《在路上》的爵士樂因素探析

季靜靜

摘要：“垮掉的一代”與爵士樂的聯系無處不在，共同的時代背景，造就了“垮掉的一代”和爵士樂相同的生活方式和精神追求。“垮掉的一代”的文學寫作風格和主題都受到爵士樂尤其是波普爵士樂的影響。可以說“垮掉的一代”的文學作品在所有文學流派中跟音樂滲透最深的一個。因此，筆者將從語言和主題兩個方面來探討小說《在路上》體現的爵士樂精神和風格。

關鍵詞：“垮掉的一代”;《在路上》;爵士樂

“垮掉的一代”是美國上世紀中葉一個重要的文學流派，在文學界有著巨大而深遠的影響。杰克.凱魯亞克被稱為垮掉的一代的代表人物，其代表作《在路上》自1957年出版以來一直備受關注，作者通過他在小說中的化身薩爾，記錄了橫跨美國東西海岸的幾次旅行，整部小說彌漫著濃厚的爵士樂氛圍。作者不僅在小說中描述了各種各樣的爵士樂場景，回顧了爵士樂的歷史，而且波普爵士樂也始終伴隨著主人公的在路上之旅。

一、語言的爵士樂風格

爵士樂并非毫無章法的即興發揮，相反在其看似自由的即興演奏中包含著固定的音樂變化樣式，如和聲的變化，即興的重復段，節奏和力度的變換等。爵士樂的即興發揮是在演奏者參透規則基礎之上的自由創作。凱魯亞克的自發式寫作亦是如此。

（一）《在路上》語言中的強烈節奏感

小說《在路上》的語言有著爵士樂一般強烈的節奏感。例如：“Ah， it was a fine night， a warm night， a wine-drinking night， a moony night， and a night to hug your girl and talk and spit and be heavengoing.”在這段話里 連詞“and”的頻繁出現，以及長句和短句的搭配使用，前面的幾個小短句逐漸加快了語言的節奏，后面的一個長句又逐漸把間奏慢下來，但變化又不突兀，長句中使用連詞and 慢慢的把節奏輕輕的停下來。恰如一個樂手和著“night”的鼓點，吹出悠長的旋律。而這種體現爵士樂語言風格的句子在小說《在路上》中比比皆是。

（二）《在路上》語言中的強烈力度感

力度，是爵士樂的一個重要因素，力度的控制也能體現一個樂手對爵士的精通程度。從凱魯亞克朗誦《在路上》的音頻資料中，我們能夠非常清晰的聽到在押韻的部分他都做了重讀的處理，語言的節奏就像脈搏的律動一樣被釋放出來。這種語言特點極大的吻合了爵士樂的力度特點，變化鮮明，一強一弱，跌宕起伏，富有張力。

（三）《在路上》語言中的即興重復段

即興重復段是爵士演奏者最能展現其技藝和靈感的部分：在演奏中，樂師們以一個或者幾個短小的樂句作為基礎，進行重復的演奏，并在這個基礎上不斷增加新的元素和變化。“Great-orooni…fine-ovauti…hello-orooni…bourbon-orooni…all-orooni…how are the boys in the front row making out with their girls-orooni…orooni…vauti…oroonirooni…”這是摘自《在路上》中的一段即興重復段，這樣重復的話蓋拉德反反復復說了十五分鐘，說話的聲音從大到小，直到完全消失，聽不見。在這段話里我們可以把“orooni”看作一個即興重復的單元，“ovauti”是這個重復單元的變體。在這個句子中，作者保留了一小段可變的旋律，重復幾遍后加入了一個較長的句子作為即興互動，然后又回到即興重復單元。

雖然小說《在路上》的語言風格不能一一對應爵士樂的韻律特點，但是我們依然可以讀出這本小說語言中強烈的爵士樂特點，帶著爵士樂的樂感來讀這本小說，也能讓我們更好的體會凱魯亞克語言的精妙之處。

二、主題的爵士樂精神

波普也被人們稱為"比波普"，它是一種開始于40年代早期，發展到1945年才開始顯山露水的極富革命性的、在當時看來很極端的爵士樂新類型。“垮掉派”文學和波普爵士樂有著同樣的歷史和文化背景。小說《在路上》故事發生的歷史背景也正是波普爵士樂處于鼎盛時期的美國。因此，這也造就了垮掉派文學和爵士樂相同的精神訴求。

（一）對真實的追求

《在路上》和爵士樂兩者的相同之處首先體現在他們對于真實的追求。情感的純粹和真實是波普爵士樂最為重要的情感要素。劉索拉曾經說過，爵士的迷人之處就在于它的真實。比如在波普爵士樂的即興發揮中，除了把和聲作為演奏基礎之外，音樂的演奏沒有固定的形式和規范，演奏者也沒有樂譜，憑借自己對音樂的感悟，對人生的理解以及現場音樂氛圍的把握依靠身體的直覺來完成演奏。所以，我們可以說爵士樂所表現的真實是個人的、純粹的、赤裸裸的帶著原始野性的真實，它超越了文明社會的規范，它是自然的身體的，而非文明與理性的。

“垮掉的一代”所追求的真實也是如出一轍。《在路上》的主人公薩爾就是因為厭倦了美國中產階級白人的所謂的虛假的理想和成功，主動選擇了上路，讓自己的身份邊緣化，去尋找一種真實而純粹的生活。小說《在路上》中主人公們的路上生涯，就是他們努力擺脫主流社會的虛偽邏輯，從而創造真實自我的寫照。他們像波普樂的樂手一般用身體進行演奏，把身體當作自我真實追求的武器，把自己的身體完全交托給自然，期待復歸生命的起點。

（二）對永恒的追求

波普爵士樂與“垮掉的一代”的精神訴求的另一個共同之處是對于“永恒”追求。凱魯亞克在小說中曾經有一段關于永恒的描寫：“昨晚那個吹中音薩克斯的人找到它了----他一找到它就抓住不放，我從來沒有見過能保持那么久的人。……在吹奏副歌部分中間，突然間他抓住了它----所有人都心領神會，他們聽著;他忘情的吹著。時間停止了。他的音樂填補著空虛，用我們生命的實質，用他內心深處的告白，用遙遠的思緒，用對舊主題的發揮。這一刻，音樂跨越時空，表現了無窮的情感和靈魂的探索;所有人都明白，重要的不是曲調，而是“它”。”在這里“它”是一種不可言傳只能意會的存在。當爵士樂的樂手們進入這樣的境界時，演奏者就會進入一種忘我的境界，音樂便讓演奏者心醉神迷，音樂似乎能夠凝固時間填補虛空，產生一種無窮的對于靈魂和情感的探索。在這里，音樂傳遞出來的是一種超越時空的永恒感，在這樣的狀態里，個體的存在消失了，同時成為了一種永恒，被包容在一個更大更深遠的存在里，于是個體得到了超越和升華。這樣的神秘體驗也就達到了波普爵士樂的終極境界。

而這個被一層神秘光環籠罩著的，帶著神性的“它”，正是“垮掉的一代”所追求的生命的永恒意識，“它”為虛無而短暫的人生獲得了意義感，變得圓滿而永恒。“它”在波普爵士樂的樂手那里是強烈的情感宣泄中瞬間的靈感薄發而產生的一種情感體驗，而在小說《在路上》的主人公迪恩和薩爾那里則成為了各種瘋狂追尋的理想和代名詞。

參考文獻：

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