學(xué)生禮儀教育淺談

王國秀

摘? 要：當(dāng)今社會中，禮儀教育是非常重要的一環(huán)，新一代文明禮儀的缺失，是教育工作者亟待解決的問題。為加強(qiáng)禮儀教育，家長應(yīng)配合學(xué)校教育，以身作則，踐行家庭禮儀規(guī)范;教師不僅要傳授禮儀知識，還要組織、指導(dǎo)學(xué)生參加各式各樣的禮儀實踐與養(yǎng)成活動。學(xué)生的禮儀養(yǎng)成應(yīng)重視引導(dǎo)，注重過程，注意細(xì)節(jié)，持之以恒，方可見成效。

關(guān)鍵詞：禮儀;學(xué)生;禮儀教育

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，禮儀已深深地融入了中華民族性格和文化心理之中，使中國素有“禮儀之邦” 的美稱。禮儀是一個人、一個民族乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，它是衡量一個人教育程度和素質(zhì)高低的尺度，不僅是思想道德的重要組成部分，也是是精神文明建設(shè)的具體體現(xiàn)。孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立。”荀子亦有云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”由此可見禮儀對于個人立身處世和社會的安邦治國都有重要意義。對于作為“國家的未來與希望”的學(xué)生來說，禮儀教育更是不可或缺的內(nèi)容。

改革開放以來，在市場經(jīng)濟(jì)多元素相互競爭的背景下，經(jīng)濟(jì)效益快速增長，但是在一定程度上卻忽略了道德建設(shè)和禮儀教育，倫理、道德領(lǐng)域出現(xiàn)了某些紊亂和迷茫，社會上存在的各種不道德的、不文明的、有失禮儀的現(xiàn)象，對正處于各種觀念初步形成期的學(xué)生帶來消極影響。而新一代文明禮儀的缺失，是教育工作者亟待解決的問題，必須引起我們的高度重視。

文明禮儀與道德互為表里，行為心表，言為心聲，養(yǎng)成文明禮儀有助于學(xué)生感悟可見可行的禮儀所蘊(yùn)含的道德意義，進(jìn)而提升學(xué)生的道德品質(zhì)。當(dāng)下我們的德育教育中，沒有很好地進(jìn)行教育引導(dǎo)和教育管理，概括性的道德道理講得多，扎扎實實的行為養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)少，學(xué)生們課余時間基本都用在書本知識的學(xué)習(xí)上，與他人、社會缺乏必要的、充分的認(rèn)識、交往和接觸，使得一些學(xué)生受教育沒教養(yǎng)，有知識沒文化。

那么如何養(yǎng)成學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣，解決知與行不統(tǒng)一，學(xué)與做兩張皮的問題呢？古人有云：禮者，所以正身也;師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知禮之為是也？禮儀教育中師者非常重要，家長即是孩子的第一任老師，家長的言行舉止、待人接物以及對子女的要求等都會潛移默化成為孩子內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，直接在該子身上發(fā)生作用。家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。家長自身應(yīng)明確禮儀教育的目的、要求和家庭禮儀規(guī)范。“少成若天性，習(xí)慣成自然”，每一位家長都應(yīng)以身作則，約束和規(guī)范自身行為，成為文明禮儀的踐行者，做孩子的榜樣，并且配合學(xué)校加強(qiáng)對子女的禮儀教育，對子女從小培養(yǎng)，從嚴(yán)要求。

而作為教師，要有意識地把禮儀教育作為一項重要的教育內(nèi)容進(jìn)行安排，堅持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。并根據(jù)教育的各階段具體情況，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求，把文明禮儀教育滲透到課堂教學(xué)中，以思想品德課為主陣地，有層次、有針對性地對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識的傳授并實施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，用《學(xué)生守則》《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育，提高學(xué)生對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的思想認(rèn)識，指導(dǎo)學(xué)生敢于實踐與養(yǎng)成，并且把做人的道理、做事的準(zhǔn)則，滲透在易于被學(xué)生接受的形式多樣的活動中，達(dá)到寓教于樂的目的。例如，組織學(xué)生參加文明禮儀演講朗誦會、座談會、專題講話，召開“文明禮儀”主題班會，讓學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演關(guān)于文明禮儀的節(jié)目，加深“禮儀”觀念;成立文明禮儀風(fēng)采小隊，通過文明禮儀風(fēng)采展示，為全校各班級禮儀教育活動起到示范借鑒的作用;組織學(xué)生參加禮儀實踐活動，到校園、孤寡老人家里、公交車、火車站等地進(jìn)行“實習(xí)”。使孩子們在豐富多彩的實踐活動中自覺地規(guī)范自己的言行，逐步深化講文明、懂禮儀的好習(xí)慣。

此外，禮儀教育中應(yīng)重視引導(dǎo)，注重過程，從小事抓起，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時期，是一個人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性，如同剛出爐的鐵水，可以鑄造成各式各樣的形狀，但等鐵水涼了凝固了，再想改變它的形狀就難乎其難了。如果學(xué)生時期養(yǎng)成了不良習(xí)慣再來改造將付出太多的代價。因此，學(xué)生文明禮儀教育要抓住關(guān)鍵期。禮儀養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起，越是小事就越具體可感，留給人的印象也越深，利用日常小事對學(xué)生進(jìn)行教育，往往是最有效的途徑，“不以善小而不為，不以惡小而為之”就是這個道理。一句得體的問候、一次善意的交談，每天按時上下課，不遲到，不早退，看似微不足道，卻可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，對他人的尊重，和誠實守信的美德，讓他們在生動形象的活動中去體驗，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。

抓文明禮儀教育要有持之以恒的決心。文明禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，需通過教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習(xí)慣，這就決定了文明禮儀教育應(yīng)持之以恒。學(xué)生的年齡小，心性不夠成熟，發(fā)展還不穩(wěn)定，自制能力也較差，教師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對學(xué)生充滿信心，多提醒學(xué)生禮儀規(guī)范，鼓勵學(xué)生堅持不懈，強(qiáng)化訓(xùn)練，嚴(yán)格要求自身，努力克服自身缺點(diǎn)，給學(xué)生充裕的時間去改變自身的不良習(xí)慣。規(guī)范堅持久了，成了習(xí)慣，也成了學(xué)生自覺自然的行為，禮儀養(yǎng)成教育也就切實地見成效了。

總之，加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育是時代的需要，是提高全民族素養(yǎng)的需要，也是社會主義精神文明建設(shè)的需要。有必要在學(xué)生中開展文明禮儀教育，家庭、社會和學(xué)校共同努力，形成良好的文明禮儀氛圍，教會學(xué)生“做人”，提高學(xué)生文明禮貌修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。