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淺談侗族習慣法在初中思想品德教學中的應用

2019-09-10 10:59:28覃素春韋春林李向友
學習與科普 2019年14期
關鍵詞:初中

覃素春 韋春林 李向友

摘 要:初中階段學生處于身心迅速發展和學習,參與社會公共生活的重要階段,處于思想和價值觀念形成的關鍵時期,迫切需要在思想品德的發展上得到有效的幫助和正確的指導。為適應社會發展和學生成長需要,加強思想品德教育的主動性、針對性、實效性,將三江侗族地區的一些優良的習慣法滲入初中思想品德教學之中是相當有必要的。

關鍵詞:侗族習慣法;初中;思想品德教學

引言:侗族習慣法(或稱民間法、民間社會規范),一種人類社會最早出現、歷史最為悠久的法,廣泛存在于人們的社會生活的方方面面,對人們的生活方式、觀念、社會教育內容等產生著有意或無意的影響,而在此過程中,人們也在有意或無意的受著它的影響,傳承它,拓展它。它不僅是侗族地區教育的重要內容,而且也是重要的社會教育資源和手段。

一、現狀分析

廣西壯族自治區柳州市三江侗族自治縣境內生活著侗、苗、瑤等少數民族。其中侗族作為縣內人口占比較多的民族,其習慣法關乎幾十萬人的日常生活。近年來,該民族的習慣法更是憑借自身的獨有魅力和區域化的規范作用,引起了廣泛的關注,因此,在初中階段的思想品德教育教學過程中,應結合實際,恰當、適時、有針對性地將侗族人民的一些優良的傳統習慣滲入思想品德的教育教學活動之中。

二、侗族習慣法在初中思想品德教學中的實施

在人類的歷史長河中,每個民族無論發展的程度、水平如何,卻都一直在以自己的方式對世界進行著理解和掌握。它根據自己不同的情況,制定了各種內容適合于自身發展的習慣法。它獨立于國家法制法之外,依據某種社會權威確立,具有強制性和習慣性的行為規范的總和。廣西柳州三江侗族自治縣同樂鄉初級中學,是一所以侗、苗、瑤族為主的一千六百多名師生的學校。因此,在侗族地區,以下這些措施,能將侗族的一些優良的習慣法滲入思想品德的教育教學中。

(一)激發興趣,培養學生民族自信心和自豪感

生活在侗族地區的人們,秉著“勤勞善良,勤儉持家,一家辦事、全村幫忙。”等思想哺育兒女,生活在侗族地區的學生,他們從小就耳濡目染地受到來自侗族地區各種習慣法的熏陶,因此,在教學中,教師結合了本鄉本土的人情風俗,善于地給學生營造一個個自由的時空,把學習的空間最大限度地留給學生。如一位教師在教學八年級下冊《讓我來幫助你》時,為給學生一個充分展示自己的舞臺,讓學生們課下用視頻或圖片記錄自己在家里、學校或公共場所的表現。當選擇一個同學的典型鏡頭“節假日里,與家長一道協助村里人起新木樓”后,將圖片拿到課上,請同學們欣賞并思考:“在每個鏡頭里,你看到的形象是怎樣的?嘗試用一些詞句描述。如鏡頭中是你,你對自己展現出來的形象滿意嗎?大家想說什么?”一系列的問題為引導,放手讓學生去發現問題、解決問題。在學生回答問題時,教師尊重學生的個性和人格,并適時灌輸“友愛、互助、團結、協作”的傳統美德教育,這樣為學生提供的“自由思考、盡情想象、任意表達、暢所欲言”的機會,學生就能沿著教師設計的路線,創造出一片神奇的天地,實現了大綱所提出的“課堂教學要充分體現‘以學生為本、以學生發展為本②的理念”。學生在觀察、思考和交流中,訓練了觀察能力、思維能力、表達能力,明辨是非,增強了他們的道德意識。

(二)引導學生學習侗族優良的習慣法,提升社會使命感

侗族習慣法就是侗族人民在生產和生活的過程中發展形成的款約,經過內部成員的盟約,發展而成了侗族的習慣法。它包括補蠟制度、和款組織、款約等。此法有的以文字形式記載(如:我縣獨峝平流款場款碑上的歀詞),也有的不以文字形式出現但被默認遵守的。習慣法大多以后者諸多。它是獨立于國家制定法之外,依據某種社會權威和社會組織,具有一定強制性的行為規范的總和③。

案例:一位教師在教學七年級《讓友誼之樹常青》一課后,為了讓學生更好的感受友誼的意義,設計了“友誼長存”為主題的歌詠比賽,比賽內容自己選擇(內容必須體現民族友誼)。活動中,一位學生演唱了侗歌版的《團結歌》:“Duix namx nanc enp sal langh paop Laot mungx eis dah xebc mungx saot.”,歌詞大意是:“單一杯水難成浪......眾人拾柴火焰高”,將侗家人的“能歌善舞、樂觀向上”的特點以及“友誼、行善、團結協作”的傳統美德帶入了課堂,贏得了師生們的陣陣掌聲。活動后,使學生們更深刻地體會到:民族習慣法的意義就是在任何情況下,都要保持“團結協作、互敬、互愛、團結就是力量”這一民族傳統美德。

(三)、借助資源,開展豐富多彩的活動

侗族的習慣法,從小范圍來說是一種“鄉規寨約”;從大范圍來看,它是侗族人人必須遵守的法規。根據它的社會功能,可分為:維護社會治安、保障村寨安全;保護集體和私有財產;維護自由戀愛、嚴禁不軌行為;提倡道德修養、反對品行不正的規定等。為使本民族的傳統文化和道德品質得到保護、傳承,身居侗鄉的教師,積極帶動學生參加校內外勞動、活動。使學生們在感受和學習侗族傳統文化的同時,更好地引導他們為家鄉做一些力所能及的事,將侗族優良的習慣落到實處,把教育教學的效果凸顯出來。同時,讓學生在勞動和活動中,增強了勞動意識,,提高了勞動技能,培養了學生“團結互助、學習和傳承民族文化的習慣”,使得侗族優良的習慣法的作用和深遠意義落到了實處。

結語

學習并傳承本土優秀的傳統資源,有助于加快國家特色的道德法制建設的進程。在侗族習慣法的學習和探索中,學校、教師及各級愛心人士均為學生搭建了參與的平臺,提供指導性的意見,引導學生參與了多樣化的實踐活動,有利于把課堂教學和社會實踐有機結合起來,在認識、體驗與實踐中促進學生正確思想觀念和良好的思想品質的形成;有利于侗族地區的發展,促進法制國家與和諧社會的建設。

參考文獻:

[1]《初中思想品德課程標準》 第一部分 前言.

[2]人教版《思想品德課程標準》第四部分三《教材編寫建議》(四).

[3]庹俊節. 苗族習慣法[J].百度文庫

基金項目:

柳州市德育工作研究專項課題(2018年度C類課題);課題名稱:三江侗族習慣法在初中德育工作中的應用,課題編號:2018sc-041。

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