與整本閱讀相伴 攜經(jīng)典作品同游

馬奕芹

摘要：整本書閱讀是當(dāng)下為大家普遍認(rèn)可的一種閱讀方式，也被寫進(jìn)2017年《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中。但是如何在高中教學(xué)中推進(jìn)整本書閱讀，又以哪些作品作為閱讀對象，以什么方式深入推進(jìn)校園整本書閱讀活動，是需要我們認(rèn)真思考、不斷實(shí)踐的。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典閱讀 整本書閱讀 活動開展 成果展示

當(dāng)下是信息爆炸的時(shí)代，每天鋪天蓋地的頭條、安利、解密，各式各樣的心靈雞湯充斥著我們的生活，閱讀越來越便捷，也越來越趨向于碎片化。溫儒敏教授針對這一問題表示：人們手機(jī)閱讀的方式有利有弊，其中的弊端就是思維的碎片化、閱讀的快餐化、表面浮淺化等。老師應(yīng)該用怎樣的方式引導(dǎo)學(xué)生踏上閱讀之路？應(yīng)該指引學(xué)生欣賞沿路的哪些風(fēng)景呢？

一、閱讀原則的確立

我認(rèn)為我們應(yīng)該積極鼓勵(lì)孩子閱讀整本書。作為教育界重量級人物，葉圣陶和溫儒敏兩位先生，先后呼吁大家要重視整本書的閱讀， 2017年《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書……”廣泛深入的閱讀，是新修訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)著力倡導(dǎo)的。其中再三強(qiáng)調(diào)了閱讀整本書，能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提升學(xué)生的閱讀品位。不但如此，整本書閱讀還有許多益處：其一，有利于學(xué)生更全面地把握作者的思想體系、語言風(fēng)格，在周國平的深邃冷峻中，在畢淑敏的知性細(xì)膩中，成長為內(nèi)心豐盈、思想成熟的人;其二，有利于學(xué)生的質(zhì)疑問難，因?yàn)闆]有深入的了解就沒有批判的資格。凡此種種，不勝枚舉。

而整本書閱讀的對象首選的是經(jīng)典作品。唐太宗《帝范》有云：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下。”這就是說，你向最上等的學(xué)習(xí)，充其量也就能有個(gè)中等水平。如果向中等的學(xué)習(xí)，那最后的成就只會更低一個(gè)等級了。所以，我們應(yīng)該閱讀那些經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)過的好書，那些能給閱讀者提供寶貴經(jīng)驗(yàn)的好書。

二、閱讀活動的開展

基于以上兩個(gè)重要觀點(diǎn)，語文備課組的全體同仁從內(nèi)容的篩選、過程的把控兩個(gè)方面入手，探索性地開展校園閱讀活動。

我們首先關(guān)注閱讀內(nèi)容的篩選。高一階段，我們向?qū)W生開出書單，重點(diǎn)推薦《蘇東坡傳》《世說新語》《親愛的安德烈》《古文觀止》《精神明亮的人》《泰戈?duì)栐娂罚采w了古今中外的經(jīng)典作品，也兼顧了小說、散文、詩歌。高二階段，由學(xué)校牽頭與皖新傳媒合作，開展“校園共享閱讀”活動。由我校語文教研組列出書單，皖新傳媒提供圖書，每種圖書150本，一共15種圖書。其中有《儒林外史》《活著》《洗澡》《平凡的世界》《一九八四》《中國文脈》等。與此同時(shí)，在寒暑假期間向?qū)W生推薦了紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》、孔尚任的《桃花扇》、梁衡的《把欄桿拍遍》、黃仁宇的《萬歷十五年》、宗白華的《美學(xué)散步》等。當(dāng)然，在閱讀了推薦的作品之外，也有很多學(xué)生選擇自己感興趣的圖書閱讀，選擇的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是經(jīng)典。這些作品涵蓋戲劇、小說、散文、傳記等，學(xué)生的視野一步步開闊。

