武術段位制考評體系的分析與反思

摘 要：武術段位制的提出和實施對武術文化的傳承和推廣以及武術標準化進程的推進甚至是國民身體素質的提升都具有極其深遠的影響。本文主要運用文獻資料和邏輯分析等研究方法，對武術段位制考評體系的構建原則進行分析，并根據構建原則研究發現考評體系存在一致化現象以及缺位現象嚴重等問題。

關鍵詞：武術;段位制;考評體系;推廣

中圖分類號：G85 ? ? ? 文獻標識碼 ：A ? ? 文章編號：1002-7475（2019）11-066-01

我國武術文化當下面臨的問題有，一是如何更好地發展和推廣武術，使武術得到更好的傳承;二是如何在傳承的基礎上對武術進行創新，使武術迎來更好的發展。例如，武術的標準化改革。武術段位制的實施在很大程度上提升了人們對武術的認知程度，擴大了武術習練人群，促進了對武術的傳承。并且由于武術段位制的提出，對武術的教學、訓練、評判甚至管理等方面都進行了一次統一的規范，這也對武術的標準化進程有著重要意義。可以說，武術段位制對于今后武術文化的發展有著不可忽視的作用，而如何建立更完善的考評體系就成了武術段位制建設工作中的重中之重。

1評價體系構建原則

武術段位制評價體系的構建要遵守科學性、全面性、導向性以及動態性的原則。科學性是基礎也是段位制考核結果客觀真實的有效保障。全面性原則是武術段位制全面評價習練者水平的重要條件，并且，全面性也在一定程度上反映著其科學性。同時，作為以評級體系形式來引導人們習練武術的武術段位制，若失去其由淺入深的導向作用也將失去作為等級制度的意義，所以，對于評價體系的構建也必須遵守導向性原則。而動態性主要包括體系自身的動態性以及評價結果的動態性，要既能保證考評體系自身的不斷優化和完善，來促進其科學性和全面性的不斷提升，又能使考核結果能夠體現出“人是不斷進步”的特點。

2武術段位制考評體系不夠完善

2.1考評體系存在一致化現象

我國武術有傳統武術和競技武術之分，由于兩者的產生背景和初衷不同，也導致兩者在技術層面以及理論層面的追求不同，傳統武術崇尚天人合一等傳統思想，競技武術追求高難美新等競技觀念，因此，傳統武術和競技武術在考評標準上也應有所區別。并且，在眾多武術賽事的舉辦中，亦是將競技武術與傳統武術分開且采用不同的標準進行評分排名，由此也可以體現出傳統與競技武術之間評分標準的差異。

而目前武術段位制的考評體系，卻是將競技武術與傳統武術采用同一套標準進行考核，明顯是忽略了傳統武術與競技武術間的差別，過于追求考評標準的統一。同時，這種一致化的考評標準對傳統武術也不甚友好，使得眾多民間傳統武術習練者很難在高段位考核中得到晉升，也無疑會打擊傳統武術習練者對武術段位制的熱情，更是直接影響到了武術段位制的權威性和公平性，顯然也不符合考評體系科學性的原則。

2.2考評體系存在缺位現象

2.2.1理論考核

武術段位制對理論的考核流于形式，發揮不出應有的作用。武術段位制與武術競賽的首要區別是段位制是為了傳承和普及武術文化，因此要求習練者要全面掌握武術技術以及武術理論，而武術競賽只是單純地追求以高超的技術奪取比賽第一，也就是說，武術競賽僅僅是注重技術，而武術段位制卻是重視技術和理論的雙重發展。因此，考評體系不應該僅僅將重點放在對技術的考評上，也要承擔起對理論和文化傳承的責任。

但目前這種將技術考核作為核心，理論考核當作附屬的狀況，造成理論考核的內容單薄，過程松散缺乏規范，難以達到以考評體系來傳承武術文化的目的。如此重技術而輕理論的現狀，使得武術段位制也不過是換了一種形式的武術競賽體系罷了。

2.2.2武德考核

對于個人的武德修養，歷來武術界就格外重視，像“未曾習武先習德”之類的俗語更是舉不勝舉，可以說，武德早已成為武術的一部分，而若在武術段位制中忽視對武德修養的考核，也很難說明段位制體系考評的全面。但現階段的武術段位制卻恰恰怠慢了這一部分的建設，其考評標準僅僅是在合法公民的基礎上看是否知曉基本的武術禮儀以及是否有尊師重道的意識，而如此缺乏差異化的武德考評標準并不能真正體現出會員的真實水平，更是難以區分武德修養的高低等級間差異，也不符合段位制手冊中“人是成長著、發展著的以及武德的提高是無止境的”的要求，體現不出人的動態性變化。

2.2.3基本功考核

武術段位制技術考核中存在對基本功考察的缺位現象。首先，基本功的練習是習武生涯的開端，習武者最先接觸的便是基本功。在武術段位制中缺乏對基本功的考察，僅僅是將重點放到對套路的考評上，很難說明武術段位制考評體系的全面性，更是難以全面考評習練者。其次，武術段位制要求可以由易到難、由淺入深地引導習練者習練武術，而考評體系缺乏基本功部分，便是缺乏“由易到難”的“易”和“由淺入深”的“淺”，不利于對習練者的引導。顯然，考評體系中基本功考核的缺位違背了全面性和導向性的原則。

3反思與建議

3.1國家要充分認識到武術中所蘊含的文化價值，不能只單純地將武術作為一項健身活動，更要將其視為一種文化，要從國家的層面來宣傳武術的文化價值，進而使段位制甚至是全社會重視武術理論、武德、文化的建設。

3.2在追求統一評價標準的同時，更要注意到傳統武術與競技武術之間的差異，建立不同武術形式的武術段位制評價體系，增強段位制的科學性，使其更具權威性和公平性。

3.3加強武德考核和理論考核的建設，增添基本功考核部分，深化和細化考核內容，規范考核流程，體現出不同段位等級之間的差異，充分發揮出武術段位制的導向作用，也使段位制能夠真實全面反應出考核者的水平。

參考文獻：

[1]國家體育總局武術研究院.中國武術段位制手冊（增訂本）[M].北京：武術研究院.2013.

[2]李耀起.山東省武術段位制考試點評價體系研究[D].山東體育學院.2018.

作者簡介：

王翰林（1995— ），男，漢族，山東省淄博市人，在讀碩士研究生，單位：首都體育學院研究生部，研究方向：傳統體育養生理論與實踐。