數(shù)學(xué)教學(xué)中的魅力展示

陽(yáng)潔

摘要：中學(xué)教育在學(xué)生成長(zhǎng)過程中扮演著非常重要的角色。德育品質(zhì)在社會(huì)及學(xué)生家長(zhǎng)看來，更是在學(xué)生的品質(zhì)中十分有必要存在。身為數(shù)學(xué)老師，在完成自己應(yīng)該完成的教學(xué)指標(biāo)的同時(shí)更應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)初中生的德育教育的責(zé)任。接下來，我將根據(jù)自己在教學(xué)過程中淺薄的經(jīng)驗(yàn)，談一談如何在給學(xué)生進(jìn)行德育教育的同時(shí)展示數(shù)學(xué)的魅力。

關(guān)鍵詞：初中教育;數(shù)學(xué);德育教育

我國(guó)算是數(shù)學(xué)最早的發(fā)源地之一了，而且我國(guó)國(guó)民的數(shù)學(xué)素質(zhì)都相對(duì)較高。在初中數(shù)學(xué)的教育中基本都是圍繞身邊生活進(jìn)行較高等的計(jì)算，例如三角形的計(jì)算、因式分解、一元一次方程的計(jì)算。所以初中數(shù)學(xué)的德育教育能夠較好的引起學(xué)生的共鳴，因此只要教師能夠從旁引導(dǎo)，協(xié)助學(xué)生建立良好的愛國(guó)思想、辯證唯物主義以及科學(xué)發(fā)展觀，我相信中學(xué)生的德育品質(zhì)肯定是相當(dāng)優(yōu)秀的。

一、如何建立愛國(guó)思想

與其他學(xué)科一樣，數(shù)學(xué)也是環(huán)境和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的必然產(chǎn)物?？催^國(guó)外的數(shù)學(xué)題，以及國(guó)外的數(shù)學(xué)算法就會(huì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)的數(shù)學(xué)其實(shí)算是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并且先進(jìn)他國(guó)不知多少倍。且說小學(xué)生的乘法口訣就可以加快數(shù)學(xué)日常的應(yīng)用。更不用說勾股定理等數(shù)學(xué)應(yīng)用。教師可以從我國(guó)古人有關(guān)勾股定理“勾三股四弦五”比國(guó)外要早上好幾百年這些方面著手提高學(xué)生的民族自豪感，肩負(fù)起為中國(guó)把數(shù)學(xué)魅力發(fā)揚(yáng)光大的愛國(guó)責(zé)任感。其實(shí)這樣的實(shí)例有很多，要想讓學(xué)生有這樣的使命感，需要教師在備課時(shí)多閱讀相關(guān)的數(shù)學(xué)史，以詼諧的方式傳授給學(xué)生。我想通過這種方式傳授的知識(shí)學(xué)生應(yīng)該會(huì)此生難忘，并成為學(xué)生日后懷念老師的談資，和引起緬懷學(xué)生時(shí)代的共鳴的故事。

二、如何進(jìn)行辯證唯物主義

1.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)

初中數(shù)學(xué)其實(shí)有很多時(shí)候是需要學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐的，這其實(shí)和辯證唯物主義的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理是一致的。例如在圖形的初步認(rèn)識(shí)中，教師可以拿球體，柱體，椎體等教具，讓學(xué)生分組進(jìn)行觀察，然后讓學(xué)生畫下圖形的三視圖。經(jīng)過觀察后的實(shí)踐，不同于學(xué)生憑空想象的圖像更加正確且真實(shí)，更能體現(xiàn)實(shí)踐出真知。因此德育教育需要教師及時(shí)總結(jié)，讓學(xué)生主動(dòng)培養(yǎng)實(shí)踐意識(shí)。更好的理解辯證唯物主義。

2.真理的條件性和具體性

初中數(shù)學(xué)有很多需要我們來驗(yàn)證的題型，例如初中數(shù)學(xué)第五章的相交線和平行線中，有很多定理可以驗(yàn)證兩線平行，但是卻不能忽略一個(gè)大前提就是要在同一個(gè)平面內(nèi)，若是沒有這個(gè)前提，那么一切就不需要證明了。這同樣是需要執(zhí)教者告訴學(xué)生的一個(gè)定理，就是辯證唯物主義的真理的條件下的具體性。再比如一元一次的方程一章中對(duì)一元一次方程的計(jì)算，如果能將題型應(yīng)用的更加具體化，生活化，我想學(xué)生的理解也會(huì)相應(yīng)的加深，同時(shí)也鞏固了知識(shí)點(diǎn)。我想倘若執(zhí)教者能夠?qū)?shù)學(xué)的每一章節(jié)都能深挖其魅力，引出德育品質(zhì)并進(jìn)行教育，那么經(jīng)過這樣的教師教導(dǎo)下的學(xué)生其三觀一定會(huì)非常正確。我相信這也是我們執(zhí)教者想要做到的事情，想要達(dá)到的目標(biāo)。

