緣情而教　情智生長

黃曉瑩

《義務教育語文課程標準（2011年版）》提出：“語文是最重要的交際工具，是人類的重要組成部分。工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。”這個定義決定了語文課程的動態性和多樣性。中學語文教學要從過去以“應試”為主要目的和以做題為主要手段的知識教學轉為開展語言構建與運用的語文學習活動，提升學生思維品質，堅定文化自信，為全面發展和終身發展奠定基礎。

正如蘇軾在《題西林壁》所云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”每一位有專業追求的語文老師對教育的主張各不相同，因而呈現的語文課堂也千姿百態、各具特色。葉圣陶先生曾說：“教育是農業，不是工業。”農業講究天時地利人和，需要因苗施肥，精耕細作，要讓每顆種子向下生根，向上拔節生長。“教育即生長。”美國教育家、哲學家杜威如是說。觀摩丁之境老師的語文課，會感覺他是一位緣情而教的智慧型教師，他的課堂是情智生長的生態課堂。

一、遣物興情，造境而生

丁老師班上的學生能說會道，也特別能寫，他常常在班上轉交雜志社寄給學生的稿費。原以為丁老師所教的學生必定是天生喜歡語文，都是天才型的學生，然而并非如此。以2017屆學生為例，丁老師班上有不少數學尖子，有男生在新生報到那天直言：“我最討厭的科目是語文。”“教學必須從學生的‘起點’出發，去尋找課堂的最佳生長點”“讓學生喜歡語文，方能事半功倍”，丁老師把自己當作種子，把姓名當作種子，把校園的一草一木當作種子，毫不吝嗇地與學生交流感情，為學生提供生長的各種條件，帶領學生進入不一樣的語文之境。

正所謂“順木之天，以致其性”，七年級新生的入門課，丁老師用了三節語文語文課與學生“聊天”。筆者粗略地梳理了入門課聊的內容：語文是什么（為何要學語文、如何學好初中語文），語文真的有意思（表達的雅與俗，漢字之趣、閱讀之趣、寫作之趣），給我的名字取個字（普及古人“名”和“字”的相關知識，猜猜“丁之境”這三個字的含義、讓學生給自己取字并以此作為日后的課前三分鐘的說話內容）。

這三節入門課關注學生的學習興趣、學習方法和學習品質，以輕松愉悅的“聊天”形式拉近了師生距離，這樣的入門課涵蓋了語文的意義、學習的方法及身邊的語文等內容，讓學生從宏觀到微觀感受初中語文，開啟初中語文的學習之旅，進入語文的生長之境。

如在聊“表達的雅與俗”這一話題，丁老師先向學生展示了朋友圈的“網紅”語句：“別睡，起來嗨。”“想死你了。”“我們不合適。”“你不是一個人在戰斗。”這些語句引來學生拍手大笑，而當屏幕顯示：“晝短苦夜長，何不秉燭游！”“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。”“相濡以沫，不如相忘于江湖。”“豈曰無衣，與子同袍。”看完這樣雅致表達的句子，學生漸漸停止大笑，端正坐姿，不禁跟隨丁老師的男中音一遍又一遍地念起這些美好的古詩。情不知所起，一往而深。接著，丁老師又與學生聊“敬惜字紙”，聊“以謙卑之心，做一字之徒”。傳授有物，師者有情，追根溯源，這樣的課堂是充滿“文”味的，這樣的語文課堂是德情兼備、情智生長的。

二、智隨情興，生長妙境

語文學科核心素養是學生在積極的語言實踐活動中積累與構建起來的，丁老師說：“我即種子。”“我希望自己也能成為學生生命成長中的引導者、幫助者。”《周易·系辭上》曰：“書不盡言，言不盡意。”丁老師的課往往“在學生的疑惑處、易錯處、新舊知識的聯系處、思維的模糊處，教材的空白處、矛盾處等尋找課堂的生長點”，生長課堂啟動情智、發展情智。

丁老師曾說：“一個語文老師，最重要的不是把一節課設計的如何完美，而是引導學生喜歡閱讀，喜歡思考。”丁老師的課看起來灑脫、輕松而又不失厚重和深邃，很多時候甚至讓人感覺到學生在課堂的表現要比教師出彩。這大概是因為丁老師在課堂上運用自主、合作、探究的教學方式，在教學上把自己“藏”起來，讓學生真正成為學習的主人，教師退居“次席”地位，成就學生的精彩吧。

丁老師的經典案例《白楊禮贊》很好地體現了自主教學、情智共生的語文生長課堂特質。這節精彩課例的教學環節如下：布置自學任務——圍繞“散文是作者用個性化的言語形式來表達自己獨特思想情感的一種文體”這句話自讀課文并記錄疑惑之處，梳理記錄學生已知和存疑，以學生存疑為生長點深入探討文章，布置作業——作者筆下的白楊樹是寫實的嗎？

這里有個值得教師學習的教學細節，就是在記錄學生每一點的發現之后都會署上發現者的姓名并讓學生大聲讀出，以這種方式表揚在課堂上積極思考貢獻了智慧的學生。

學生存疑主要有三點：1. 第二段用那么長的篇幅寫高原景象，是否有些冗長？2.《白楊禮贊》中有“我”嗎？3. 為什么茅盾要將白楊樹象征的東西明明白白寫出來，而不是讓讀者自己去體悟？

