《飲酒》(其五)典型意象中的精神內涵

王小敏

《飲酒（其五）約作于詩人辭官歸隱后的第十二年，此時正值東晉滅亡前夕。詩歌開篇兩句“結廬在人境，而無車馬喧”看似寫詩人的棲身之所，實際上也交代了詩歌的創作背景：政局動蕩導致社會亂象，人境之中車馬喧騰，人們為了追名逐利競相奔走，正如史學家干寶在《晉紀總論》中所寫的：“悠悠風塵，皆奔競之士;列官千百，無讓賢之舉。”結廬在這樣一種為世俗氣息所擾的環境中，詩人卻可以做到處之如無物。第三、四句詩人自問自答，交代“問君何能爾”的緣由是“心遠地自偏”。詩人的心遠離了喧囂的人境，即使身在其中也能夠享受僻遠之地的清幽。然而遠離人境之后的“心”又將歸依何處？陶淵明通過描述日常生活中的典型意象來抒發自己的心志，尋找自己的精神家園。分析詩中出現的酒、菊、鳥等典型意象，可以把握這首詩歌的創作真意。

一、寄酒為跡

《飲酒》組詩二十首均是陶淵明“既醉之后”所作，第五首雖未直接出現“酒”這個意象，卻是無酒不成詩。要深入理解這首詩歌的創作真意，“酒”是繞不過去的典型意象。詩人身在亂世之中，“何以解憂，唯有杜康”絕不僅僅是曹操一人的感慨，魏晉名士們放浪形骸、縱酒佯狂已是生存的常態?！段辶壬鷤鳌分刑諟Y明自詡“性嗜酒”，尤喜飲后以酒入詩，頗示己志。蕭統在《陶淵明集序》中也提到“陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡也”，說的正是陶淵明在其詩作中借酒抒發胸臆。陶淵明之所以偏愛飲酒作詩，陳寅屬在《陶淵明之思想與清談之關系》中以為“實為一種與當時政權不合作態度之表示”。……