學生的文化精神素養，達到語文工具性和人文性的統一，語文教學才能真正地迎來春天！

作者簡介

易冉冉（1990.07—），女，漢族，籍貫：四川成都;現職稱：二級教師;學歷：大學本科。