基于家庭生態學視角的幼兒社會性發展與教育

藍曼莉

[摘? ?要]幼兒社會性發展及教育是幼兒個體發展研究的重要課題，家庭是幼兒成長與發展的重要場所。就個體而言，隨著年齡的增長，幼兒在與他人、與家庭、與環境的各種關系受到熏陶和教育，其社會性日漸占據上風。幼兒園是幼兒進入社會生活的第一站，幼兒開始生活在同伴關系、師幼關系等關系網絡之中，不再像家庭中那樣居于中心，而只是眾多成員中的一個，那么，如何讓幼兒在新的群體中有效活動，怎樣與人和諧相處，都成為幼兒直面的現實問題。

[關鍵詞]家庭生態學;幼兒社會性;發展;教育

杜威是在世界教育史上影響深遠的教育家和哲學家。在他對于教育目的的思考中，將“個人本位論”和“社會本位論”統一了起來。

在杜威的綱領性著作《我們的教育信條》一書中，他明確指出：“一切教育都是通過個人參與人類的社會意識而進行的……如果從幼兒身上拿去社會的因素，我們便只剩下一個抽象的東西;如果我們從社會方面舍去個人的因素，我們便只剩下一個死板沒有生命力的集體。”如此看來，無論人們怎么定義社會性的概念，對人本身而言社會性都是一個涉及包含方面眾多的概念。

一、社會性發展與幼兒成長

《心理學大詞典》（朱智賢主編）對“社會性”含義的解釋是“廣義指由人的社會存在所獲得一切特征，其中最根本的決定因素是人在生產關系中的地位，并用其他社會關系有密切的關聯，就個人的社會性而言，一般可以分為兩類：（1）由出生時所處的既定歷史條件和社會關系所獲得的先賦社會性。（2）通過自身活動繼承、學習，創造而獲得的特性，稱為后成社會性。”有的學者認為：“狹義的社會性指由于個體參與社會生活、與人交往，在他固有的生物特性基礎上形成的那些獨特的心理特征，它們使個體能夠適應周圍的社會環境，正常自我完善的過程中積極地影響和改造周圍環境。

幼兒從出生的第一天起就生活在一定的社會環境與社會關系之中，每時每刻都要與社會接觸，與周圍的人們交往，關注社會事物與現象，接受社會群體行為規范的約束，按照社會需要的方向發展，以期望將來成為合格的社會成員，特定的社會環境和社會關系不僅構成了幼兒成長發展的社會條件，幼兒心理發展的內容，也是個體發展的強烈的本能需要，人的個性形成和全面發展離不開社會性教育。

從宏觀上看，當前我國社會正處于深入改革開放期，國際市場的急劇變化，科學技術的迅猛發展和興旺帶來了經濟的繁榮，也帶來了復雜多變的挑戰，未來生活要求我們比以往任何時候都具有更優秀的人際交往能力、自我情感調控能力和應變能力，同時，現代化也帶來了生態危機、社會危機和道德危機。90年代以來，世界各國均已認識到忽視個體的社會交往，忽視社會性情感和親社會行為的培養，忽視意志和能力的教育，后果是特別嚴重的。1989年2月聯合國教科文組織在北京展開“面向21世紀教育國際討論會”提出了把“學會關心”作為從根本上改善教育質量的對策性建議，要求從早期開始就要加強“關心他人”的教育，“使每個人不僅關心自己和家庭，而且還要關心周圍的人，關心國家和社會，關心世界的物種，關心我們居住的地球”。“學會關心”的召喚震驚了各國政府和教育決策者，如今重視和加強社會性發展和教育已成為各國家進行學前教育改革的共識。

從微觀上看，作為社會的基本構成單位，家庭一直是生態學理論考察的對象，在眾多的家庭生態學研究中，以布朗芬布倫納的研究最有代表性。隨著我國計劃生育政策的貫徹執行，獨生子女家庭日益增多。由于父母和老一輩們都將大量的時間、精力、金錢和愛心集中在家中唯一的幼兒身上，于是就出現了“小皇帝”“小太陽”的現象，“子代優先”式的過分溺愛，過多照顧、過度教育和過高期望，已經成為當前家庭教養不當的傾向性問題。獨生子女在沒有兄弟姐妹的家庭環境中，獨來獨往，多會缺乏友愛、謙讓、協商、分享、合作的社會經驗，不善于和他人交往，容易形成以自我為中心，不知道體貼關心他人的性格。一旦處在陌生的社會環境中，有的膽小退縮、驚慌失措，完全依賴成人;有的缺乏社交能力，容易恃強、侵犯、驕橫，引起糾紛，社會適應能力普遍較弱，這就嚴重影響了新生一代的健康成長。因此，從家庭生態學的視角來看，幼兒社會性發展及教育，是當前教育改革中不可忽視的問題。