3.學(xué)會(huì)用辯證的眼光看問題

初中數(shù)學(xué)其實(shí)有很多值得辯證的章節(jié)，就連恩格斯也曾說過“數(shù)學(xué)的思維是辯證的思維”。我覺得這是非常正確的，就拿初一數(shù)學(xué)中的第二章有理數(shù)來說。有理數(shù)和無理數(shù)，整數(shù)和小數(shù)都可以認(rèn)為是對(duì)立的表現(xiàn)形式，但他們都是在數(shù)的概念下存在的。數(shù)學(xué)的魅力之所在就在于他可以不斷的轉(zhuǎn)化，給5加上0.1，他就從整數(shù)變成了小數(shù);但是給0.9加上0.1，他就從小數(shù)變成了整數(shù)。還有去分母解方程的方法，可以理解其轉(zhuǎn)化的思想。簡(jiǎn)單的加減可以從正變負(fù)亦可以從負(fù)變正，這其實(shí)都可以算是從量變到質(zhì)變的典型案例。在這個(gè)時(shí)候，教師可以適當(dāng)舉出數(shù)學(xué)矛盾之處，引發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待問題。了解德育教育的重要性。

三、如何樹立科學(xué)的世界觀

誠(chéng)如我上述所言，數(shù)學(xué)是物質(zhì)實(shí)踐的產(chǎn)物。只有不斷的實(shí)踐，才能發(fā)展。就像數(shù)學(xué)題目，如果僅僅靠數(shù)學(xué)老師在課堂上面?zhèn)魇诘脑恚恢v例題，不給學(xué)生布置作業(yè)的話，學(xué)生是很難得到提升的。教師可以通過相對(duì)運(yùn)動(dòng)一章，靜止是相對(duì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的進(jìn)行滲透。在教學(xué)過程中，老師需要將理性的數(shù)學(xué)思維方式轉(zhuǎn)化到感性認(rèn)識(shí)這其實(shí)是需要老師下苦功夫的。從而讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的魅力之所在，增加學(xué)生的興趣，并能更加理性的了解事物的發(fā)展的客觀事實(shí)規(guī)律，樹立正確的世界觀。同時(shí)也讓學(xué)生了解德育教育的重要性。

四、實(shí)事求是的態(tài)度

相信很多人都聽過差之毫厘失之千里的諺語(yǔ)，在數(shù)學(xué)這門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，若是少寫一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，所帶來的結(jié)果就會(huì)是完全錯(cuò)誤的。因此，我們更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的工作態(tài)度。要將實(shí)踐和課堂教學(xué)結(jié)合起來，例如初中數(shù)學(xué)第四章圖形的初步認(rèn)識(shí)，課堂中會(huì)有很多畫圖的時(shí)候，這時(shí)候用尺子所丈量的尺寸應(yīng)該每個(gè)學(xué)生都是一致的，且真實(shí)的。就連一些考題的圖形同樣也是按比例縮小或者是一比一完全復(fù)制的。因此，教師可以趁機(jī)教導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是的重要性。令學(xué)生對(duì)實(shí)事求是有一個(gè)正確的態(tài)度。使學(xué)生更加樂于接受教學(xué)，懂得數(shù)學(xué)的魅力，了解德育教育的重要性。

總結(jié)：想要在教授數(shù)學(xué)的同時(shí)滲透德育教育，對(duì)于執(zhí)教者來說既是機(jī)會(huì)又是挑戰(zhàn)。在滲透德育教育的時(shí)候不應(yīng)一味蠻干，而應(yīng)該要講究技巧。要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生自行體會(huì)德育教育的重要性，調(diào)用學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性，同時(shí)要記得反復(fù)，誠(chéng)如最近熱詞“一般重要的事情說三遍”。本人相信反復(fù)強(qiáng)調(diào)的事情更令人記憶深刻。相信教師以身作則并貫徹德育教育的方針，一定能夠?yàn)槲覈?guó)培養(yǎng)出品德高尚的綜合型人才。

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（湖南省衡陽(yáng)市衡東縣蓬源鎮(zhèn)中學(xué) ?421441）