淺析小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀與優(yōu)化方法

鄭玲芝

摘 要：為了提高語文古詩詞教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)方法，讓我們中國未來的接班人能夠有興趣并且發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)古詩詞，掌握古詩詞的內(nèi)涵，傳承中華民族古詩詞之一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，文章從小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的出發(fā)，并提出了幾點(diǎn)優(yōu)化方法，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué);古詩詞教學(xué);優(yōu)化方法

引言

國家對于古詩詞的教育也很看重。對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)古詩詞的意義重要而且深遠(yuǎn)。現(xiàn)如今，語文古詩詞在小學(xué)的教育工作并沒有得到很好的落實(shí);小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)的過程中，方法不正確，沒有很好的引起小學(xué)生的興趣。小學(xué)語文古詩詞的教育需要采取有效的方法，以達(dá)到原本的教學(xué)意義。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）對小學(xué)生的古詩詞掌握程度單一的評價

傳統(tǒng)的小學(xué)語文課堂上，小學(xué)語文教師習(xí)慣于使用填鴨式模式的教育，枯燥地講解語文古詩詞的詞語和句子的意思，單調(diào)乏味地讓小學(xué)生死記硬背。以此種方式來教導(dǎo)小學(xué)生，導(dǎo)致語文教學(xué)的教學(xué)效果事倍功半[1]。學(xué)生對于教材中古詩詞的掌握程度由老師規(guī)定，規(guī)定的就是學(xué)生能夠正確且一字不差地背誦古詩詞，了解古詩詞當(dāng)中一些詞句的解釋意義，對于評價學(xué)生的古詩詞掌握程度太過于單一。

（二）小學(xué)語文教師對于古詩詞的功底有所欠缺

在全國各個小學(xué)中，特別是農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)，學(xué)校的部分語文教師的古詩詞的積累量不夠，對于詩句的理解也不夠深刻，沒有了解其中的韻律美，以一成不變的語調(diào)朗誦，讓人昏昏欲睡。教師不僅僅需要掌握基本的科學(xué)文化知識和教育學(xué)知識，還需要豐富的古詩詞的知識儲備量，才能調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興致[2]。

（三）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

由于缺乏有效引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的方式單一，讓小學(xué)生很難提起興趣。小學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是有趣，但是教師教導(dǎo)語文古詩詞的步驟是比較固定的，很難引起小學(xué)生的關(guān)注和那顆好奇之心。在教師單一授課模式下，學(xué)生掌握的古詩詞方面知識的量也比較單一，只是了解局部，而體會不到古詩詞整體的美感。小學(xué)生興趣的缺乏還表現(xiàn)在對于背誦古詩詞，如果不是老師和家長逼迫，絕對不會主動去背誦，這就導(dǎo)致學(xué)生只是為了應(yīng)付老師、家長和考試而學(xué)習(xí)，沒有自主學(xué)習(xí)的欲望。

二、教學(xué)優(yōu)化的方法

（一）改變教學(xué)方式

1.改變課程評價模式

針對小學(xué)語文教師評價學(xué)生古詩詞掌握程度的單一性，教師和學(xué)校應(yīng)該改變這一點(diǎn)。評價體系應(yīng)該是多元化，標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該只是停留于背誦程度。可以采取按照古詩詞中的意境畫一幅畫或者按照詩句所傳達(dá)出來的意思，要求學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)設(shè)一個情景，然后表演出來，讓呆板的知識形象化。

2.改變教學(xué)方法

由于當(dāng)前大多教師的教學(xué)方法的單一性導(dǎo)致教學(xué)效果差強(qiáng)人意，教師應(yīng)主動改變這一點(diǎn)，在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行授課模式的創(chuàng)新。現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達(dá)，教育事業(yè)可以充分對這一資源進(jìn)行利用，跟進(jìn)時代發(fā)展的步伐，把信息化手段應(yīng)用于教學(xué)之中，例如多媒體教學(xué)中的PPT工具，教師應(yīng)該學(xué)會熟練地運(yùn)用好PPT這個工具，讓課堂變得生動有趣。例如，在人教版小學(xué)四年級語文課本第二十課古詩時學(xué)習(xí)中，可以在PPT中展示一些優(yōu)秀的朗讀音頻，還可以放入教案，整個課程的流程和思路就更加明顯清晰。

