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經典誦讀 從課堂開始

2019-09-10 12:23:54李琳
讀書文摘(下半月) 2019年9期
關鍵詞:評價語文教學

李琳

經典是大家公認的精華與典型文化,是濃縮了的知識與價值。它具有傳統性與權威性。傳統性指的是經歷了漫長的歷史風云的打磨與磨練,具備了某種精粹的特征。權威性則是指它的內涵貼近真理的恒常性,它并不因為某個時代的強行政治干預而改變其本質屬性。而經典著作又是我們民族文化教育精神的一個龐大載體,是我們民族生存的根基,也是我們民族精神的紐帶。幾千年來,經典灌了我們偉大的民族和輝煌的歷史。因此,我們老師要抓住學生的黃金記憶時代,有目的的在語文教學中引導學生進行經典誦讀。

一、營造詩學氣氛,激發學習興趣

“興趣是最好的老師”,興趣是誦讀的前提,學生沒有興趣的誦讀只能是應付差事,收不到什么效果。激發學生的誦讀興趣是促使學生搞好課外誦讀的關鍵。教師可利用課堂有意識地講講名著的精彩之處,講得越生動,越能把學生誦讀經典的胃口吊起來,若是能和正在學習的課文結合起來就要為有效。例如學習《雨中登泰山》,抄錄杜甫的《望岳》或李白的《游泰山》,指導朗誦,領會意境,引起學習欲望。學習《勸學》,抄錄背誦漢樂府詩《長歌行》,體味詩中“少壯不努力,老大徒傷悲”的純真感情和所包含的哲理,使學生產生對課文的喜愛之情。

二、提供雙重背景,展示審美歷程

所謂雙重背景,一是經典創造的時代背景,二是經典在歷代的接受背景。對于一篇經典來說,僅僅知道其創作背景是遠遠不夠的,還應清楚其完整的接受背景,這與經典作品的經典化過程和經典閱讀的目的效果是密切相關的。時間是偉大的批評家,作品成為經典,最終取決于大多數讀者在長久時間里的不斷的贊賞。沒有一部作品,落地即成巨人,問世即為經典。任何一部現在被視為“經典”的作品,都經歷了復雜的“經典化”過程。

三、講究教學方法,創新經典誦讀

對于課文中的古詩教學,所有的語文老師都要認真滲透“重情趣、重感悟、重積累、重習慣、重遷移”的教學思想,創設具體的情境,借助各種媒體營造課堂氣氛,使學生在課堂內始終保持一種積極的心理狀態,并且創設具體的語言環境,培養學生口語交際能力,注重課內課外的延伸,力爭使古詩文的教學實現創新、高效。

對于寫景的古詩文,我們可以采用“誦讀感悟,情景導學”法,充分利用音樂、圖片等創設多種情境,引導學生想象體驗、潛心感悟、動情誦讀,像《山行》。也可采用“即興創作,一比高低”法,先圖文感染,創設意景,指導學生創作,然后合作學習古詩,引導學生把自己創作的詩和詩人創作的詩作一比較,從而深刻感受古詩文的精煉之美、意境之美,如《送杜少府之任蜀州》。對于敘事性古詩文的教學,我們可以采用“自讀自悟,再現延伸”法或“質疑問難,推敲賞析”法,引導學生在自讀自悟的基礎上,讓學生選擇喜歡的方式重現古詩,像《木蘭詩》。對于同一主題的古詩,如送別詩、思鄉詩等,我們可以采用“以點帶面,橫向比較”,“主題延伸,深入人心”法,先扶后放,增加學生古詩的內在積累,提高學生古詩鑒賞水平。例如:《贈友人》《秋思》等。

四、發揮學生聯想,提高誦讀效率

經典古詩文包含的聯想有:接近聯想、相似聯想、對比聯想等。以杜甫的《登高》為例,這首詩以它整齊的文字符號和抑揚頓挫的聲音作用于學生主體的視覺和聽覺等知覺。誦讀時,可將文字、語音所表現的事物轉化、還原為具象,并將詩中六件有代表性的秋景聯結成有表現意義的聯合體,直至把它們合成一幅完整的秋景。調動學生的聯想和想象,由詩中紛繁的意象迭加、組合,感受秋天的蕭索蒼涼,結合詩人潦倒漂泊的生活處境,感受到這些意象中所蘊涵的詩人憂時憂世的抑郁愁苦之情。情景交融,體味到一種令人感嘆不已、蕩氣回腸的意境美和杜詩特有的沉郁風格。同時,還調動主體的情感體驗,將自己融入詩詞的意境中,為詩人憂國傷時的情感感動不已,達到情感的共鳴,實現絕妙的領悟而獲得審美愉悅,在不知不覺中達到誦讀。

五、健全評價措施,檢查誦讀結果

古詩文“經典誦讀”是一個古老而新穎的課題。評價學生古詩文的學習,重點應在于考察記誦積累的過程,考察他們能否憑借注釋與工具書理解詩文大意,而不應考查詞法、句法等知識的掌握程度。在實施過程中,我們應以新的教育理念評價教師的教與學生的學,促進語言與精神走向豐收。首先建立“古詩文經典誦讀評價表”,分“整班抽背情況——指名抽背情況”,兩個一級指標,“正確、熟練、節奏韻味、感情體驗”四個二級指標評定。其次建立評價體系,實施評價主體互動化、評價內容多樣化、評價過程動態化。第三,建立研究性學習檔案袋。袋內包括“經典誦讀”方案計劃、活動記錄、詩文作品、朗讀比賽評價表,從而促使古詩文“經典誦讀”成為一個持續發展的過程,激發個體最大限度地豐富發展完善語言與精神。這樣,才能使學生在縱情的誦讀中領悟詩詞的韻律之美,在親身的創作中感受詩詞的形式和用語之美,將古典和現代結合,才能發揮古典詩文培養學生感悟美、創造美的作用。

從我國語文教育的實際看,以前很長一個時期,我們的語文教學大綱缺少對經典誦讀的引導和規定。世紀之交調整修訂的語文教學大綱和新世紀頒布的語文課程標準對經典實行推薦,在為提高學生的語文素養方面已經邁出了切實的一步,但從教學實踐看,由于舊有的觀念,特別是應試教育的觀念,在今天并未得到徹底根除,因此如何具體落實仍是一個問題。但無論如何,堅冰已經打破,航道已經暢通,經典誦讀一定回帶著它特有的魅力傳播下去。

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