淮陽“泥泥狗”文化藝術衍生品設計探析

摘? 要：以淮陽泥泥狗藝術文化的現狀入手，對其造型、色彩、裝飾等文化藝術特征進行了分析和研究。將泥泥狗文化藝術特征與功能與形式、解構與重構、傳承與創新現代設計方法相結合，對淮陽泥泥狗文化藝術進行了衍生品設計實踐，豐富了淮陽泥泥狗文化藝術和歷史內涵，提高了泥泥狗文化藝術衍生品的附加價值，對于改善產業現狀，傳承和延續傳統民間藝術文化起到了一定的作用，也為其他文化藝術衍生品的設計提供了參考。

關鍵詞：泥泥狗;民間藝術文化;衍生品;設計

基金項目：本文系河南省特色專業建設點[教高（2012）979號];河南高等教育教學改革研究與實踐項目（2017SJGLX361）階段性成果。

中國民間文化藝術歷史悠久、技藝獨特、門類多樣，在世界上享有盛名。然而，社會經濟的快速發展使民間藝術賴以生存的小農經濟基礎遭到了嚴重的破壞，一些傳統的民間藝術文化面臨著嚴峻的生存考驗，作為河南豫東一代家喻戶曉的淮陽“泥泥狗”也不例外，創作者越來越少，35歲以下青年人更是寥寥無幾，而且泥泥狗文化藝術特征式樣陳舊，與現實生活聯系不夠，傳統生產體制也滿足不了現代化的發展需要[1]。作為設計教育工作者，有責任和義務將傳統文化藝術與現代設計相結合，對“泥泥狗”文化藝術進行設計實踐研究，開發出高附加價值衍生產品，豐富其文化藝術內涵。

一、淮陽“泥泥狗”文化藝術特征

藝術來源于生活，又服務于生活，淮陽“泥泥狗”文化藝術也不例外，但其在外觀造型、色彩設計及紋飾等方面具有自己獨特的藝術特征。

（一）泥泥狗文化藝術造型特征

“師法自然”與“題材廣泛”是最適合形容淮陽“泥泥狗”文化藝術的造型特征。具體有小燕子、老斑鳩、小雞、小狗、小貓、小猴子、小老虎、獨角獸等具象造型;以及由這些具象造型抽象而來的變異結合體造型，包括猴頭燕、貓拉狗、貓拉猴、人頭狗，人面猴、雙頭狗、雙頭獨角獸、草帽老虎、四不像等，形式達100余種[2]。有的造型生動、有的造型怪誕，局部夸張，總體來說造型穩中求動。此外，“泥泥狗”文化藝術造型上都有一個可以吹出響聲的小孔，它們造型不同小孔的部位不同，視為“口哨藝術”，可作為兒童玩具，也可為特色旅游紀念品。

（二）“泥泥狗”文化藝術色彩特征

采用“五色”可以說是淮陽“泥泥狗”文化藝術的主要色彩特征。淮陽“泥泥狗”文化藝術在泥胎的基礎上全部施以黑色，以此為底色，在黑色基礎上輔以紅、黃、青、白，統稱“五色”[3]。色彩搭配視覺上看起來既古樸凝重又活潑可愛。此外，還有一些粉色、藍色、橙色等色彩都是基于五色而調和出來的，豐富了淮陽“泥泥狗”文化藝術的色彩特征。

（三）“泥泥狗”文化藝術紋飾特征

基于“泥泥狗”色彩特征上的“點、線元素”是淮陽“泥泥狗”文化藝術的主要紋飾特征[4]。以點、線為筆法，或粗或細、或尖或圓、或長或短形成各式各樣圖案，如線形、弧形、圓形、橢圓形、三角形、及其它幾何形等，它們或聚或散、或開或合，形式優美、特征鮮明。主要紋飾圖案有各種花卉紋，以及生殖崇拜紋樣，如“人面猴”（如圖1）、“三頭狗”（如圖2）、“騎狗猴”（如圖3）等，紋飾特征是創作者對美好生活的向往，大多有“子孫繁衍、避邪納福”之意[5]。

二、淮陽“泥泥狗”文化藝術衍生品設計

在淮陽“泥泥狗”藝術文化造型、色彩、紋飾特征的基礎上，結合現代產品設計方法，對“泥泥狗”文化進行了藝術衍生品設計，既豐富了“泥泥狗”的文化藝術內涵，又提高了文化藝術產品的附加價值。

“泥泥狗”文化藝術衍生品之兒童座椅（如圖4）。這款兒童座椅運用了計算機三維建模軟件Rhinoceros 5.0和渲染軟件KeyShot對三維模型進行效果圖表達。設計上保留淮陽“泥泥狗”文化藝術造型和色彩特征，采取了較為夸張的抽象手法。靠背椅如同一個張開嘴巴的動物造型，兩側的小凳子也似兩個小動物與其呼應，既風趣幽默、又不失可愛。色彩上延用“泥泥狗”文化藝術的典型特征，以黑色為主色調，以紅、黃、白加以調和、點綴，整體協調、自然?？勘骋魏托〉首蛹瓤梢越M合使用，也可以分開單獨使用，靈活方便，既可以作寶寶椅用，也可以作為兒童玩具使用，可謂一舉兩得。

