傳記教學內容的確定與呈現

林忠港

對于傳記，我們早已熟悉;而對于傳記教學，我們依然陌生。在熟悉與陌生之間，也許是因為尚未真正把握傳記的本質，我們總是不經意間就將傳記當作散文、小說甚至歷史來教，卻忽視了傳記這一文類本身的特點。

傳記有自身的體式，傳記教學應該走自己的路。傳記究竟是什么文類？傳記到底有哪些特征？如何選擇傳記的教學內容？本文以統編教材八年級上冊第二單元中的《美麗的顏色》為例，管窺蠡測，以見教于大方之家。

一、探源

探源就是探究傳記的歷史源流。從大的方面看，教材中的課文可分為虛構作品與非虛構作品兩類。虛構作品主要是指文學作品，包括小說、散文、詩歌、戲劇、童話、寓言等，非虛構作品包括傳記、新聞、通訊、報告文學、調查報告、思想評論、文學評論等。其中，非虛構作品的主力軍是傳記。傳記有一個龐大的家族譜系，大體可以分為傳記與亞傳記。傳記包括自傳、他傳等，亞傳記包括日記、書信、懺悔錄、回憶錄、談話錄、人物剪影、人物隨筆等。探討之前，我們有必要厘清“傳”“傳記”“傳記文學”三個概念的關系。

“傳”是記載一人生平的文體。汪祖榮說：“傳之義多矣。左氏傳述經旨，賢人之書也，無與一人之始終。紀一人始終，肇自史遷。”自此，“傳”逐漸成為中國古典傳記的文體名稱，并沿用至今。

《辭海》（1936年版）釋“傳記”為專指記述個人事跡之文字。1979年版釋“傳記”就是“記載人物事跡的文章”。“傳記”一詞表示文體意義，比“傳”要遲很多，到了隋唐宋時期，其文體意義漸為明晰，到了明清時期則更為明確。……