由汽車司機與火車司機想到的

繳潤凱

火車是重要的交通工具，它的特點是按照軌道運行。汽車也是重要的交通工具，它的特點是便捷，可以在任何道路上行駛。火車因為運行有鐵軌所以相對好駕駛，而汽車則不然。汽車司機道路選擇多樣，既可以上高速公路又可以走鄉間馬路，既可以向前開又可以向后倒，既可以平穩行駛又可以突然加速，既可以超車又可能翻車。由此我想到學校教育相當于開“火車”，因為任何學校都有課程、教材、考試等一系列規范要求，就相當于有“鐵軌”。而幼兒園教育強調一日生活皆課程，除了《3-6兒童學習與發展指南》等國家政策要求外沒有統一的全國教材，也沒有統一的全國評價標準等規范，因此幼兒園相當于“汽車”。那么，校長作為學校的管理者就相當于“火車司機”，而幼兒園園長則相當于“汽車司機”。在教育實施的道路上，“火車司機”有明確的“軌道”可循，而 “汽車司機”則不然，個人的“駕駛能力”影響巨大。因此，園長的素質高低與作為與否對保教質量的高低及幼兒培養成效有著至關重要的影響作用。如果說一名好校長就是一所好學校，那么一名好園長更是一所好幼兒園。所以，我們應該深刻認識到幼兒園園長的價值與作用，高度重視園長工作的重要性。同時，幼兒園園長也更應該深刻認識到自身的責任，更好地擔當起這份責任。

如何駕駛好幼兒園這部“汽車”，肩負起“汽車司機”這份“任重”而“功遠”的神圣使命，可以從以下方面入手：

一、深刻認識 “蒙以養正”的重要職責

《易經》中第四卦蒙卦有曰“蒙以養正，圣功也”，主要意思是作為人受教育生涯中的第一位領路人，若能把稚子幼童引上正路，就是最大的功德。“教婦初來，教子嬰孩”，幼兒教育是人生教育的開端，它對人一生的發展具有重要的奠基作用。幼兒園的保教質量對兒童的未來成長影響重大。當前黨中央號召全國人民“不忘初心，不辱使命”，幼兒園的初心就是為國家培養好未來的優秀棟梁，培養好民族的未來希望。園長的使命就是按照國家的教育方針政策辦好幼兒園，積極認真地做好各項工作，確保幼兒培養質量。

二、積極弘揚“上善若水”的教育情懷

《道德經》第八章講：“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”從中我們可以感悟出水具有三個特點：利他、處下與不爭。作為一名教育工作者，特別是幼兒教育工作者，應該具有水一樣的情懷，處處為幼兒成長著想，時時為幼兒發展服務。作為幼兒園發展的駕駛者，園長更應該向水學習，立德修身，不爭名，不奪利，敦品勵志，與人為善，以高尚的人格魅力凝聚各方力量，扎實地培養好每一個孩子。

三、努力踐行“自強不息”的工作精神

《易經》第一卦是乾卦，其卦象講：“天行健，君子自強不息，地勢坤，君子厚德載物。”乾是天，坤是地；乾是主，坤就是副。幼兒園園長是乾，副園長是坤，園長們應該像天地一樣自強不息，厚德載物。幼兒教育不僅價值重大，而且責任重大。由于教育對象年齡小、自我保護能力弱，安全問題是幼兒園工作的重中之重，是始終高懸的利劍，也是始終長鳴的警鐘。這就需要園長這些“司機”們始終聚精會神、謹小慎微地駕駛，不能有片刻的松懈，不能有絲毫的倦怠。

四、積極運用“道法術器”的管理思想

在我國道家思想中有一個“道法術器勢”的思想，主要意思是如何通過不同的方式方法做好一件事情。在這里我們可以把“器”看作幼兒園，“術”就是園長辦園治園的能力，“法”就是幼兒園的制度管理，“道”就是幼兒園的文化建設，“勢”就是幼兒園內外氛圍。作為一名幼兒園發展的駕駛者，辦出一所優質的幼兒園，培養出合格的社會主義接班人是使命和擔當最好的彰顯。古人講“道以明向”“法以立本”“術以立策”“勢以立人”“器以成事”。辦好幼兒園首先需要園長具有優良的辦園治園之術，園長們要按照《幼兒園園長專業標準》《幼兒園管理規程》等國家政策要求，積極營造良好的文化氛圍，認真做好隊伍建設，按照要求抓好保教工作，建立健全各項管理制度，搞好家園共建等。但幼兒園如果要長治久安地穩定發展，只有園長的卓越辦園之術還不夠，還必須再上一個臺階——依“法”治園。依法治園體現的是公平性和制度性，不會因園長的變化而對幼兒園發展產生影響。在此基礎之上，一所幼兒園要想更好地發展，必須要有道。所謂道就是幼兒園的文化管理，就是以園長為代表的教師們價值觀、世界觀、人生觀、教育觀及兒童觀等的體現。老子主張“以道御術”，《道德經》上說，“道生之，德蓄之，器形之，勢成之。”因此，加強文化建設是園長的核心使命之一。當前黨和國家空前重視幼教工作，為我們營造了一個良好的發展外“勢”，我們應該創造一個積極向上的幼兒園發展內“勢”，這個內“勢”就是良好的文化氛圍、積極的園風園貌。內外有機結合勢如破竹、勢不可擋，從而建設優質的園所，培養出優秀的幼兒。

總之，通過以上問題的認識和努力，幼兒園園長們應真正擔負起幼兒教育的神圣使命，做一名優秀的“汽車司機”，載著祖國的花朵駛向美好的未來！00820CFD-9CF4-49B1-B4B1-0E1AAAB3B9EF