淮北梆子戲發(fā)展與傳承

何艷梅

摘要：淮北梆子戲也會成為是梆子戲，也會被稱為是梆子，人們常常會稱之為沙河調子，在1959年被命名為淮北梆劇，是我省當中影響相對來說比較大的一種劇種，在本文當中詳細針對淮北梆子戲的產生發(fā)展及傳承方法進行分析，希望可以對其傳承及發(fā)展的穩(wěn)定性做出一定保證，從而也就可以在我國構建精神文明型社會的過程中，做出一定貢獻，最終在我國向著可持續(xù)發(fā)展方向轉變的過程中，起到一定促進性作用。

關鍵詞：淮北梆子戲；發(fā)展；傳承

1、淮北梆子戲的產生及發(fā)展

阜陽原稱是潁州府，是安徽西北部的政治經濟及文化中心，因為淮河、潁河等水路交通十分便捷，周邊地區(qū)農業(yè)十分發(fā)達，商賈紛紛集中在這里。明末清初，在西北農民義軍和山陜商人紛紛在江淮兩岸活動之后，梆子系統的聲腔已經逐漸進入到了阜陽地區(qū)當中，在當時十分流行的鳳陽花鼓歌當中曾經提及到過：“掉了腔，換了腔，掉了南腔北調。南腔唱的是花鼓調，北腔唱的是梆子腔”。早期的戲班數量并不是很多，規(guī)模自然也不是很大，清朝嘉慶時期，阜陽某些猴頭戲班，演唱的其實就是梆子，在沙河地區(qū)當中造成了一定影響，在此之后，地方班社的數量呈現出來一種逐漸增多的態(tài)勢，這種演唱形式，人們一般將其稱為是高梆或者土梆子。上文中所說的其實就是淮北梆子的雛形。

淮北梆子演唱的過程中會使用棗木梆子擊節(jié)，唱詞當中一般都會帶有襯字，去掉當中吸收了阜陽地區(qū)當中十分流行的墜嗡以及船工號子的去掉，并且還會受到淮北地區(qū)鄉(xiāng)土音調的影響，因此會在唱腔旋律和音調上形成十分粗獷和委婉的地方特色。淮北梆子在城鄉(xiāng)地區(qū)當中演出的過程中，經過幾代藝人的改革和創(chuàng)新之后，逐漸演變?yōu)榫邆浠春恿饔虻胤教厣膽蚯鷦》N，這就是淮北梆子。

在淮北梆子的聲腔、表演以及劇目逐漸成熟起來的背景之下，成為了阜陽地區(qū)人民群眾十分喜歡的一個劇種，各種類型的班社及班子逐漸開設起來。清朝道光二是二年，臨泉縣開辦淮北梆子戲小窩班。光緒二十三年，臨泉縣土坡集吳舉人周殿臣創(chuàng)辦淮北梆子小窩班，人們將其稱為是武舉班。在武舉班子當中培養(yǎng)出來了大量的淮北梆子演員，比如說紅臉梅虎以及黑臉王年等等，后期培養(yǎng)出來了十分出名的淮北梆子三杰，朱大鼻子，王大眼以及顧群。民國二年，十分出名的沙河梆子藝術人顧喜軒創(chuàng)立顧家班，主要是在沙河來看干活動，顧家的長女顧秀榮是淮北梆子最早登臺演出的女演員之一，在三十年代中后期，阜陽地區(qū)又程磊很多梆子戲小窩班，其中比較出名的是阜陽縣的廠家板以及龍王堂等班子，上文中所說的這些民間性質的班社，其實為淮北梆子的發(fā)展奠定堅實的基礎。

自從建國之后，我黨及政府十分重視淮北梆子，阜陽地區(qū)專門組織人員詳細針對淮北梆子的劇目、唱腔以及曲牌進行分析和整理，一大批專業(yè)素質水平較高的編劇、導員以及作曲開展創(chuàng)作活動。1954年阜陽沙河棒子《寇淮背靴》參與到華東地區(qū)戲曲匯演當中，并獲得獎項。1956年淮背梆子戲《劉海戲金蟬》參與到安徽省首屆戲曲匯演當中，關忠祥獲得演員一等獎。1962年安徽省電影制片廠將《寇淮背靴》攝制成戲曲藝術片之后，分批次在全國范圍內各個地區(qū)當中放映。在此之后的幾十年當中，淮北梆子戲在繁榮社會主義文藝事業(yè)以及豐富人民群眾精神文化生活的過程中，起到的作用十分重要。

