侗繡藝術的審美意蘊及其演繹

左雙喜 劉家華 鄭少主 張可慧

摘要：侗繡是兼具美感和實用性的產品，其紋樣的多樣性、豐富性，圖案設計的抽象性、概括性，給人帶來了美好的藝術審美意蘊，侗繡的題材多來自于生活中，用現代審美形式來看的話——侗繡是當之無愧的藝術品。文章通過侗繡的紋樣與工藝分析及演繹，發現侗繡的審美意蘊源于生活，其美學價值不可估量。

關鍵詞：侗繡藝術? ?審美意蘊? ?紋樣

中圖分類號：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2019）14-0010-02

侗繡一般指的是侗族刺繡和織錦藝術，是侗族的一項傳統工藝。融紡織、印染、剪紙、刺繡于一體的藝術與技術的結合體。侗族的服飾特色鮮明，侗族女裝的搭配形式為：頭巾+對襟花衣+褲裝，衣服的飾邊經常運用寬幅花邊，衣服開叉部位也經常以花邊裝飾，層次分明。特別之處是侗族服飾將侗繡恰如其分的表現出來了。侗族女裝款式里的胸兜，是最能顯示侗繡技藝的部位，花樣繁多，常用的題材為雙龍搶寶、金錢葫蘆、牡丹富貴、孔雀開屏等圖案，具有濃厚的原生態、生活氣息和趣味性。

侗族刺繡除了服裝和胸兜以外，諸如頭巾、嬰兒背帶、布花鞋、鞋墊、煙袋、挎包等也都會運用侗繡，是侗族服飾中不可或缺的組成部分。侗繡的工藝技法在織繡的時候是不受底布限制的，沒有經緯組織的概念，這樣的形式在很大程度上可以更為自由地發揮設計者的構思和藝術才能。侗族刺繡發展到現今，已經形成了一套嫻熟、系統的制作工藝，由于長期重復進行侗繡的多領域運用，使侗繡技術達到了愈發精美的程度，并使之發展成為了一門藝術。

一、侗族的地域特征及侗繡的組成

侗族主要分布在現今的貴州、湖南、廣西三省交界處以及西部地區，位于云貴高原向江南丘陵過渡地區。侗族支系繁多，各支系在歷史變化和遷徙中，由于各自占據一片相對穩定的居住區域，這些支系在服裝和侗繡構成上存在很大的相似性，但卻又具有獨特性。

侗繡是在侗布上繪制并刺繡紋樣的一種工藝表現形式，其中侗布是侗族服飾的常用衣料，分為粗紗侗布和細紗侗布兩種，都是用織好的布經過染色、蒸曬、槌打制成。其染色用的染料基本為藍靛、白酒、牛皮汁、雞蛋清等混合而成。侗布到目前為止仍然在生產和制作，其工藝較為復雜，制作周期一般需要三個月左右，工藝復雜的侗布到現在已經是侗族服飾中非常珍貴的材質，除了自用，也作為禮品的形式贈送給尊貴的客人。

二、侗繡藝術的審美意蘊及演繹

2018年大年初二，筆者去肇興侗寨調研侗族禮服，發現侗族禮服的刺繡工藝精湛、圖案精美，是不可多得的藝術品。高超的侗繡技藝在細小的侗布布紋上得以體現，在肩部裝飾、圍腰（類似圍裙）、袖口、背帶上都繡有精美別致的紋樣。

（一）侗族織繡工藝中的神崇拜意蘊

從侗族的服飾、配件、侗錦等織繡品中，很多題材都能表現出侗族的對自然的多神崇拜。侗族地區的人們一直認為萬物有靈，自然界的一切事和物，都能驅邪除害，都是他們崇拜的對象，穿上繡有這些圖案的服飾，能得到神靈的庇佑，平安無災。在銅錦和侗繡中有太陽紋、蛇圖紋、雷紋、水波紋、魚的抽象紋樣、蜘蛛的等紋樣的運用，這些都是對自然物的圖騰崇拜。侗族織錦中有很多手牽手的人物花邊圖案，其表現的正是侗族祭祖母“薩歲”。