內(nèi)容確定后，關(guān)注閱讀過程的有序推進(jìn)亦不能放松。閱讀時(shí)間分平時(shí)在校期間和寒暑假期間。平時(shí)在校期間涵蓋了每個(gè)星期固定的閱讀課與課外活動時(shí)間。與同學(xué)商定一本書的閱讀時(shí)長，平均兩個(gè)月?lián)Q一本書。我班從2017年9月份開始一直到2018年12月份結(jié)束，平均每個(gè)學(xué)生讀了7本書。寒暑假期間向?qū)W生推薦閱讀作品，要求散文集與小說各讀一本。在高一的寒暑假期中，我班學(xué)生每人至少讀了4本書。學(xué)生閱讀量的大大增加，帶來的是閱讀能力的提升，思想的成熟。比如，一個(gè)理科學(xué)生以往寫作純粹口語表達(dá)，幾乎從不考慮事例典型、語言簡練的問題。在讀完《中國文脈》后，他寫了一篇關(guān)于“胸懷天下”的文章，居然反對余秋雨在先秦諸子的文學(xué)品相分類中把孔子排在莊子之后的觀點(diǎn)，他認(rèn)為從文學(xué)的人文價(jià)值上看，推行“仁、義、禮、智、信”的孔子要高于夢蝶的莊周。這就體現(xiàn)了閱讀對于個(gè)人的影響。他這個(gè)觀點(diǎn)正確與否，可以在對余秋雨觀點(diǎn)的反復(fù)品味或今后的閱讀中調(diào)整，但學(xué)以致用的精神值得肯定。閱讀對學(xué)生的深刻影響可見一斑。

三、閱讀方法的指導(dǎo)

閱讀過程中的方法指導(dǎo)必不可少。我們平時(shí)的教學(xué)罕有閱讀整本書的指導(dǎo)。在閱讀課開展之初，我就與學(xué)生共同討論應(yīng)該如何閱讀。我指導(dǎo)學(xué)生拿到作品后先看題目，了解所要閱讀的作品的大概內(nèi)容，提出一個(gè)問題，在閱讀完后做出回答。然后要閱讀前言和目錄，這樣能讓我們對作品有個(gè)大體了解，比如《精美詩歌》的前言表示我可以從哲學(xué)的研究上考察一個(gè)民族的思想深度，但要是想考察這個(gè)民族的生存意識和存在狀態(tài)，就要讀它的詩。由此，學(xué)生就明白了讀詩的意義。目錄則交代了作品的具體內(nèi)容，比如《世說新語》的目錄，分為“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”等，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇性地閱讀。不僅如此，在教學(xué)中我們過多地重視精讀，課本里一篇篇的范文抽絲剝繭地細(xì)細(xì)分析，而在現(xiàn)實(shí)的閱讀中，很難每一本書都這樣去讀，因此我們還要略讀和跳讀。陶淵明就表示他“好讀書， 不求甚解”，宋代陸象山也說“（讀書）未曉處且放過，不必太滯”。這些前輩都告訴我們讀書要學(xué)會略讀，不能一味地死摳字眼。美國作家艾德勒和范多倫的《如何閱讀一本書》中也說“閱讀一本書，可以分為四個(gè)層面：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀”。其中，檢視閱讀的作用，大致相當(dāng)于略讀。這有利于培養(yǎng)篩選信息的能力，并使我們的閱讀提速。在這本書中，作者還提出讀者在進(jìn)行檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀時(shí)，核心就是要努力提出問題，然后盡力找出答案。在閱讀一本書時(shí)，有四個(gè)問題是具有普遍意義的。 （1）整體來說，這本書到底在談些什么？（2）作者細(xì)部說了什么？怎么說的？（3）這本書說的有道理嗎？全部有道理，還是部分有道理？（4）這本書跟你有什么關(guān)系？指導(dǎo)學(xué)生始終帶著問題閱讀，從閱讀中解答問題，進(jìn)行討論，分享成果。閱讀一本書最大的收獲就是提出有價(jià)值的問題，并以這個(gè)問題為線索，不斷地探尋答案。

