從《死水》形式看聞一多對(duì)古典詩(shī)歌的復(fù)歸

王春

《死水》作為聞一多的代表作之一，在中國(guó)新詩(shī)史上具有舉足輕重的地位。自這首詩(shī)發(fā)表以來(lái)，對(duì)其深刻意蘊(yùn)的解讀可謂代不乏人。其對(duì)丑與惡的凝視在當(dāng)時(shí)有著別開生面的意義。而就其形式言，則鮮明地體現(xiàn)了作者所追求的詩(shī)歌“三美”——音樂美、繪畫美和建筑美，成為聞一多提倡的新詩(shī)“格律化”最為典型的載體。過(guò)去，我們較多地注意到以聞一多、徐志摩為核心的新月派對(duì)西方格律詩(shī)的轉(zhuǎn)借，通過(guò)規(guī)范新詩(shī)形式和加強(qiáng)語(yǔ)言凝練而鞏固了這一新式體裁的地位，較少關(guān)注他們的創(chuàng)作與古典詩(shī)歌的聯(lián)系。《死水》除了受到波德萊爾等象征派詩(shī)人顯著的影響外，從中也能讀到諸如李賀等古典詩(shī)人的影子。聞一多在詩(shī)歌創(chuàng)作外，更為重要的身份是學(xué)者，尤其是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和唐詩(shī)等古典詩(shī)學(xué)造詣?dòng)雀撸@些潛心的研究也會(huì)或多或少地浮現(xiàn)于他的筆端。本文即從《死水》的形式出發(fā)，探討聞一多對(duì)古典詩(shī)歌的復(fù)歸。

首先，最為直觀的是《死水》每行九個(gè)字，共二十行，凡一百八十字。按照王力《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中的說(shuō)法，“法語(yǔ)和其他羅馬語(yǔ)系的詩(shī)，其音數(shù)以整齊為原則。所謂整齊，有兩種意義。第一，每行的音數(shù)相同;第二，每行的音節(jié)須成偶數(shù)，如十二音，十音，八音等。如果不是每行音數(shù)相同，或不用偶音，可以認(rèn)為變例。現(xiàn)代中國(guó)許多歐化詩(shī)都可以用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看它們”。也就是說(shuō)，在西方詩(shī)歌或歐化詩(shī)中，理應(yīng)將偶數(shù)音的詩(shī)歌視為常例，但似乎中國(guó)詩(shī)人格外喜歡作九音詩(shī)這樣的奇音詩(shī)，比如馮至的詩(shī)集中便有很多這樣的例子。……