以讀導學，對話《木蘭詩》

肖飛 段美蓮

摘要：教《木蘭詩》著眼于整體，引導學生多層次朗讀，理解木蘭形象;從不同對話層次感悟和理解生活。教師自己定位于課堂的組織者、引導者、點撥者，充分重視學生多角度有創意閱讀評價。

關鍵詞：《木蘭詩》;以讀導學;對話

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）02-0181-01

《木蘭詩》是一篇家喻戶曉的樂府體佳作，詩中描繪了一個金戈鐵馬的英雄——木蘭的形象，她集中代表了中華民族勤勞、機智、勇敢、淳樸的優秀品質。一千多年來，深受人們的喜愛。筆者教本文時，始終讓自己定位于課堂的組織者、引導者、點撥者，通過反復閱讀與對話教學，引導學生從不同角度反復誦讀，理解木蘭形象，從不同對話層次感悟生活、理解生活，充分重視學生多角度、有創意閱讀的評價，讓他們“形成正確的價值觀和積極的人生態度”，收到了較好的教學效果。

1.聽讀，感悟形象

以常香玉的戲曲唱詞《花木蘭》導人后，筆者把根據課文情節自己創作的木蘭女扮男裝、代父從軍的連環畫展示給同學們看，全班合上書本，聽讀課文錄音，感悟木蘭形象。之后設置問題隋景：本文用詩歌語言塑造了一位巾幗英雄形象，你聽讀了這篇情文并茂的詩歌后后，能能提出一至二個你最感興趣的問題嗎？一問激起千層浪，同學們都躍躍欲試。但筆者強調先暫時把自己的意見保留，等對課文充分理解后再說。

2.吟讀，體會節奏，師生對話

這次讀，強調了“吟”字，要求讀出意味情趣，體會詩歌有張有弛，有緩有急的節奏美。教師引導：“古有花木蘭替父去從軍，今有娘了軍扛槍為人民。”花木蘭、穆桂英、娘子軍已成為今天生活中巾國英雄的代名詞，讀了本文你覺得木蘭成為巾英雄的典型感人之處在哪里？學生自主合作探究：聽讀中感悟的木蘭形象，吟讀后重新審視的木蘭形象，眾說紛紛，課堂氣氛頓時活躍起來。

綜合大家意見，大致有以下幾點：木蘭本是守閨待嫁的少女，在國家需要的時候，她不愛紅裝愛武裝，馳騁沙場，立下赫赫戰功。在“策勛十二轉，賞賜百千強”的升官發財之時，她毅然“愿馳千里足，送兒還故鄉”。這精彩的一筆將木蘭刻畫得栩栩如生，讓今天那些愛幕虛榮、追求高官厚祿者汗顏。

3.誦讀，評價形象，生生對話。

這一環節的誦讀，節奏緩慢，閱讀仔細，應抓住每一句話，每一細節來誦讀。評價木蘭的形象，學生相互質疑，智慧與思想相溶合，提出了見仁見智而又精彩十足的觀點：

（1）好兒女說。有的同學認為：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”、“愿為市鞍馬，從此替爺征”表明了木蘭是父母的好女兒、阿姊的好妹妹、小弟的好姐姐，可以把其定位于“好兒女”形象上

（2）優秀子民說。有的同學認為“國家興亡，匹夫有責”，而木蘭身為女兒，勇敢為國挺身而出，“唯聞女嘆息”是她為國為家的憂嘆，“策勛十二轉”是她為國立下的功勞，“木蘭不用尚書郎”是她不計名利，不居功自傲的表現。相對“可汗”而言，木蘭是“優秀子民”的形象。

（3）英勇戰友說。有的同學認為木蘭在戰場與戰友并肩作戰“萬里赴戎機，關山度若飛”、“將軍百戰死，壯士十年歸”，英俊勇猛，殺敵無數，是“伙伴”的親密戰友，是“英勇戰友”的形象。

