滿族繪畫在華北地區民俗旅游開發中的價值分析

李克華 王艷楠

關鍵詞：滿族繪畫;民俗旅游;啟示

中圖分類號：G0 ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1672-7517（2019）03-0152-02

引言

滿族是中國東北部一個有著悠久歷史的民族，其傳統文化絢麗多姿。滿族人在繪畫方面獲得了巨大的成就，滿族畫家人數與作品很多，涌現出享譽中外的繪畫大師，創作大量藝術珍寶。民俗是社會歷史發展過程中各個民族發展創造的體現民族特征的文化，民俗被認為是一個民族的象征，是和諧社會構成的重要精神支撐。隨著社會不斷發展，特別是黨的十九大提出充分發展旅游業，民俗旅游作為新的旅游形式日益引起人們的重視。民俗旅游就是民族具有個性的民俗文化吸引游人，游人在特定民族地區進行民族文化消費。滿族繪畫歷史悠久，將滿族繪畫與民俗旅游相結合，能夠對滿足民俗文化資源進行充分挖掘，使滿足民俗文化旅游得到發展，促進當地經濟發展，并且對滿族繪畫藝術的傳承與發揚意義重大。

1 滿族繪畫的表現形式

第一，圖案文化。人類歷史上最古老也是最奇特的一種繪畫就是團。基本上各個民族都存在圖案文化，也就是圖騰文化。圖案文化對于現階段設計圖案、創作壁畫等有非常大的借鑒作用。滿族繪畫中圖案文化充滿濃厚的宗教色彩，在美術史中具有重要地位。

第二，古樂文化。滿族人信仰薩滿教。在滿族中鼓并不指樂器，是和神靈進行溝通的器具，是薩滿祭祀過程中的重要的神物。鼓的背部有抓環。滿族繪畫創作中融入古樂文化，通過繪畫展示了古樂文化的粗獷，展示滿族薩滿古樂文化的精神內涵與文化歷史。

第三，具有穿透力的時空表現。滿族繪畫的時空表現充滿感染力和穿透力。比如滿族繪畫的人物塑造中，以接近于人物形象為主，光源和環境色的關系被拋棄，通過黑白灰與簡單顏色，實現盡可能的回歸到素描原本狀態，對時空表現感進行追求。

2 滿族繪畫的設計理念

滿族繪畫藝術是集廣大滿族人民群眾生活狀態、精神世界于一體創造的藝術，通過對滿族繪畫藝術的特征分析，了解滿族繪畫的設計理念，從而有助于華北地區民俗旅游開發中與當地民俗、歷史文化相結合，開發出個性化、藝術化以及本土化的旅游產品，促進當地旅游業發展，進而推動經濟發展。通過對滿族歷史文化的剖析，滿族繪畫的設計理念體現在以下方面：

第一，滿族繪畫設計中人物和場景稀疏關系構圖方面，滿族繪畫不是傳統故事繪畫的風格，和滿族服飾等人們生活方式相結合，構圖方式通過“大人物、小場景”對人物表情進行凸顯，并且將薩滿文化融入其中。

第二，表現動物個性的構圖方面，滿族繪畫作者在選題創作時，有時候會選擇一匹馬、一只羊等，整個畫面被單獨形體所占據，例如在馬的構圖過程中，將很多團融入到馬的身體中，使畫面更加豐富，為后續上色奠定了基礎。

第三，動物和場景的稀疏關系構圖方面，滿族繪畫創作時，除了在整幅的畫面中繪制單個的元素，還有對動物和周邊場景關系展示的構圖。比如，繪畫的畫面中在畫面右邊對羊群進行繪制，在左邊對錯亂的幾只羊進行繪制，在后面繪制跑步的孩童，孩童拿著鞭子、拿著裝滿青草的竹筐等，構圖錯落有致，使畫面更加豐富。

第四，人物和人物的關系構圖方面，薩滿教是大部分滿族人信仰的宗教，因此，在繪畫作品中薩滿宗教文化占據非常大的地位，在繪畫中通過繪制薩滿的動作、表情等，能夠突出祭祀等場景。

