論李公麟繪畫藝術(shù)的文人化取向

籍蘇靜

摘要：文人畫思潮在中國傳統(tǒng)繪畫的歷史潮流中影響是巨大的，但是它經(jīng)歷了從萌發(fā)、繁榮到衰退的一個過程。李公麟的繪畫在院體畫、畫工畫和文人畫之間有一些模糊性。本文從李公麟的繪畫藝術(shù)、文人化取向，分析李公麟為何被蘇軾、董其昌劃歸為文人畫家，進而分析李公麟的文人化特征與意義，希望能夠?qū)Ξ?dāng)代文人畫創(chuàng)作有所啟迪。

關(guān)鍵詞：文人畫? ?李公麟? ?文人化取向

中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）14-0025-02

一、李公麟的繪畫藝術(shù)

李公麟（1049-1106），字伯時， 安徽桐城龍眠山人，所以其自稱龍眠居士。他生活在一個士大夫家庭中，由于家藏厚實，從小便受到了良好的教育，儒家學(xué)說、儒家經(jīng)典成為其修身立業(yè)之本，所以李公麟在繪畫方面頗有建安風(fēng)格，字體則像晉宋間人所寫。李公麟是北宋時期一位名士，與王安石、蘇軾、黃山谷、米芾等名士都有過密切的交往，與他們一起作詩、繪畫、談道，是詩文字畫之友。

李公麟的繪畫范圍從佛道兩家、飛禽走獸到風(fēng)景人物等，幾乎無所不能。史書上還說李公麟博學(xué)多識，很是擅長詩畫，認(rèn)識很多生僻字，對于鐘、鼎、尊、彝等器物都能夠推究并確定年代，辨別出上面的鑄刻的文字、標(biāo)記 。

雖然李公麟是一位無所不能的畫家，但是也并不否認(rèn)他在繪畫創(chuàng)作上是有重點方向的。他最拿手的是人物畫，而且其人物畫的成就也是最高的。正如《宣和畫譜》七卷在評論李公麟的作品時說他尤其擅長人物畫，能夠從其繪畫作品《蓮社圖》中看出人物體態(tài)各有不同，或顧盼、或凝眉低吟間、或仰查俯視?！?br>