（4）和平使者說。有的同學從木蘭還家的角度出發，“愿馳千里足，送兒還故鄉”給家人帶來了和平，她不愛武裝愛紅裝，熱愛和平生活，追求家人團聚幸福，是一個和平使者。

前面幾位同學的發言都是立足從正面人物來探討，我覺得視角不夠，是教師適時參與引導的時候了，我便加入對話之中：剛才的發言都很有見地，但我認為大家探討的視角還有待全面深入，我們能否從反面人物視角或其他視角來評價木蘭形象呢？

（5）戰場克星說。循循著老師的指引，有的同學一反常態，以敵人的角度分析，木蘭“將軍百戰死、壯士十年歸”與敵交戰之激，時間之長，“策勛十二轉”殺敵之多，戰功之赫，直讓敵人膽顏心驚，不敢來犯，其形象可定位于“戰場克星”上。

（6）“神女”說。有的同學覺得故事很富有傳奇色彩，一個女子馳騁沙場，建功立業，并使伙伴“同行十二年，不知木蘭是女郎”，她能瞞天過海，是何等聰慧，何等神奇，木蘭就是一個“神女”。

4.析讀，品昧布局的精妙，師生與作品對話

這一板塊讓學生在教師的引導下直面教材，質疑文中以大量筆墨描寫木蘭戰前準備和戰后歸來的情景，詳略結合的妙處，探討對偶、排比等修辭手法的藝術效果。學生自主發言，教師適時點撥。

（1）詩中對木蘭出征前的嘆息、思憶與繁忙的準備，征途中的思親，勝利后返鄉團聚、恢復舊裝的歡快等內容寫得詳細，而對十年征戰，拒封辭賞寫得簡略，這樣詳而不繁瑣，略而不疏漏，剪材得當，結構緊湊，就更能集中地顯示中心，揭示木蘭的內心世界，表現女子也能建功立業，不亞于男兒，使木蘭的形象更加鮮明。

（2）詩中運用了對偶、排比等修辭手法。對偶句韻律和諧，讀來瑯瑯上口，排比句或加強語勢，或使文意逐層深入，讀來生動感人。

5.演讀——背讀，鏈接生活，解讀木蘭形象的現實意義

演讀是更鮮明形象的整體把握，背讀是在演讀基礎上渲染課堂氣氛，掀起教學的高潮。背讀時再次展示本詩情節的連環畫，邊看邊背。鏈接生活平臺是讓教材與現實溝通，古今對照，讓學生感悟生活、理解生活。

學生在教師的引導下，解讀了木蘭形現象以下的現實意義：

生甲：木蘭榮歸故里，爺娘“出郭相扶將”，阿姊“當戶理紅裝”，小弟“磨刀霍霍向豬羊”，親情融融，生動可感，這讓我想起在外打工的大哥哥歸來的情景：聽他在電話里說要回家，我們都歡天喜地，媽媽特地買了一大塊肉，包了餃子。大哥回來了，給每人一份禮物，甭提我有多高興了。如果我以后在外工作，我要像木蘭和大哥那樣，常回家看看。

生乙：木蘭是不慕名利的人，這也是她人格的閃光。現實生活中的我們應保持純凈的生活氛圍，不要認為自己有點功勞就以為了不起，時時處處向國家提要求、講條件。

生丙：木蘭的孝順和現在某些丑惡現象形成了鮮明對比。我的鄰居就有對父母不孝順的，他因為一點財產經常打爹罵娘，其他鄰居都氣得不和他說話，我覺得這樣的人是社會的殘渣，為人們所不齒。

總的來說，以讀導學，對話《木蘭詩》，通過聽讀、吟讀、析讀、演讀、背讀，讓學生讀的暢快、聽的熱情、思的激動、說的明快。在師、生、文三個維度的對話中，師生共同參與、探索新知，成為課堂的創造者與主體。在學習方式上建立和形成了以學生主體性的學習方式，重視培養學生獨特和個性化的理解和表達。筆者覺得，這點些許經驗與做法是值得借鑒的，也請大方之家不吝指正。