第五，滿族繪畫的色彩之美。一是，滿族繪畫提出高純度的色彩的美。通過高純度的互補色彩在繪畫創作中進行色彩的對比這是滿族繪畫應用色彩的原則，同時，也是滿族藝術色彩應用的主要傾向。比如滿族八旗色使用純度及其高的色彩，凸顯了滿族繪畫的色彩美。但是滿族在入關之后，受到了漢族文化的影響，借鑒漢族審美觀，從而產生了多色彩的繪畫。二是，色相的對比。色相對比過程中，所有的色相都能夠構成主色相，同時和其他的色相構成互補關系、對比關系、類似關系等。對色相關系進行正確把握，在繪畫中能夠表現更加豐富的色彩情感與內容，突出了對比的效果。三是，觀念性和主觀性色彩。滿族繪畫中色彩的應用簡單自由。將客觀物象色彩作為依據，繪畫中色彩和色彩的搭配受繪畫者經驗、喜好、傳統觀念、傳習經驗等的影響。

3 滿族繪畫在民俗旅游開發中的應用

滿族繪畫對于華北地區民俗開發具有重要意義，黨的十九大提出促進旅游業發展。旅游業在我國國民經濟中的地位越來越重要，旅游發展模式需要從大量增長高速開發轉變為內涵深化、優質旅游模式，將傳統民族文化融入到民俗旅游中，開發大眾喜聞樂見的旅游產品能夠極大的推動旅游業的發展。同時，滿族繪畫藝術應用在民俗旅游開發中，能夠推動對滿族繪畫藝術的傳承與發揚，實現兩者的共同進步。滿族繪畫對民俗旅游開發的價值主要體現在以下方面：

第一，滿族繪畫線條對民俗旅游開發的啟示。華北地區民俗旅游產品的設計形態基于繪線條存在，滿族繪畫線條由于融合了薩滿宗教思想，線條主要是黑色，不但能夠對純色色感進行壓制，平衡整個畫面，同時在藝術家涂色過程中對于造型能夠更好的把握。滿族繪畫線條粗獷流暢，可以在旅游商品中直接印制，和素描類、速寫類產品的風格不一樣。

第二，滿族繪畫構圖對華北地區民俗旅游產品開發的啟示。民俗旅游產品的初步開發設計是以平面設計為前提的，在藝術風格方面滿族繪畫的辨識度比較高，當把滿族繪畫和數碼繪畫相結合，整塊的提煉出繪畫作品中的元素，進行拆分與重組，通過夸張用色以及形態的運用，對旅游產品進行反復的加工與排列，對體現滿族風格、華北地區風俗的平面團進行重新的制作。比如在旅游產品中，把薩滿等具有地方特色的造型進行提煉，通過滿族繪畫的方法，加入祭祀、祈福等背景，做成具有華北地區風俗特征的團，通過電腦進行著色，對電子版的旅游明信片進行設計，對充滿地方民族特征的卷軸畫進行設計，開發出具有華北地區風俗特征的旅游紀念品。

第三，滿族繪畫色彩對華北地區民俗旅游產品開發的啟示。現階段大多數華北地區民俗旅游產品的開發都源自于生活和歷史。比如，繡著吉祥寓意的刺繡、滿族服飾等，利用黃色、藍色、紅色等顏色的繡線進行表達，在刺繡上加上文字，缺乏創新產品的開發，使樣式創新性受到影響與限制。全世界的人們到華北地區旅游，到代表滿清歷史和文化的地方旅游，這個地方應該能夠凸顯出滿族地域、風俗文化。因此，華北地區民俗旅游產品的開發過程中，需要對滿族繪畫的色彩應用進行充分借鑒，在滿族旗袍服飾中對繪畫用色進行研究，對滿族人生動態進行表現，從而使華北地區民俗旅游紀念品的開發實現多元化。

參考文獻：

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【通聯編輯：唐一東】