高中文言文閱讀教學(xué)個(gè)性化對(duì)策探討

程國(guó)清

【摘要】 ?在高中的語(yǔ)文教學(xué)中，文言文是部分學(xué)生難過(guò)的一關(guān)，文言文晦澀難懂，讓習(xí)慣使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)生學(xué)習(xí)古代人的語(yǔ)言實(shí)屬不易，在新課標(biāo)的要求下，文言文教學(xué)是教師必須要攻克的一道難關(guān)，這就需要高中語(yǔ)文教學(xué)工作者將高中文言文個(gè)性化教學(xué)放在教育的重點(diǎn)攻克環(huán)節(jié)，教師要最大限度地將文言文的魅力散發(fā)出來(lái)，讓學(xué)生愛(ài)上文言文閱讀并能夠讀好用好文言文。

【關(guān)鍵詞】 ?文言文 閱讀教學(xué) 策略

【中圖分類號(hào)】 ?G633.33 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）13-139-01

中國(guó)文化博大精深，文言文是古代文化最深刻的也是最直接的體現(xiàn)。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，學(xué)好文言文不只是為了成績(jī)，更重要的是其作為當(dāng)代新青年，有責(zé)任也有義務(wù)傳承文言文，將古代人留下來(lái)的智慧繼承下去。在目前的高中文言文教學(xué)中，仍存在著古板呆滯的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率十分低下，這就需要教師及時(shí)改變教學(xué)方式，運(yùn)用個(gè)性化的閱讀教學(xué)模式，從而實(shí)現(xiàn)更高的教學(xué)目標(biāo)。

一、高中語(yǔ)文文言文教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題及原因

首先，學(xué)生的文言文基礎(chǔ)較薄弱。文言文是古代文人智慧的結(jié)晶，具有非常明顯的時(shí)代特色，文言文在字、意和句式上都跟現(xiàn)在學(xué)生接觸的文字有很大的區(qū)別，所以學(xué)生學(xué)習(xí)文言文常感到力不從心，難以理解其中奧妙。當(dāng)下，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文常采用死記硬背的方式，這就導(dǎo)致其只是理解了文言文表面的內(nèi)容，很難做到活用知識(shí)點(diǎn)，從而學(xué)習(xí)進(jìn)度緩慢，綜合成績(jī)不理想。

其次，關(guān)鍵在于學(xué)生自身的興趣。在上文中提到，文言文是古代人的智慧結(jié)晶，具有鮮明的時(shí)代特色，對(duì)比現(xiàn)在的現(xiàn)代文來(lái)說(shuō)，過(guò)于難以理解和掌握，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象或者學(xué)生循規(guī)蹈矩的按照教師板書(shū)上寫(xiě)的照抄在自己的課本上。這樣的學(xué)習(xí)往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)喪失興趣，學(xué)生會(huì)認(rèn)為文言文學(xué)習(xí)枯燥無(wú)聊，漸漸地就會(huì)放棄對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，再這樣下去，將會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)，學(xué)生就會(huì)厭惡文言文的學(xué)習(xí)。

二、高中文言文閱讀教學(xué)個(gè)性化對(duì)策探討

（一）挑選文言文中典型的美文，培養(yǎng)學(xué)生的興趣。

文言文浩如煙海，這其中美文眾多，教師可以從中挑選典型的美文，讓學(xué)生欣賞，借用這些美文培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)于文言文的興趣，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以樂(lè)在其中。例如，教師可以把《師說(shuō)》這篇文章用來(lái)讓學(xué)生欣賞，在剛開(kāi)始講解時(shí)，教師可以用有意思的導(dǎo)入：柳宗元在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔煟校m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”大家知道這講的是哪篇文章嗎？對(duì)，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)韓愈所寫(xiě)的的《師說(shuō)》。通過(guò)這篇文章讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的中心論點(diǎn)：“學(xué)者必有師”。老師的職責(zé)是：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，如何擇師：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存。”同時(shí)作者感慨發(fā)端，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)恥學(xué)于師的浮靡之風(fēng)進(jìn)行了深刻的批判，盡吐不平之氣，也指明了文章的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（二）研究文言文學(xué)習(xí)的規(guī)律，找到個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法

