徽州木雕藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘? 要：首先對現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，其次對徽州木雕的審美特征進(jìn)行研究，主要從選題內(nèi)容、構(gòu)圖造型、表現(xiàn)技法、色彩配置幾個(gè)方面進(jìn)行探索，研究徽州木雕藝術(shù)的裝飾特色及藝術(shù)價(jià)值。最后將徽州木雕藝術(shù)應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)中，促進(jìn)傳統(tǒng)徽州木雕藝術(shù)和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)結(jié)合創(chuàng)新發(fā)展。通過對徽州地域的實(shí)地采風(fēng)和服裝設(shè)計(jì)的市場調(diào)研，從藝術(shù)的角度分析徽州木雕的價(jià)值，使其為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)所運(yùn)用，發(fā)掘徽州木雕藝術(shù)的創(chuàng)新性，展望其未來發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：徽州木雕;服裝設(shè)計(jì);傳承;創(chuàng)新

徽州木雕是“徽州四雕”的其中之一，起始于元末明初[1]。徽州位于長江以南，受自然氣候的影響，雨水溫潤，這樣的氣候有利于樹木的生長，因此為徽州木雕的制作提供了大量的原材料。徽州代表性建筑以磚木石居多，特別是木料最多。建筑物的材料一般就地取材，因此徽州地域建筑的內(nèi)部基本都以木頭為原材料。在徽州特色的地域文化、宗族文化共同作用下，發(fā)展出獨(dú)具特色的徽州木雕藝術(shù)。經(jīng)過多年的傳承和發(fā)展，有著濃厚的民族裝飾特色，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有著很高的應(yīng)用價(jià)值。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展多元化，作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶的徽州木雕，逐漸被大眾所淡忘。現(xiàn)今，將傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合已經(jīng)成為一種新的設(shè)計(jì)方法。將傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中不僅能讓大眾進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化，而且能給手工匠人們帶來一些收入，讓古老的技藝?yán)^續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承。……