（二）提高教師古詩詞功底

針對部分教師自身對于古詩文方面知識的不熟練、功底不夠等現(xiàn)象，教師和學(xué)校應(yīng)該致力于改變這一現(xiàn)狀。語文教師既然教導(dǎo)學(xué)生的古詩詞，首先應(yīng)該提高自己的在古詩詞方面的素養(yǎng)，再來才能更好地教導(dǎo)學(xué)生。小學(xué)語文教師本身不僅需要扎實(shí)的教育學(xué)方面的知識，還需要深厚的文化底蘊(yùn)，了解優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，才能更好地進(jìn)行傳道授業(yè)解惑[3]。學(xué)校面對這一情況，可以邀請古詩詞方面的教育專家到學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)和講座，也可以讓語文教師到有關(guān)培訓(xùn)地點(diǎn)進(jìn)行培訓(xùn)，擴(kuò)寬教師的視野，了解最新的教學(xué)前沿方法。提高了教師群體的文化底蘊(yùn)，教師在課堂上的講解內(nèi)容就會更加豐富多彩。例如，在人教版四年級的語文知識學(xué)習(xí)中，有這樣的詩句“不識廬山真面目”，教師就不僅可以講解這句話用現(xiàn)代語言表述的具體的含義，可以發(fā)散性的講解在日常生活中可以如何應(yīng)用，還可以追根溯源地講解這個詩人寫這首詩時，他所處的環(huán)境以及詩人當(dāng)時所處的時代背景，更可以講解廬山這一祖國壯麗景觀。

（三）增強(qiáng)小學(xué)生對于古詩詞的興趣

針對小學(xué)生對于古詩詞的興趣低下的情況，家長和學(xué)校、教師都要進(jìn)行一些有效的措施。對于家長來說，家是孩子母語學(xué)習(xí)的第一個地方，可以陪伴孩子一起學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化—古詩詞，畢竟陪伴是最好的教育方式，不僅能夠讓家長與孩子之間增進(jìn)情感，還能夠增加小學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的興趣和重視程度。對于校方來說，可以在校內(nèi)舉辦一些關(guān)于古詩詞的競賽、表演等形式的活動，增加全體師生的古詩詞儲存量，增加學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的趣味性，豐富學(xué)生的課余生活，何樂而不為呢。例如，某電視臺舉辦的《中國詩詞大會》就在社會上掀起了一股詩詞熱，記得特別深刻的就是其中的飛花令環(huán)節(jié)，學(xué)校可以仿照這個模式，具備那一個小型的古詩詞大會，想必那可以充分激起學(xué)生甚至學(xué)生家長和老師們的對于古詩詞的興趣。從教師角度出發(fā)，需要改變原有的教學(xué)方式，深入了解小學(xué)生的思維模式和行為習(xí)慣，運(yùn)用良好的教學(xué)方式提升他們的對于古詩詞學(xué)習(xí)和背誦的興趣。

三、結(jié)束語

小學(xué)語文教師在授課過程中，很有必要把授課內(nèi)容和小學(xué)生的特點(diǎn)結(jié)合在一起，合理地優(yōu)化語文古詩詞課程的教學(xué)方法。語文這門課程是最重要的課程之一，漢字、中國話是根植于我們中國人的血液之中的。一脈相承、薪火相傳這些詞語無不說明的傳統(tǒng)文化的重要性，這是我們的根，是不可復(fù)制的瑰寶級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。要優(yōu)化語文教育中的古詩詞的教學(xué)，提高學(xué)生對于古詩詞以及我國傳統(tǒng)文化的探索欲望，以保障我們的優(yōu)秀文化能夠一脈相承、薪火相傳。

參考文獻(xiàn)

[1]王雨檸.基于翻轉(zhuǎn)課堂的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)研究[D].上海師范大學(xué)，2018.

[2]劉潔.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及策略研究[D].新疆師范大學(xué)，2016.

[3]秦晶晶.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀、問題及對策研究[D].西華師范大學(xué)，2017.

[4]張留群.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的策略探究[J].學(xué)周刊，2017（29）：63-64.