《一個桶》背后的故事

崔卓穎

摘要：隨著社會的發展，影視已經成為我們生活中必不可少的一部分，在信息化時代背景下，我們每個人既是導演、又是觀眾，生活中發生的很多細小事情也成為影視故事發展脈絡的索取線索，在這些故事的背后，有很多值得我們深思的問題，本文旨在圍繞賈樟柯執導的短片《一個桶》，從文化符號、藝術表征兩方面進行探討。

關鍵詞：文化符號;藝術表征

賈樟柯導演拍攝了一部短片《一個桶》，片子一播出迅速在網上掀起了一股關于親情的熱潮，這部片子講述了在春運期間一位母親為孩子準備了一個特殊“桶”的故事。片子時間雖短，但意義卻非同凡響。春節是中國傳統節日之一，一家人團聚、吃年夜飯、看春晚這些都是必不可少的儀式。當前行人踏上回家與返程的那一刻，我們的心中多了份前者的喜悅與后者的不舍，在影片中賈樟柯是如何以春節為切入點，通過主人公提著母親準備的桶回到城市角落，以此刻畫出濃濃親情的。那么在新媒體時代，又是如何從影視文化的角度詮釋這部短片以此獲得重大的反響呢，讓我們一起來探討下。

一、文化符號堅守的親情

“物”可能在敘事中成為一種符號，被用作社會、歷史、文化的隱喻，在《像客體那樣思考：維多利亞研究中“物理論”綜觀》一文中，詹尼佛.薩圖爾回顧了從上世紀80年代以來西方學界對維多利亞敘事作品中“物”的相關研究，認為該項研究經歷了三個階段：首先是把“物”的敘事功能與馬克思主義的商品文化理論聯系起來，探討作為商品的“物”與工人、生產方式以及消費之間的關系，其次走向更廣泛的物質文化，尤其是消費文化理論，最后圍繞“物理論”，不再強調物的商品屬性，而是致力于“解釋主體和客體之間的關系，”以描述作為能指符號的物的復雜性。

在這部短片中，出現了很多細小物件，這些物件作為影片的敘事符號，一定程度上展現了媽媽對兒子的愛，如：媽媽背上背的菜籃筐、雞、桶、膠帶、手套、雞蛋、沙子，片頭媽媽背著一筐菜從山坡上下來回到家中，菜在我們眼中或許只是一頓飯的食物配料那么簡單，但在片中可以看出媽媽希望在兒子臨走前，為兒子做一頓特殊意義上的飯。那菜筐的重量與母親對兒子深沉不舍的愛形成平行剪輯，用膠帶將裝滿雞蛋的桶纏繞了好幾圈才放心讓兒子拿走，這纏繞好幾圈的膠帶代表了母親對兒子堅實的愛，還有母親給了兒子一雙比較陳舊的手套，母親擔心桶太沉、兒子路途遙遠會傷到兒子的手，用沙子做底襯裝滿雞蛋的桶，每一個雞蛋上面都有母親親手標志的日期，一來雞蛋代表了母親希望兒子每天煩勞工作的背后用雞蛋做營養補充體力，二來希望日期可以起到警醒兒子每日食用，一個桶貫穿了全片，每個細節都流露著母親對兒子親情的表達。賈樟柯導演一如既往的從小人物、小事件入手，表現傳統親情、愛情走向，雞蛋、菜筐這些帶有中國傳統食物的符號表征，通過影視方式將中國傳統文化呈現給受眾，想要透過片子告訴在外的游子，城市背后的繁忙伴隨著無處不在的濃濃母愛，我想這也是賈樟柯導演想要表達的。

二、人類精神產品的藝術表征

與一切藝術的本質一樣，影視藝術也是“人本質力量的對象化，”是人主體性的一種自我實現和“認識你自己”需要的產物。正如法國電影理論家巴贊指出的，電影和造型藝術的產生的一樣，都是出于人類“用形式的永恒去克服歲月流逝的原始需要。”藝術是“認識自我”的一面鏡子，是我們在日常生活中精神維度、發展全面、人性復雜的內在尺度。在《一個桶》中，我們可以看到自己的影子，和父母告別時的場景，我們拉著很重的拉桿箱，手中再拎幾個大包裹，母親還是不斷給我們塞東西，生怕給我們的不夠多，望著我們遠去的背影，母親眼睛含著不舍淚光，直到目送到背影消失之時，每次想到這樣的情景，不禁感慨歲月流逝之快，春運是中國人最為集中的一次人數眾多的車站集聚地，也是每位游子每年所經歷的，今年春節微博上有一則話題，有一種愛，是春節過后媽媽裝的后備廂，踏上返城的游子們，高速上的后備廂、火車上的行李箱，每一個臨走的行囊，都裝滿了沉甸甸的愛，那么沉甸甸的“桶”也是母親對兒子滿滿的愛。片中從家鄉返城路途中兒子要經過摩托車、輪船、汽車三種交通工具，才能抵達城市住所，出行工具的不同，代表了鄉村到城市的變化，這些在平常不過的生活模樣，卻在影視熒幕和屏幕上呈現了出來，可以說是對真實生活的一種藝術寫照，用鏡頭的方式更為具象化的呈現給大眾。

三、結語

用親情來加深人們對影視作品的印象，是當下作品脫離內容同質化弊端的方式之一，同時也是影視作品傳播符號文化、表現藝術特征、傳播正確主流價值觀的渠道，隨著社會發展，人們生活水平的不斷提高，相應的感知力、認知力、辨識度、欣賞水平都在潛移默化中發生著變化，對影視作品的要求也會提高，在未來會出現更多讓人賞心悅目的作品，以此向人們傳達更多正能量、美好的價值觀念。

參考文獻：

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