二、社會認知的教育與培養

認知是個體社會性發展的重要前提，嬰幼兒在適應外部世界的過程中，一方面向內，把外界信息進行同化或順應已建立自身的認知結構;另一方面向外，直接運用或改組已有的認識，使之作用與客體，積累和發展物理經驗和社會經驗，皮亞杰指出“知識在本質上既不是從客體發生的，也不是從主體發出的，而是從主體和客體之間的相互作用中——最初便是糾纏的不可分的——發生的”。

社會認知包括三個方面：

1.對他人、群體的認知和教育。

皮亞杰用“三山”實驗證實學前幼兒正處于自我中心注意階段，對于社會性客體的反應常產生偏差，如受自己經驗的誤導會“以己度人”，以為別人都是和自己一樣的想法;或以個人好惡或已外表定本質;特別是在把自己與對方在興趣、能力、態度或集體中的地位等方面作對比時，缺乏客觀、公正的態度，香茨（SHAN T2 1983）認為：角色采擇表現為一個過程，它是一個人依據我們關于人類行為的一般知識，結合從直接情景中獲取的具體信息，對在一定情景中突出的角色特性的意義作出猜測的過程。它要求個人擺脫自我中心，區分自己與他人的觀點，探討如何協調不一致的觀點;提供幼兒與他人交往的機會，擴大其視野;參與群體活動，加深對群體的認識。

2.對社會環境、社會現象的認知教育。

幼兒生活在美麗的家鄉和偉大祖國的懷抱中，只要我們堅持“由近及遠”“因地制宜”的原則，通過多種形式的活動來讓幼兒感知可愛的家鄉和偉大祖國的美好形象，利用多樣化的手段，加深和鞏固社會認知，讓幼兒不僅享受到歡樂，而且動口、動手、動腦，有能力、有機表達周圍環境印象。

3.對社會規范和認知的教育。

有研究表明：幼兒的社會性發展水平在3～5歲為快速發展時期，幼兒園中班為幼兒的社會性發展的重要時期，幼兒的某些社會性技能與學業成功具有緊密聯系，如：文明禮貌、日常生活規則、基本道德準則、公共秩序規則、群體規則、人際交往技能等。幼兒在考慮道德規則時，主要注意對他人造成不良的后果;考慮習俗行為時總以規則定向的;考慮謹慎規則時，常認為重要性要差一些。

三、幼兒社會性發展與教育的建議

幼兒的社會性技能不僅僅表現在以上幾個方面，它還表現在社會活動中的決策和耐挫能力，不同的角色承擔和人際交往的能力，自我保護和事故應變能力，判斷評價他人言行的能力等。幼兒可能遇到的社會問題是復雜多樣的，重視社會性發展的教師和家長必須注意：

1.給予幼兒更多的自我決策的條件與機會。

家長與教師必須認真傾聽幼兒的想法，采納幼兒的合理意見。當幼兒堅持某種主張時，即使估計會失敗，心里不贊成，只要不會有傷健康，也給幼兒嘗試時間的機會，引導幼兒學習修正觀點，增長社會經驗。

2.經常給予幼兒一定范圍內的決策權，如讓他們自己選擇、確定教育活動內容、游戲等。

3.引導幼兒觀察與學習各種情景中符合社會規范的語言、行為方式，虛心接受別人不同的意見或批評，待人真誠。

4.將幼兒以健康的心態對待一切人與事，樂觀向上、堅強勇敢。

5.培養幼兒一定的自我保護能力。

幼兒發展是一個矛盾統一的內部運動歷程，每個個體既是社會的人，又是個別的、特殊的人，這就是說，一方面要認識社會、認識他人，遇到各種方式與周圍的人建立聯系，以便立足于社會、適應社會，被社會所接納，成為社會的合格成員;另一方面，他又從自我覺察和社會性參考信息中，不斷地認識自我、發現自我，調整與塑造自我，發展出自我特有的個性，并保證個體能作為受尊重的主體進入社會。

社會性發展要求個體與社會“一體化”，遵從約束、秩序、道德、法則和集體利益，而個性發展減少不必要的外界干預和束縛，擴大自主性和發展自我獨特的形象。良好的個性品質能統帥和促進個體的身體、認知、情感、意志和社會性發展，影響發展的各個方面。

概而言之，今天，幼兒社會性發展及教育已經越來越受到廣大幼教工作者的重視，但對幼兒社會性發展及教育的研究與論述還不夠，人們對此問題的看法尚未達成共識，尤其在實踐中，不少基層的幼教者還不怎么了解他們的教育含義，以至于在教育行為中難以確定、分解和實施教育目標，影響了教育的實效性。幼兒社會性教育的深入開展，期待著人們的科學、客觀地認識分析社會性與社會性發展的價值觀追求。

參考文獻

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[3]皮亞杰著，王憲細等譯. 發生認識論原理[M]. 商務印書館， 1981：105.

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