2、淮北梆子戲的傳承及創(chuàng)新

2.1逐漸將淮北梆子戲中的現代藝術及技術表現措施豐富起來

任何藝術其實都是地方性因素、藝術性因素及時代性因素影響之下得到的產物，只有在僅僅跟隨時代發(fā)展潮流的背景之下，才可以跟上時代發(fā)展的腳步，因此淮北梆子戲的劇本創(chuàng)作、唱腔改良以及舞臺表演措施多樣化等措施應當得到充分地重視，讓淮北梆子戲逐漸演變?yōu)閭鞒屑耙I優(yōu)秀文化及民族精神的載體，演變?yōu)楝F代人日常生產生活中的重要構成成分，促使其演變?yōu)榫哂写硇宰饔玫幕幢钡貐^(qū)文化符號。

2.2積極地和高等教育對接

培養(yǎng)出來文化素養(yǎng)水平相對來說比較更好的后備人才，切實提升文化內含，積極的開展職業(yè)培訓工作，以此為基礎對淮北梆子戲繼承人數量及質量做出保證，并且還應當通過高等教育，切實提升淮北梆子的音樂文化底蘊，更好的將淮北梆子的藝術魅力展現在人們的眼前，積極的推廣淮北梆子的獨特文化風采，將文化育人的作用充分發(fā)揮出來，從而也就可以在我國文化藝術事業(yè)發(fā)展進程向前推進的過程中，做出一定貢獻。

2.3在淮北梆子戲原有音樂藝術表現范圍的基礎上進行拓展

在京劇當中其實就開展了包含京劇元素的歌曲創(chuàng)作活動，讓人們可以在日常生產生活當中更多的接觸到京劇。以往一段時間當中，譚維維演唱的流行歌曲《給你一點顏色》，其實是音樂人劉洲依據陜西華陰老腔創(chuàng)作而成的，充分地將黃土地上最早搖滾的魅力呈現在人們的眼前，淮北梆子的在旋律、唱腔以及表演等領域中的藝術表現效果其實都十分獨特，如果可以使用流行措施，積極的傳播淮北梆子的音樂魅力，肯定是可以對淮北梆子的傳播效果做出一定保證，為淮北梆子的傳承及發(fā)展奠定堅實的基礎，從而也就可以在我國文化藝術事業(yè)發(fā)展進程向前推進的過程中，做出一定貢獻。

2.4淮北梆子戲的藝術價值

淮北梆子在安徽省戲曲歷史當中占據的地位十分重要，是淮北地區(qū)戲曲文化的重要品牌之一，更是淮北地區(qū)人民群眾長期以來的精神文化及集體智慧的結晶，與此同時也是淮北地區(qū)的重要名片。在此背景之下，淮北地方政府及文化部門應當積極的調撥專項資金，培養(yǎng)淮北梆子戲劇傳承者，在具備地方特色戲曲發(fā)展的過程中提供支持，尤其是專業(yè)的淮北梆子戲劇團，以往一段時間當中發(fā)展速度相對來說比較快，使得淮北梆子在淮北地區(qū)當中得到更多人的認可，促使優(yōu)秀的文化瑰寶將自身的作用充分發(fā)揮出來。2011年淮北梆子被劃歸到國家非物質文化遺產范圍內，淮北梆子專業(yè)劇團也進入到了人民群眾日常生產生活當中，切實依據人民群眾日常生產生活實際情況創(chuàng)作出來具備時代特征的新作品，讓更多的人民群眾接受淮北梆子這一種藝術形式，充分的認可淮北梆子，積極的參與到淮北梆子的練習及傳承當中，并且還可以依據自身實際生活情況，對淮北梆子進行改進，促使淮北梆子的時代氣息越發(fā)濃厚起來，有利于淮北梆子的發(fā)展及傳承，讓我國人民群眾的精神文化生活變得更為豐富一些，從而也就可以在我國構建精神文明型社會的過程中，做出一定貢獻，最終在我國向著可持續(xù)發(fā)展方向轉變的過程中，起到一定促進性作用。

結語

在本文當中詳細針對淮北梆子戲的產生發(fā)展及傳承措施進行分析，有利于嶄新形勢之下傳承我國傳統文化藝術，促使社會主義文化藝術事業(yè)變得更為繁榮，也可以讓人民群眾的精神文化生活變得更為豐富一些，從而也就可以在我國社會經濟發(fā)展進程向前推進的過程中，起到一定促進性作用，最終在我國構建精神文明型社會的過程中，做出一定貢獻。

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