“泥泥狗”文化藝術衍生品之餐具系列（如圖5）。這套餐具將“泥泥狗”文化藝術的色彩特征運用到現代餐具的造型特征中，另外在水壺、盤子、碗、筷、碟子的主體造型上也做了泥泥狗文化藝術形象的平面貼圖，功能使用上既可單獨購買使用，也可整套組合使用。這樣的組合設計使餐具的風格化、系列化、特征化比較明顯，極大地豐富了“泥泥狗”文化藝術內涵。

“泥泥狗”文化藝術衍生品之復古U盤（如圖6）。復古U盤造型上采用了“泥泥狗”文化藝術的“狗爪印”元素，與設計原型語義非常吻合。色彩上也沿襲了泥泥狗色彩主要特征，以黑色作為底色，U盤上裝飾圖案和文字則輔以紅、黃、青、白組成五色，體現其色彩特征“五色觀”。整體看起來U盤古樸凝重，又不失活力和藝術魅力。與復古U盤所不同的是用逆向思維方法又設計了一款時尚U盤（如圖7），整體以紅色為主，造型以幾何形為主，中國結以及“泥泥狗”字樣的選用，黑色文字和金色圖案裝飾的搭配效果，U盤整體看起來醒目、現代，完全符合現代人的審美需求。這樣的設計使U盤既可以作為政府宣傳、社會團體交往以及展會的禮品，也可以作為具有藝術特征的辦公產品使用。

三、“泥泥狗”文化藝術衍生品設計方法

淮陽“泥泥狗”文化藝術衍生品設計主要采用了“功能與形式、解構與重構、傳承與衍生”三結合的設計方法。

（一）功能與形式相結合

設計史上“功能第一，形式第二”的思想對現代設計影響深遠。對于民間淮陽“泥泥狗”文化藝術衍生品設計也不例外。當然，這里文化藝術的功能既有使用功能也有象征功能，只是象征功能占據了主導地位。形式依附于功能，是產品造型、色彩、裝飾等外在要素的表現形式，滿足其精神需要?；搓枴澳嗄喙贰蔽幕囆g衍生品就是遵循了功能與形式相結合的設計方法，通過現代設計的理念、技術方法擴大和豐富了文化藝術內涵。

（二）解構與重構相結合

解構即把原結構解體、還原基本原始單位。重構是把基本原始單位重新組合，構成一個全新的、不同于以前的新物體結構。他們相互聯系，解構是重構的前期基礎，而重構是解構的目的?；搓枴澳嗄喙贰蔽幕囆g衍生品的設計正是運用了解構和重構相結合的設計方法，將“泥泥狗”文化藝術的造型、色彩、裝飾等典型特征進行解構分析，用現代的設計技術方法結合衍生品功能對造型、色彩、裝飾進行重構，創新設計出了符合現代人們審美需要的文化藝術衍生品形象[6]。

（三）傳承與衍生相結合

傳承，是指長時間以固定的模式流傳下來。藝術衍生品是藝術作品衍生而來的藝術與商品的結合體，如文具、生活用品、服裝服飾及與藝術元素相結合的其他產品等，具有藝術附加值。“泥泥狗”文化藝術衍生品設計上也采用了傳承與衍生相結合的設計方法，傳承的產品造型、色彩、紋飾等特征很容易被消費者熟知和接受，衍生的部分特征也很好地迎合了消費者的消費需求和審美需要，無形中傳承和豐富了民間文化藝術，提高了文化藝術衍生品的附加價值[7]。

四、結語

2014年11月，淮陽“泥泥狗”文化藝術名列《第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》。由此看出，“泥泥狗”文化藝術是獨具民間特色且富有生命力的一種非物質文化遺產。社會發展和市場經濟的變化對“泥泥狗”文化藝術的生存環境帶來了考驗，同時也帶來了新的發展機遇。通過對“泥泥狗”文化藝術造型、色彩、裝飾等特征的分析，運用功能與形式、解構與重構、傳承與衍生相結合的現代設計方法，創新實踐出了一些獨具淮陽“泥泥狗”文化特色的藝術衍生品新形象，既豐富了淮陽泥泥狗文化藝術的歷史和文化內涵，又提升了傳統民間藝術的形象，提高了文化產品的附加價值，對傳統民間文化藝術的生存環境和狀態也起到了一定的宣傳和推廣作用。

參考文獻：

[1]布愛英.淮陽泥泥狗與現代圖形設計[J].包裝工程，2010（11）：108-110.

[2]桑林.中國傳統文化資源現代性轉型的困境與尷尬——以河南淮陽泥泥狗為例[J].裝飾，2011（2）：122-123.

[3]陳克.河南民間美術區域性特色研究[J].裝飾，2005（9）：66-67.

[4]聶守宏.淮陽泥泥狗藝術文化的傳承與演變研究[J].美與時代（上），2014（10）：46-48.

[5]袁劍霞.河南淮陽泥泥狗元素在現代設計中的運用探析[J].裝飾，2013（6）：90-91.

[6]袁劍霞.用現代設計演繹傳統文化之方法探析[J].包裝工程，2013（1）：99-102.

[7]張春玲.淮陽泥泥狗旅游文化系列產品創新設計研究[J].包裝工程，2013（1）：115-117.

作者簡介：聶守宏，碩士，中原工學院講師。研究方向：藝術設計理論及方法。