四、閱讀成果的展示

雖然說閱讀是私人化的行為，但這不妨礙在與大家的分享中，更深入地解讀作品。語文備課組的老師商討確定下來的閱讀分享形式多種多樣，即閱讀報(bào)告、讀書沙龍、經(jīng)典誦讀等。在進(jìn)行這些活動時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生選擇的切入點(diǎn)越小越好，選擇的內(nèi)容越豐富越好。優(yōu)秀的閱讀報(bào)告將推薦給大家，以供學(xué)習(xí)。比如高二（15）班的林葆華的《忍無可忍 無須再忍——林沖“風(fēng)雪”山神廟》中將林沖與李逵作比較：

在《水滸》中林沖和李逵是兩個(gè)極端，林沖體現(xiàn)的是社會性，而李逵體現(xiàn)的是自然性。和李逵相反，林沖一直沒能也不敢做他自己。他始終處于兩難之中，因?yàn)樗m結(jié)，所以心中積壓了太多的負(fù)能量，所以說林沖是黑色的，畸變的。所以金圣嘆說他都使人怕，這是真的。最難寫的便是這兩個(gè)人：寫李逵考驗(yàn)的是一個(gè)作家的單純，天真，狂放，它考驗(yàn)的是一個(gè)作家能否放得開;林沖則是考驗(yàn)作家的積累，社會認(rèn)知，內(nèi)心深度和復(fù)雜性，它考驗(yàn)的是一個(gè)作家能否收得住。施耐庵在一部小說中同時(shí)完成了兩個(gè)如此難寫的人物，我敢斷言，如果他不算曠古一人的作家，也算是一流的作家了。

這里不僅比較了兩個(gè)人物，還點(diǎn)評了作者施耐庵的創(chuàng)作能力，語言簡練，條理清晰。如果不是真真正深入地閱讀，又怎么會有這樣的感悟？

讀書沙龍，是以小組為單位開展的。六七人一組，群策群力，有的組是一位代表發(fā)言，有的組是兩三位同學(xué)從不同角度闡述。臺下還有質(zhì)疑者主動上臺反駁，氣氛非常熱烈。拿《了不起的蓋茨比》閱讀沙龍為例。有的組重點(diǎn)解讀“蓋茨比如何了不起”這個(gè)問題，有的組從作者的創(chuàng)作背景入手分析作者塑造黛西這個(gè)人物的現(xiàn)實(shí)意義，有的組從女權(quán)主義的角度比較黛西與喬丹·貝克，更有一組同學(xué)將黛西與菲茨杰拉德的短篇小說《刻花玻璃酒缸》里的伊芙琳放在一起比較，思考那個(gè)浮華時(shí)代女性的命運(yùn)。

誦讀經(jīng)典活動中，學(xué)生用自己的聲音詮釋自己喜愛的詩篇，“為你讀詩”的課堂上，詩與遠(yuǎn)方歷歷在目，聲聲在耳。那邊英國18世紀(jì)詩人蒲柏的《隱居頌》的余韻還在教室空中回旋，這邊陶淵明的《飲酒》已經(jīng)響起。不同時(shí)代、不同國度的詩人在教室中對話，不同風(fēng)格、不同主題的詩歌從同學(xué)們口中傾吐。

學(xué)校閱讀課程給予了學(xué)生一個(gè)閱讀的平臺和氛圍，但也因?yàn)樗陨淼目臻g和時(shí)間的限制，產(chǎn)生諸多問題。比如，如果管理，如何推進(jìn)？是放任自流，還是整齊劃一？很多地方我們都需要不斷探索改進(jìn)：成果分享的形式能不能再豐富些，比如，采用無領(lǐng)導(dǎo)小組討論、身臨其境——經(jīng)典原文誦讀、二次閱讀再品味等;平臺能不能再擴(kuò)大些，從年級走向?qū)W校，從學(xué)校走向校際，以現(xiàn)代傳媒為載體推廣學(xué)生成果，將學(xué)生作品以個(gè)人為單位編撰成書作為個(gè)人成長手冊。

共享閱讀之路，其修遠(yuǎn)兮，吾輩當(dāng)上下而求索！

參考文獻(xiàn)：

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