我讀《圍城》

吳立昂

我最早聽到《圍城》，是很小的時候偶然讀了一篇對主持人孟非的采訪稿，孟先生提到上自己上高二時已經完全聽不懂化學課的內容，只能埋頭在教室后面，癡迷于錢鐘書先生的《圍城》。

大概那時起，我腦海里就有了關于《圍城》的印象，只不過那時我腦海中浮現的是一群士兵架著云梯攻城的戰爭畫面。

記得有一次，我偶然間在廣大一個書攤上看見了《圍城》。其實我對錢鐘書先生這部大作慕名已久，以前上高中的時候讀過一段，由于瑣事太多，一度擱置，頗為遺憾。再次相遇，我便毫不猶豫地買下了。據說錢鐘書先生寫圍城時煞費了苦心，每天只肯寫幾百字，字字斟酌，最終才打磨好這部經典作品。

能寫出這么一部經典之作，這其中離不開錢鐘書先生的妻子楊絳的支持吧，那幾年錢鐘書先生全家過著緊巴巴的日子，家里僅靠妻子寫劇本的稿費維持生計。妻子的鼓勵和支持，最終讓錢先生堅持寫完了這部作品。

《圍城》這本書名氣太大了，讀文學專業的學生如果連錢鐘書先生的這部大作都沒有拜讀過，說出去似乎都顯得有些不好意思了。

《圍城》把方鴻漸這個角色給寫活了。有一次我在級群里看到有一位叫“方鴻漸”的小伙伴。我心里還笑了老半天，不知道他爸爸怎么會給他取一個這樣的名呢？是鼓勵他成為方鴻漸那樣的人么？那也太慘了吧？即使是用“方鴻漸”來寄寓他好好學習文學，似乎取一個“徐志摩”、“戴望舒”之類的名字更好一些吧。

縱觀方鴻漸的一生的悲劇，我苦苦思索，想到他失意的原因，我想首先是“名不副實”。

方鴻漸本來就是個無用之人，在大學里干不了土木，學不了哲學，最后轉到中文系混日子，偶然間給未過門的亡妻寫了一封信，幸運地得到了岳父的一筆錢，因而得以留洋歐洲。可他到了歐洲，既不鈔敦煌卷子，又不訪《永樂大典》，也不找太平天國文獻，更不學蒙古文、西藏文或梵文，隨便聽幾門課，興趣廣泛，心得全無。最后臨到畢業了，去做一張假的博士文憑回國遮羞。

既沒有知識份子應有的人品、情操和學識，又要假裝成一個文人附庸風雅，方先生最后只能尷尬收場。方鴻漸沒有什么心眼，待人真誠，倒頗得身邊人歡喜。但他性格軟弱妥協，要面子不要里子，沒有男子應有的毅氣、魄力和主見，再加上學歷和學識的虛假，使他一路過得不順利。

方鴻漸回國后，首先沒想到他父親和岳父把他得到“博士”學位的消息登報大肆宣揚下去，方鴻漸最初還有些惱火和自我唾棄，但一看到身邊人都真的把自己當博士看，自己也就飄了，真把自己當成學識淵博的博士了。結果一場“博士”演講就讓父親大失顏面。

方鴻漸的軟弱首先表現在愛情上。方鴻漸假裝靠近蘇文執，實則是要靠近蘇文執的表妹唐小姐。他熱烈的追求唐小姐，卻因為錯回電話的悲劇讓這段感情畫上了句號。他和孫小姐的婚姻也因為兩人的家庭差別而產生了不可彌補的裂痕，最終傷逝。

方鴻漸在事業選擇上也面臨著妥協和軟弱。他讀書時感興趣就讀一下，不肯用心鉆研，最終到畢業時一無是處，連學歷都拿不到。在丈人的銀行里干著閑職，領著豐厚的工資最終卻被轟走，只能遠走三閭大學。在大學里他也因為軟弱受到排擠，最終又待不下去，只能再回上海，直到結局。

