對《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的一些思考

田文靜 曹思哲

【摘 ? ?要】 ?《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》是對《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》（2003年）的繼承和發(fā)展。基于我國課程改革現(xiàn)狀以及學(xué)科發(fā)展的背景，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容等方面進行了重新修訂，體現(xiàn)了新時代高中語文課程改革的不斷探索與思考。

【關(guān)鍵詞】 ?語文課程標(biāo)準(zhǔn)、核心素養(yǎng)、實施建議

中圖分類號：G4 ? ? 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.09.203

一、課程性質(zhì)與基本理念

語文課程的重要屬性是工具性與人文性的統(tǒng)一，是一種用來充實和發(fā)展內(nèi)在素養(yǎng)、滋生和增長終身能力的工具，而人文性就寓于這種工具性之中。語文課程的基本理念也就隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變，育人功能從“全面提高語文素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變?yōu)橥癸@“堅持立德樹人”、育人目標(biāo)從“能力培養(yǎng)”提升為“以核心素養(yǎng)為本”、核心素養(yǎng)培育凸顯實踐性學(xué)習(xí)方式、課程建設(shè)展現(xiàn)時代性、開放性與多樣性。

二、學(xué)科核心素養(yǎng)與課程目標(biāo)

這次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂是在中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)進行綜合與整合，凝練出語文核心素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的言語實踐活動中積累與建構(gòu)起來，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)，是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價值觀的綜合體現(xiàn)。語文核心素養(yǎng)主要包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。在語文實踐過程中四個方面往往是同時發(fā)生的，無法單獨或逐一地進行培養(yǎng)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的確定，明確了語文課程對教育立德樹人總目標(biāo)應(yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生的效果。與語文學(xué)科核心素養(yǎng)對應(yīng)的12條課程目標(biāo)是最直接的語文核心素養(yǎng)的具體化，12條具體內(nèi)容不僅每一條都有豐富的內(nèi)涵，而且各條具體內(nèi)容之間還有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，相互映照和滲透。

三、實施建議

普通高中語文課程是以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生語文實踐活動為主線，以語文學(xué)習(xí)任務(wù)群為主要呈現(xiàn)方式，以自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式的課程。在教學(xué)與評價建議、學(xué)業(yè)水平考試與高考命題建議、教材編寫建議等方面對課程的總體設(shè)計提出了建議。

總體感受：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》以語文核心素養(yǎng)為綱，12條課程目標(biāo)是語文核心素養(yǎng)的具體化，必修課程、選擇性必修課程和選修課程都是基于語文核心素養(yǎng)建構(gòu)，學(xué)習(xí)任務(wù)群為課程架構(gòu)的核心元素。這體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的綜合性與實踐性的特點，有利于實現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的理念。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在語文課程的基本理念中提出“確保全體學(xué)生都獲得必備的語文素養(yǎng)”的要求，使語言、思維、審美、文化回歸語文學(xué)科本體，這凸顯了語文學(xué)科特有的本質(zhì)特征，更體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)是“語言建構(gòu)與運用”，是帶動其他三個核心素養(yǎng)的核心。語言是屬于社會的，是人已經(jīng)進入語言環(huán)境之后的話語。瑞士語言學(xué)家索緒爾首次區(qū)分出語言與言語這兩個概念，語言是運用中的言語。在語文教學(xué)中，我們是通過他人的言語作品來提高學(xué)生的語言能力。如在言語作品中的詞的意義，是被作者的頭腦加工了的，融入了主觀經(jīng)驗和審美情趣的產(chǎn)物，學(xué)生需要閱讀與鑒賞作品，積累經(jīng)驗和言語材料從而提高自己的語言能力。

如何引導(dǎo)學(xué)生通過他人的言語作品來提高自己的語言能力，實現(xiàn)語言的建構(gòu)與運用呢？第一，培養(yǎng)語感。古人所謂“讀書百遍，其義自見”，民間所謂“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，都是說閱讀和寫作首先靠的是語感。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在課程目標(biāo)中提出：積累較為豐富的語言材料和言語活動經(jīng)驗，形成良好的語感。在學(xué)習(xí)任務(wù)群4 語言積累、梳理與探究中指出：本任務(wù)群重在過程的典型性，不論積累、梳理還是探究，都注重發(fā)展語感，增強對語言規(guī)律的認(rèn)識。語感是在熟讀與積累的過程中養(yǎng)成的。但是，到了高中階段，學(xué)生的母語語感已經(jīng)初步形成，僅僅靠熟讀和積累來滿足更加深入的語言運用是不夠的。第二，聯(lián)系語境。在語文教學(xué)中，為了提高學(xué)生的語言建構(gòu)能力，教師要引導(dǎo)學(xué)生將具體的語言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價，安排數(shù)量足夠且能切實做到的語文實踐活動，讓學(xué)生通過自我實踐來體會和獲取，在個人言語經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步建構(gòu)起自己的語言表達體系。第三，建構(gòu)語理。學(xué)生自己積累的語感和語言材料是碎片化的，教師要幫助學(xué)生建構(gòu)系統(tǒng)的語文知識結(jié)構(gòu)，但絕不是將專業(yè)的語言學(xué)知識拆成“知識點”，由點到面，步步為營，生怕遺漏，讓學(xué)生死記硬背以對付考試。而是要培養(yǎng)學(xué)生觀察語言文字現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題并從中找到語言文字規(guī)律的能力，這個過程必然是語感與語理的結(jié)合。語理是對語言現(xiàn)象的理性認(rèn)識，把語言現(xiàn)象提升到規(guī)律，就會產(chǎn)生語理。由語感到語理，是從具體的語境中歸納、闡釋和理解語義，不是放入字典的詞條，更不是公式和教條。在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自己的概括，而不是教師的硬性灌輸。在學(xué)習(xí)的過程中也涉及一些語言學(xué)術(shù)語，這些概念或者是初中學(xué)過的，或者是在老師帶領(lǐng)下通過自己閱讀知道的，或者是老師講出來的。但都是在解決問題時因為需要而學(xué)習(xí)的，語言知識的結(jié)構(gòu)化是通過學(xué)生在語文實踐活動中的自主發(fā)現(xiàn)、梳理與建構(gòu)來實現(xiàn)。學(xué)生的收獲主要是從語言現(xiàn)象中概括規(guī)律，同時也是對思維的訓(xùn)練。有了語理，語感的形成更加自覺，這既是語言運用經(jīng)驗的積累，又能使語言運用的能力更快、更好地提高。

語文教育應(yīng)著力于語言的理解與意義的開掘，讓學(xué)生從品讀語言中積累言語材料形成語感，在語文實踐活動中運用言語經(jīng)驗，最終建立起自己的語言表達體系，實現(xiàn)語言的建構(gòu)與運用。在語文課程的學(xué)習(xí)中，思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語言建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗的建構(gòu)過程中得以實現(xiàn)的。正如海德格爾所說：“語言是人存在的精神家園，人存在于語言之中。”