讓活動成為《道德與法治》課堂有效教學(xué)的載體

梁麗卿

摘 要：課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基本形式，高效的課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的前提條件，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障。不斷提高課堂教學(xué)的有效性，已成為當(dāng)前課改的重要方向。本文是在理解“有效教學(xué)”的基礎(chǔ)上，結(jié)合小學(xué)低年級《道德與法治》的課堂教學(xué)，探討如何通過活動設(shè)計(jì)提高課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：活動；有效教學(xué)；載體

自2016學(xué)年起，小學(xué)一年級開始使用《道德與法治》教材，代替了原來的《品德與生活》。它作為小學(xué)階段一門重要的德育課程，在學(xué)生的發(fā)展過程中起著無可替代的作用。如何提高《道德與法治》課堂教學(xué)的有效性，成了這門新課程教學(xué)的研究重點(diǎn)。

一、關(guān)于“有效教學(xué)”。

“有效教學(xué)”主要指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，用最少的時間、精力和物力投入，通過教師的組織教學(xué)，讓每一位學(xué)生獲得具體的進(jìn)步和發(fā)展，帶來最好效果的教學(xué)。簡單地說，就是卓有成效的教學(xué)。評價(jià)課堂教學(xué)的有效性，不以教師是否完成教學(xué)任務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展才是衡量課堂教學(xué)有效性的唯一尺度。它所關(guān)注的是教師能否使學(xué)生在教師的教學(xué)行為影響下，在具體的教學(xué)情境中主動地建構(gòu)知識，發(fā)展自己探究知識的能力和思維技能，以及運(yùn)用知識解決社會生活中的實(shí)際問題的能力。而在《道德與法治》課堂教學(xué)中，它更多的體現(xiàn)在學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成上。

二、如何讓活動成為《道德與法治》課堂有效教學(xué)的載體？

《道德與法治》課程是一門活動性課程。學(xué)生解決問題的方式、技能，價(jià)值判斷的能力，對道德原則及法治觀念的領(lǐng)悟，完全可以在活動中形成。因此，活動成為了有效教學(xué)的必然載體，如何設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動自然而言成為了課堂教學(xué)研究的核心。

（一）根據(jù)不同的主題內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的活動模式。

認(rèn)真研讀教材后，我們不難發(fā)現(xiàn)：每冊教材不同單元的主題內(nèi)容構(gòu)成都會有不同的模式。因此，在進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計(jì)時需要根據(jù)不同的主題內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的活動模式。概括起來大致可以分為以下兩種：

1.并列式的主題內(nèi)容活動模式。

并列式的主題內(nèi)容指的是同一單元內(nèi)不同課次的內(nèi)容都是圍繞單元主題分散出來的，它們之間一般沒有先后之分、沒有必然的聯(lián)系，有時候還可以根據(jù)實(shí)際需要將課次順序換一下。如：部編教材《道德與法治》一年級上冊第三單元《家中的安全與健康》的四課內(nèi)容《玩得真開心》、《吃飯有講究》、《別傷著自己》、《早睡早起》和下冊第一單元《我的好習(xí)慣》當(dāng)中的四課《我們愛整潔》、《我們有精神》、《我不拖拉》、《不做“小馬虎”》，這些單元內(nèi)每課內(nèi)容之間沒有必然聯(lián)系，可以調(diào)整這四課時間的順序。這類課各應(yīng)單獨(dú)設(shè)計(jì)教學(xué)活動。設(shè)計(jì)和組織這類活動時，教師要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和教學(xué)的需要合理選擇活動形式，并注意活動方法的靈活性和多樣性。

2.遞進(jìn)式的主題內(nèi)容活動模式。

遞進(jìn)式的主題內(nèi)容是同一單元內(nèi)不同課次的內(nèi)容是圍繞單元主題，或從認(rèn)知、感悟到習(xí)得，或“由淺入深”，每課間的主題是逐層推進(jìn)、不可換的。如部編教材《道德與法治》一年級下冊第三單元《我愛我家》由《我和我的家》、《家人的愛》、《讓我自己來整理》、《干點(diǎn)家務(wù)活》四課組成。這個單元是引導(dǎo)學(xué)生從了解自己的出生給家人帶來的喜悅開始，進(jìn)而了解自己與家人間的血緣關(guān)系和法律關(guān)系，以及家庭的結(jié)構(gòu)，最后，落實(shí)到對家庭的愛與責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會主動表達(dá)自己對家人的愛，學(xué)著自己的事情自己做，學(xué)習(xí)主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)，最終使學(xué)生成長為溫馨家庭生活的自覺建構(gòu)者。像這樣的單元教學(xué)，教師在設(shè)計(jì)這類活動時，不僅要注重整個單元活動過程的完整性，還要做到各課次、各環(huán)節(jié)層次分明，各階段的活動應(yīng)環(huán)環(huán)相扣、逐步遞進(jìn)。力求通過活動優(yōu)化設(shè)計(jì)提高課堂教學(xué)效率。