在我看來，方鴻漸軟弱的原因除了他本身沒有什么學問，假裝成知識份子外，還有的就是他的“知識份子”型人格。拉不下顏面去爭取自身的正當權益，處處以知識份子的“君子固窮”、“清高傲骨”來強撐門面，乃至于被人欺侮陷害，也不怎么發聲為自己辯解。由于他本身就沒有什么上進心和志向，便也讓別人把他認作“不像是一個會飛黃騰達的人”，沒有前進的“勢”，便也少了攀附和親近的人，畢竟順勢而為是人的本性。

記得爸爸總是叮囑我，讀書不要讀成一個書呆子里。我想這其中也是要告誡我不要淪為下一個方鴻漸吧，窮則思變，變則通，通則久。

與方鴻漸相比，趙辛楣則顯得更硬氣，李梅亭和顧爾謙兩個人則是完全的偽君子了，至于韓學愈，我覺得韓先生真的是一個人才，臉不紅心不跳地撒謊和偽裝到一種境界，確實也一種本領啊。看來果然是能者居其位，能混上教授位置的，肯定有過人之處，好心態也是一種本領呀。

錢鐘書先生的幽默，在介紹韓學愈這里體現的淋漓精致。韓學愈和方鴻漸一樣，弄了一個假的博士學位，在美國《史學雜志》《星期六文學評論》上發了兩篇人事廣告，也敢稱自己學術成果豐厚，“著作散見于美國《文學雜志》《星期六文學評論》等大刊物中”，為了偽裝，他還娶了一個到中國逃難的猶太人假伴成為美國人，這讓不明真相的高松年校長以為他是一個大學究，能娶到美國老婆非精通西學不可，竟然把他提為了系主任，尤其搞笑。估計韓愈老先生的也會被這么一個韓姓后輩氣活過來吧。

和表面正氣凜然，暗地里搞雞鳴狗盜的顧先生、李先生，和無恥到一種境界的韓先生相比，方鴻漸簡直是一個小屁孩了，這也難怪方鴻漸在大學里和這群老狐貍相處待不下去。

除了對方鴻漸戲劇人生的描述，我認為“圍城”本身就有著它獨特的人生寓意。生活就是一個個圍城，圍城的時候，城外邊的人迫切想要攻進城里，被困在城里面的人迫切想要逃出來。

往小的說，就是人人都有一本難念的經，每一個人都有自己的瀟灑快樂，也有自己的心酸和苦澀，這就是“圍城”這個局的兩面性，只是苦澀和眼淚往往被人們藏起來，大多數人只是過分地渲染自己那其實不值一提的快樂和成就，來博得別人的羨慕和尊重，最后便成就了偽裝、油膩和面目全非。

不必羨慕別人的“成功”，一是這個“成功”需要推敲一下，可能只是偽裝的“成功”罷了，二是能成功，別人的心酸和努力，必然隱藏在你看不到的角落。

走過千山萬水，踏遍九州五岳，才能在燈火闌珊處，找到自己的路。

往大的方面來講，就像傳統文人，居廟堂之高，則感嘆自己“浮名浮利，虛苦勞神。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。”，處江湖之遠，則顧影自憐，憤世嫉俗，感慨自己懷才不遇“千里馬常有，伯樂不常有。幽徑野花無人問，唯有寂寞獨自開。”你喜歡和羨慕的，可能是別人想要拋棄和解脫的。每個人都有自己的心酸和無奈，也有自己的滿足和幸福，城外邊的人，看到的只是幸福，便迫切地要沖進去分享幸福，城里面的人看到的只是無奈，便使勁地要逃出去甩掉包袱。

有時候啊，想多了，便也就灑脫了。

這大概是錢先生在這本書中最深刻的誡喻，這本書也因為揭示了這個永恒的主題而熠熠生輝吧。