（二）侗繡紋樣的審美意蘊及演繹

1.侗繡紋樣的特征

侗繡中的紋樣豐富多彩，色彩對比強烈，運用鄰近色、對比色和互補色居多。如太陽紋和太陽花圖案是侗族獨有的圖案，象征著光明和溫暖，同時也是神意蘊的代表圖案。

鳳鳥紋，侗族人們熱愛鳥類，熟悉鳥的生活習性，在侗錦中運用了大量的鳥紋。鳥紋在織繡紋樣的設計中有簡有繁，在造型上有抽象和具象之分，但是都很好的保留了鳥類明顯的特征，很容易辨認，如保留鳥嘴、鳥足、鳥翅等特征的圖案，栩栩如生。

侗族人們崇蛇，與之相應的出現了龍蛇紋，蛇紋仿生于蛇，簡潔和生動兼具，主要通過曲線勾勒表現。侗族織繡藝術中的古老紋樣之一的龍蛇紋，是吉祥的寓意。

蜘蛛紋，蜘蛛紋是侗族的圖騰，象征著勤勞與勇敢。在侗族女裝中表現最為明顯的是圍腰的紋樣設計。侗族對蜘蛛的崇拜與歷史淵源有關，也被運用在建筑藝術中，侗族鼓樓的內部結構，形狀如蜘蛛結網，屬于仿生造型設計。

魚骨紋，侗族地區處于有山有水的地域，有山有水必有魚，于是魚成為與侗族密不可分的一個事物，寓意中有魚（“余”）是一個吉祥的含義。在建筑如鼓樓和花橋的翹檐上塑有魚的形象，檐邊會畫上魚紋，在服飾中也運用大量古老的魚紋，有悠閑游動的魚紋、有取魚鱗和魚刺的紋樣，虛實相間，形成獨特的紋樣形式。

多耶紋，“多耶”是侗語音譯，“耶”是因侗族一種民歌中帶有“耶”的襯詞而得名，“多”是侗語，是唱的意思，“多耶”為“踏歌而舞”之意，它是中國侗族的傳統民歌形式之一，表達的是“平等、和諧、大同”的理想。多耶是寨和寨之間集體走訪中的集體歌舞活動，男女分隊，圍成圓圈，載歌載舞。

2.侗繡紋樣的演繹

侗族沒有自己的文字，但是勤勞聰明的侗族婦女通過侗繡的紋樣表達形式，豐富真實地記錄了侗族的歷史，同時也表達出了極高的民族性、藝術性、工藝性。侗錦是侗族人的吉祥物，侗族人崇拜的大自然（如花、鳥、植物、動物）都繡在織錦上，表達了侗族人們對自然美好和諧生活的憧憬和愿望。發展到現今，侗繡的領域在不斷擴大，圖案愈加豐富，形式活潑、產品品類除了侗繡，還有生活用品的產品開發，如桌旗巾、包、圍巾等諸多產品形式。

3.侗繡工藝的演繹

侗繡的繡制工藝很多樣化，如常見的顆粒繡和辮子繡。顆粒繡是將絲線結成一連串的顆粒，緊密地在侗布上，使用顆粒繡的繡品形象具有強烈的質感，渾厚粗獷;辮子繡是將絲線編結成辮子再進行刺繡的一種工藝形式，給人清新質樸的藝術效果感受。

三、結語

侗繡的素材來自于大自然，太陽、鳥類、蛇、魚等都成為第一手材料，通過直接臨摹、仿生，再加以提煉概括并抽象的表現出來，形成了眾多的紋飾;在紋飾與圖案的布局通過對這些事物的理解，體現了很強的生活藝術美。從這些紋飾中，可以看出嫻熟的絲線的交織運用、抽象的幾何圖案設計、花紋、人物紋樣等綜合的運用，組成結構緊密刺繡作品;熱愛生活、取材于生活的侗繡，體現了頗具匠心侗族人們的審美心理、民族性格和審美情趣，成為令人贊嘆不己的藝術品。

侗繡藝術主要通過紋樣與工藝的演繹，其審美意蘊是源于生活，侗族地區的環境對其心理產生影響，從而形成獨特的侗繡藝術審美情緒，從本質上看，這些服飾紋樣大都表現了肯定的、積極的、美好的思想和情感，在今天仍閃爍著藝術典型的光芒。侗族服飾在服飾藝術史冊中的閃爍著具有美學價值的光芒。

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