（二）根據(jù)不同的活動題材設(shè)計(jì)不同的活動方式。

“道德和做人的學(xué)習(xí)，不同于一般的書本學(xué)習(xí)，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。這是21世紀(jì)以來德育課程改革的主導(dǎo)思路，目前已成為德育理論與實(shí)踐工作者的共識。”因此，向生活學(xué)習(xí)，是低年級《道德與法治》主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。所以，學(xué)生的活動題材是離不開生活的。

1.當(dāng)活動題材是學(xué)生當(dāng)下的生活時，課堂上應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場的體驗(yàn)活動，如：情景表演、游戲參與等，引導(dǎo)學(xué)生用心體會，發(fā)現(xiàn)生活中的道德內(nèi)涵，從而產(chǎn)生豐富的情感、深刻的感悟，促進(jìn)德性的養(yǎng)成。

2.當(dāng)活動題材是學(xué)生過去的生活時，所采用的活動方式應(yīng)該以交流分享為主，讓學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)或者分享他人過去的生活情境，還可以用討論、比較等方式發(fā)現(xiàn)問題，從而引導(dǎo)學(xué)生從回憶整理中提取有道德價(jià)值的內(nèi)容。

如一年級下冊第三單元第10課《家人的愛》一課中，第38頁的主題圖是引導(dǎo)學(xué)生從家人給自己起的名字及家人對自己日常起居的照料等方面感受家人為自己的付出，從中體會來自家人的愛。38-39頁的繪本，旨在提示孩子：家長讓孩子學(xué)著自己的事情自己做是對自己的培養(yǎng)，在幫助自己成長，是愛的表現(xiàn)。第39頁的圖文是讓學(xué)生感受家人的愛在不同的家人身上有不同的表現(xiàn)，這些愛有些看得見，有些是隱藏的，需要用心感知和發(fā)現(xiàn)。這圖文旨在引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)日常生活中家人的愛的道德意義。這一課內(nèi)容的活動題材既有學(xué)生過去的生活，也有學(xué)生當(dāng)下的生活。因此，教師在進(jìn)行活動設(shè)計(jì)時可以將38頁的內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個“愛的故事分享會”，課前，要求孩子將與家人在一起的照片和收到的禮物帶回來，課堂上在小組內(nèi)說說與照片或禮物有關(guān)的故事，通過交流、分享，讓孩子在回憶中體會與家人在一起的快樂。而書中的繪本故事《肩頭上的愛》（上學(xué)路上很多家長為孩子背書包，唯獨(dú)那位奶奶要自己的孫子背書包），其實(shí)就是經(jīng)常發(fā)生在學(xué)生身上的事情，是學(xué)生當(dāng)下的生活。這個內(nèi)容可以設(shè)計(jì)成“愛的情景劇場”，在課堂上師生合作表演，讓學(xué)生直接參與，在活動中體驗(yàn)、感悟。39頁的圖文內(nèi)容教學(xué)，則在課前會請部分家長拍攝家人一天所做的事，課堂上請孩子觀看家人一天所做的事的視頻，然后說說自己的感受。整個主要內(nèi)容的教學(xué)都是根據(jù)活動題材的不同設(shè)計(jì)不同的活動方式，以達(dá)到活動的目的。

又如北師大版《道德與法治》二年級下冊《講文明、守規(guī)則》一課，它的活動題材更多的是學(xué)生當(dāng)下的生活內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)活動時可以通過“說一說”、“找一找”、“演一演”、“議一議”、“做一做”等的情景表演、游戲參與、真實(shí)活動等方式來組織教學(xué)。

3.當(dāng)活動題材是離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的內(nèi)容時，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)立足學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)活動，讓學(xué)生在情境活動中體驗(yàn)感悟。或通過資料搜集，盡量以直觀形象的手段向?qū)W生展示相應(yīng)內(nèi)容，加深認(rèn)識。

如北師大版《道德與法治》二年級下冊第三單元《節(jié)約小標(biāo)兵》，它的目標(biāo)之一是初步了解水、森林和電資源的現(xiàn)狀，感受資源的稀少和寶貴。但生活在廣州地區(qū)的孩子又怎能在日常生活中感受到上述資源的寶貴呢？因此，教師在進(jìn)行活動設(shè)計(jì)時應(yīng)考慮通過資料的搜集和展示，直觀地呈現(xiàn)水、森林和電資源的現(xiàn)狀，還要創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動，讓學(xué)生體驗(yàn)沒有水、沒有電等給人們造成的諸多不便，甚至是影響正常的學(xué)習(xí)和生活。從而讓學(xué)生感受到資源的稀少和寶貴。

兒童的生活是教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。因此，我們要始終遵循“讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、在活動中感悟”這一主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式，讓活動成為《道德與法治》課堂有效教學(xué)的載體。

參考文獻(xiàn)：

[1]方麗敏.小學(xué)品德課程主題活動的基本模式例談[J].中小學(xué)德育2013（4）。

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