細品課例不難發現這節課是依據散文的文體特點，注重散文“情”與“意”的深入探究，給了學生充足的時間思考、學習，提升學生思維品質，課堂呈良好的生長態勢。

“象生于意，故可尋象以觀意。”上海師范大學王榮生教授曾說：“散文不尚虛構，但散文的寫實也不是‘客觀的寫實’，而是‘這一位’作者極具個人特性的感官所過濾的人、事、景、物。其所感所思，也極具個人色彩。我們閱讀散文，是感受作者的所見所聞，體認作者的所感所思。”在探疑環節，學生始終處于自由、踴躍、高度愉悅的情緒中。當學生進行有效的言語學習時，丁老師和他們一起合作、相互輝映，支持并鼓勵學生通過自主的努力解決疑惑，從而實現學生主動參與、主動建構的情智完整的語文生長。

筆者展示一段教學實錄：

師：黃文熙，你覺得文章哪里一直在重復？

生：一是1、4、6、8段反復出現“白楊樹是不平凡的樹”，二是第7、8段重復出現“北方的農民”“民族的精神”這些語言。

師：我們先來看1、4、6、8段反復出現的“白楊樹是不平凡的樹”，大家來讀一讀：

（第1段）白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！

（第4段）那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。

（第6段）這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。

（第8段）白楊是不平凡的樹，它在西北極普通，不被人重視……

師：同學們覺得相似的句式反復出現，會不會讓人覺得很煩瑣？

生：我覺得不會，我覺得作者是在不斷強調白楊樹的不平凡，來抒發自己的情感，這幾句話是文章的抒情線索，把全文串聯起來了。

師：發現了抒情線索，很好。這種結構形式，你們在什么作品中經常看到？

生：歌曲中。

師：是的，在歌詞中經常可以看到，比如那首《我愛我的祖國》。在文學作品中呢？

生：《詩經》。

師：的確，在《詩經》中也經常看到這種形式，有“一詠三嘆”的抒情效果啊。

智慧型的教師善于選擇和裁剪文本資源為課堂創設生長點，生長型的教師不唯教參論，重視學生獨特的個性閱讀體驗，“放手”讓學生大膽探索，自主學習，立根于課本，指引學生在文本的語言中虛心涵泳，切己省察。丁之境老師的語文生長課堂扎根母語學習這塊肥沃的土地，以己之才點燃學生之才，藏己之才成就學生之彩。

三、厚讀人生，闊境而長

存在即學習，學習即存在。丁老師的語文生長課堂并不囿于“一節”語文課，也不拘泥于“一本”語文書，不局限在狹義的“語文”概念里。丁老師的語文生長課堂是連通課本與生活，為學生打開生長空間的課堂，是師生共同向上生長的生態語文課堂。

在丁老師眼里，這一片爬山虎，那兩棵異木棉，異國河畔的榆樹，故鄉的燴面，學校對面的番禺學宮皆是鮮活的教學資源。于是他領著學生同寫《綻放的生命》《兩棵開花的樹》《爬山虎的消失》《山水行跡》《舌尖上的故鄉》等一系列主題作文，師生佳作經報刊發表、公眾號傳播、朋友圈轉載獲得極大反響。這些開放的、共生共長的任務驅動學習，項目式語文實踐活動指導著學生的語文學習活動由課內走向課外，由教材走向生活。這些課程打通生活與文本的連接，提高學生語文綜合運用能力，從而實現全人教育，讓每個生命在這廣闊的天地間朝著更好的方向發展。

《基于項目驅動的專題寫作教學——“味中之道”》就是這類重構課程、生長語文資源的經典案例。

這個寫作課程圍繞“美食”開展了一系列語文實踐活動，包括“制作家鄉美食”“閱讀名家名作”“探尋家鄉美味”“創作美食散文”。如果說最后一個活動是寫作成果展示，那么，前三個活動則是為這項寫作而搭建的寫作支架。這些支架包括情境活動式支架（“廚神爭霸”——制作家鄉美食活動）、名家范式支架（閱讀《食事》或者《五味》等名家散文作品）、元認知支架（整理美食的文化寓意）、策略支架（教師給寫作建議）。

語文老師平時只埋怨寫作教學是“吃力不討好”的事，是“少慢差費”的工作，學生考場作文得分低，卻沒有反思寫作教學情境是否能誘發學生情感的興奮點，是否深化學生的文化認識，是否為學生提供科學有序的寫作支架以達成教學目標。

丁老師說以上四個活動還只是語文生長的開始，文章創作出來后還得調動學生的學習內驅力進行修改，寫后指導課“提煉味之道”、美文展示交流課、師生點評學生再改“美食文”等語文實踐活動便水到渠成。

什么樣的課堂是理想課堂？筆者認為丁之境老師對語文生長課堂的詮釋可謂是答案：“在言語實踐中提升學生智慧，在情感體驗中豐富學生心靈，在精神涵育中發展學生思想。”這樣的課堂，它不僅著眼于學生當下的語言、思維、精神的生長，還為學生未來的生長積蓄能量。這樣的語文課堂是生態的，是“為人”的。