文言文教學(xué)最重要的是實(shí)詞的學(xué)習(xí)，所以對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，實(shí)詞的積累量是非常重要的，文言文的實(shí)詞最難學(xué)的就是一詞多義，所以教師要把一詞多義的規(guī)律教給學(xué)生是非常重要的。例如，“辭”一字，第一個(gè)意思是推辭、拒絕，“辭曰：臣之壯也，猶不如人。”推辭著推辭著就得告別了，于是第二個(gè)意思是告辭、告別，“停數(shù)日，辭去。”告別又有一種推脫的意思，所以第三個(gè)意思是推脫，“不辭勞苦。”推脫為何？第四個(gè)意思是講究、計(jì)較，“大禮不辭小讓。”礙于顏面，既然推脫了，肯定得道個(gè)歉，因此第六個(gè)意思是辭謝、婉言道歉，“秦王恐其破壁，乃辭謝。”通過(guò)這樣的方式，將每一個(gè)意思都進(jìn)行關(guān)聯(lián)，就好像是在講一個(gè)趣味小故事一樣，在故事中記住了所有的意思，學(xué)生對(duì)于這種學(xué)習(xí)方法會(huì)更加容易接受，也會(huì)覺(jué)得十分有趣，在之后的文言文一詞多義學(xué)習(xí)中也能夠舉一反三，抓住文言文學(xué)習(xí)的趣味，從而更加有趣生動(dòng)的進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。

（三）倡導(dǎo)教師與學(xué)生共同參與課堂的個(gè)性化教學(xué)方式

在當(dāng)前的高中文言文課堂中，大多數(shù)語(yǔ)文教師會(huì)采用逐字逐句的翻譯，學(xué)生會(huì)在自己的書(shū)本上做好注釋，教師講解完會(huì)讓學(xué)生在課下自行進(jìn)行記憶，在以后的學(xué)習(xí)中遇到學(xué)習(xí)過(guò)的詞語(yǔ)只需將之前背誦的內(nèi)容套用上即可。這樣的教學(xué)方式，學(xué)生會(huì)缺乏欣賞文言文的能力，學(xué)習(xí)效果極差。所以在文言文教學(xué)的課堂上，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂討論，例如，教師可以用《荊軻刺秦王》作為一個(gè)論題，讓學(xué)生們針對(duì)此篇文章進(jìn)行論證和討論，鼓勵(lì)學(xué)生觀點(diǎn)要有新意，用自己的話證明自己的觀點(diǎn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要有自己的觀點(diǎn)和想法，雙方地位是平等的，在課堂上，學(xué)生可以隨時(shí)提出自己的意見(jiàn)。

（四）拒絕形式主義，將文言文深入個(gè)性化課堂教學(xué)

在新課標(biāo)的改革下，部分高中已經(jīng)把文言文學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)鍵的一環(huán)，這些高中采取了一些個(gè)性化的教學(xué)理念和方法，但還有部分高中知識(shí)流于形式，鼓弄形式主義，并沒(méi)有將改革重點(diǎn)落到實(shí)處，所以教師要找回課堂主動(dòng)性，響應(yīng)新課標(biāo)改革的重點(diǎn)，將文言文個(gè)性化的教學(xué)理念運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中，不僅能讓學(xué)生真真切切體會(huì)到改革的重要性和課堂的實(shí)效性，還能提高學(xué)生的綜合能力，使教學(xué)達(dá)到更高的目標(biāo)，從而促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)的高效、和諧、快速發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

俗話說(shuō)，活到老學(xué)到老，高中的文言文看起來(lái)很難理解和學(xué)習(xí)，可是只要學(xué)生找到了個(gè)性化的即適合自己的學(xué)習(xí)方法，在樂(lè)趣中進(jìn)行學(xué)習(xí)，相信可以很輕松的掌握文言文的規(guī)律。教師在給學(xué)生講解文言文，不應(yīng)帶著提高學(xué)生考試成績(jī)的觀念，而應(yīng)該是讓學(xué)生愛(ài)上文言文，讓學(xué)生具備文言文的獨(dú)特鑒賞能力，古代文學(xué)需要當(dāng)代新青年去學(xué)習(xí)，去欣賞，而不是一味的為了考試而學(xué)習(xí)。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

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