法治、德治與班級管理

彭炳

【摘要】? 作為一個道法老師，也是一個班主任老師，于是我把道法知識運用到班級管理中。幾年來取得了一定的效果，也積累了一些經驗。

【關鍵詞】? 法治 德治 班級管理

【中圖分類號】? G635.1 ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2019）21-195-01

班級管理無論表達方式有多大的差異，內容的實質不外乎兩點：“道”的傳播與“術”的指導。我著重就“術”的層面談班級管理的“法治”與“德治”。

班級管理與國家管理在大的道理方面是如出一轍的：法治與德治并行，缺一不可。韓非子是法家的集大成者，他的“以法治國”思想使得強大的秦帝國并吞八荒，橫掃宇內，但秦始皇的千秋萬載皇帝夢結束在第二代;孔子的“以德治國”使得他在有生之年只落得“恍恍如喪家之犬”的評價，但卻令他在身后的幾千年里享有“圣人”的至高無上的榮譽。究竟是“法治”還是“德治”？我想，二者不可偏廢其一，相輔相成才是完美的。中國自古就是“外儒內法”，依法治國，以德育人，治國如此，大同小異，治班也應如此。

一、班級管理之“法治”

（一）有法可依

現實中，很多老師不是憑班規獎懲學生，而是憑著自己的好惡甚至心情的好壞對學生進行褒貶。孔子主張在政治上的“正名”，認為“名不正則言不順，言不順則事不成”，這句話也可用來解釋明確的法律法規存在的必要性。班級制定班規，才能做到“有法可依，規章嚴明”。制定班級的各項規定之后，班主任的獨斷專行會越來越減少，學生的自覺性會越來越大。當這些規定內化為他們的實際需要或形成習慣之后，就會形成他們的自覺行動。規則的制定需要注意兩個方面，一是要有可操作性，一是要有監督機制。

例如中國原來的《學生守則》和美國的校規比較起來，前者過于籠統，缺少可操作性，而后者注重細節，具有極強的操作性。如對于學生遲到早退這一點，中國學校規定：“按時到校，不遲到，不早退，不曠課。”而美國學校的規定是：“如學生缺勤，家長或監護人應在上午7：30-10：00之間給學校掛電話。學生在上課后兩小時才到校，或提前兩小時離校，均算缺勤半天，并必須要得到家長的同意。缺勤少于兩小時的，也將記錄備案。學生因任何理由需提前離校的，必須在第一節課前呈交家長的注明提前離校的理由和時間的字條到校辦公室，并必須得到校長助理的批準。離校前，擔負此責任的監護人必須到校辦公室簽字，才能領走孩子。”比較起來，美國學校的規定執行起來不僅有法可依，而且指向明確，要求具體，容易實行。而中國的校規彈性過大，聽起來沒問題，但執行起來很難，相當于“正確的廢話”。再有，規章制度再好，缺乏民主監督，規章就成了一紙空文。制定班規的同時要想到由什么人監督，才能保證有令則行，有禁則止，政令暢通，落到實處。

（二）執法必嚴

有法可依之后，接下來要做的恐怕就是“執法必嚴，違法必究。”荀子認為“政令信者強，政令不信者弱”，中國老百姓有句話是“王子犯法與庶民同罪”，我們現代人常說“法律面前人人平等”，這樣才能維護法律的尊嚴，否則，就會造成“內外異法”而喪失法律的約束力。老師尤其是班主任老師往往偏愛成績好的孩子，俗話說“漂亮的孩子人人都愛”說的就是這個道理。但現在的孩子“維權意識”都很重，誰的眼里也不揉沙子，所以當老師批評學生的時候，動不動有學生不服地說：“為啥只說我不說他呢？”這恐怕是因為老師一碗水沒端平而引發了信譽危機。賞罰分明、嚴明賞罰才會使人人守法，也才能維護法度的整體性、統一性。正是因為對學生的一視同仁，正是因為不折不扣地執行“班規面前人人平等”的原則，學習好的學生也無人恃寵而驕，反而更嚴格地要求自己;學習差的學生在接受處罰時也不會攀比，而是心服口服。這樣班規在班級中是威嚴的，一直是暢通的。

（三）民主是法治的靈魂

其實，法治得以維護是因為它的前提是民主。民主與法治，唇亡而齒寒。班級中的種種規定之所以能得到學生的自覺維護不是因為老師的“專制”，相反恰恰是因為老師的高度“民主”，而班中最大的民主莫過于“班法”制定的絕對民主。遼寧師范大學教育學院院長傅維利教授在他的《沒有懲罰的教育是不完整的教育》一文中談到：“問題的關鍵不在于是否使用懲罰，而在于如何制定規則。如果規則是受教育者自己或教育者用協商的方式共同制定的，這時的規則就已經不大代表教師和家長的強權，而是學生自治的有機組成。如果受教育者違背的是自己參與制定的規則，那么就不會產生對抗情緒。

二、班級管理之“德治“

“以德治班”說起來千條萬條，歸根結締就是班主任對學生要“仁愛”。

（一）公正無私

“有教無類”是孔子最先執行的教育方針。我們在教育現實中常常將感情的天平傾向于品學兼優的學生，而對那些惹事是生非的“學困生”往往不能一視同仁。其實每個人的行為，都有他背后的原因，或者是外在的條件，或者是內在的想法、觀念等。如果能對學生施以信任，然后站在學生的角度去體會他的行為，就能更多地理解學生。往往我們會發現，當我們一旦理解了學生，便會很同情或者贊許學生。那些本來看來不正常的現象，便不足為怪了。

（二）尊重差異

《論語》中弟子們向孔子問孝的故事，孔子對不同的人的回答不盡相同。孔子的因材施教思想對我們有啟示作用。第一，要了解教育對象，要深入學生，細心觀察，針對學生的不同特點，有的放矢地進行教育和教學，是教育和教學盡可能地符合學生實際，避免盲目性。第二，對學生既要有基本的共同的要求，又要善于發現和注意培養學生的特長，適應個別差異去進行教育，使各盡其才，發揮人才作用。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

[1]孔子.《論語》.

[2]傅維利.沒有懲罰的教育是不完整的教育.

[3]荀子.“政令信者強，政令不信者弱”.