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小學(xué)道德與法治地方課程資源開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)探究

2019-08-30 01:25:42王瑞卿
讀寫算 2019年13期
關(guān)鍵詞:開(kāi)發(fā)道德與法治運(yùn)用

摘 要 向青少年學(xué)生滲透道德與法治精神,教育學(xué)生繼承祖國(guó)優(yōu)秀道德傳統(tǒng)并形成現(xiàn)代法治意識(shí)。積極開(kāi)發(fā)校本課程,形成家庭、社會(huì)、校本課程的巧妙整合。結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn)開(kāi)發(fā)運(yùn)用課程資源。聯(lián)系生活實(shí)際開(kāi)發(fā)運(yùn)用課程資源。捕捉教育時(shí)機(jī)開(kāi)發(fā)運(yùn)用課程資源。

關(guān)鍵詞 小學(xué);道德與法治;課堂教學(xué);校本資源;開(kāi)發(fā);運(yùn)用

中圖分類號(hào):G628,G424.21,C963,D924.13????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào):1002-7661(2019)13-0121-01

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,向青少年學(xué)生滲透道德與法治精神,教育學(xué)生繼承祖國(guó)優(yōu)秀道德傳統(tǒng)并形成現(xiàn)代法治意識(shí)成為教育教學(xué)的核心任務(wù)。為了在基礎(chǔ)教育階段給青少年學(xué)生進(jìn)一步樹(shù)立道德與法治意識(shí),小學(xué)道德與法治教師要積極更新觀念,結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,大膽嘗試,尋找出一條真正適合本地實(shí)際情況,適合本班學(xué)情的教學(xué)新路子來(lái)。

為了更好地在課堂教學(xué)中開(kāi)展道德與法治教育,小學(xué)道德與法治教師要注意積極開(kāi)發(fā)校本課程,形成家庭、社會(huì)、校本課程的巧妙整合。這樣,小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能被有效激發(fā),他們因此才能很好地投身到課堂學(xué)習(xí)中來(lái),才能更好地完成從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。除此之外,小學(xué)道德與法治教師還要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),有意識(shí)地將道德與法治教育相融合, 在課堂教學(xué)中結(jié)合具體可感的實(shí)例,滲透相關(guān)的道德意識(shí)和法律條文,做到德駐童心、法潤(rùn)童心。

那么,小學(xué)道德與法治教師如何才能更好地進(jìn)行道德與法治教育校本課程的開(kāi)發(fā)運(yùn)用呢?

一、結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn)開(kāi)發(fā)運(yùn)用課程資源

明代學(xué)者顧憲成曾撰過(guò)這樣的對(duì)聯(lián):“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心”。這副對(duì)聯(lián)提倡讀書人要關(guān)心家國(guó),要以天下事為已任。而實(shí)際上,在如今信息高度發(fā)達(dá)的今天,要求學(xué)生充耳不聞?wù)n堂外面的事是不現(xiàn)實(shí)的,也是不能滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)道德與法律精神的需求的。所以說(shuō),小學(xué)道德與法治教師要善于結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn)開(kāi)發(fā)運(yùn)用課程資源。這樣的話,學(xué)生才會(huì)真正體會(huì)到道德與法治與當(dāng)前社會(huì)主流思想緊密結(jié)合,有著積極的時(shí)代意義。

以宣講《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》為例。如果我們老師只是一味地宣講環(huán)境保護(hù)如何重要,公民都要遵守什么樣的法令條文的話,相信學(xué)生肯定是興味索然,學(xué)習(xí)的效果極差的。反過(guò)來(lái),如果我們能夠取得與環(huán)保局執(zhí)法大隊(duì)的聯(lián)系,爭(zhēng)取帶上學(xué)生,與他們一道去觀看學(xué)校周邊企業(yè)違反環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)場(chǎng),親眼見(jiàn)識(shí)下執(zhí)法部門的執(zhí)法過(guò)程。然后我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生通過(guò)課文來(lái)尋找法規(guī)的依據(jù)與要求。這樣的話,學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生深厚興趣,在深刻的感性印象基礎(chǔ)上,促進(jìn)他們對(duì)法規(guī)條文的理解,進(jìn)一步樹(shù)立應(yīng)有的規(guī)則意識(shí)和法制觀念。

二、聯(lián)系生活實(shí)際開(kāi)發(fā)運(yùn)用課程資源

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都是與生活密切相關(guān)的。從來(lái)就沒(méi)有脫離生活的學(xué)習(xí),道德與法治的學(xué)習(xí)也不例外。特別是對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),因?yàn)樗麄兊纳罱?jīng)歷還較少,生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐富。要求他們埋頭讀書,不關(guān)心生活中的事情,不能滿足他們對(duì)于課外生活實(shí)際了解的需求,那么他們學(xué)習(xí)到的知識(shí)也將會(huì)是淺薄的,是無(wú)法在他們的腦海留下深刻印象的。所以說(shuō),小學(xué)道德與法治教師要善于聯(lián)系生活實(shí)際開(kāi)發(fā)運(yùn)用課程資源,充分考慮到本地生活實(shí)際,從小學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象與事例入手,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活中關(guān)系道德與法治的事件,養(yǎng)成注意觀察、認(rèn)真思考的良好習(xí)慣。誠(chéng)如此,那么小學(xué)生就會(huì)對(duì)這個(gè)課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,知識(shí)與理論相結(jié)合,做到知行合一。

以教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》一課為例。為了讓學(xué)生更好地投入到課程的學(xué)習(xí)中來(lái),在教學(xué)過(guò)程中,我從我縣近期創(chuàng)建文明縣城的生活實(shí)際入手,有意引導(dǎo)學(xué)生搜集比較創(chuàng)建文明縣城前后的環(huán)境變化,組織他們通過(guò)親身經(jīng)歷說(shuō)一說(shuō)創(chuàng)建前后的巨大變化,引導(dǎo)他們體會(huì)一下創(chuàng)建活動(dòng)的必要性。然后再引導(dǎo)他們結(jié)合生活中的觀察,說(shuō)一說(shuō)縣城文明創(chuàng)建還存在著哪些不足,需要做出什么樣的整改。要求班上每一位同學(xué)都至少要提一條整改意見(jiàn)。最后,等全班同學(xué)的整改意見(jiàn)匯總上來(lái)之后,我們?cè)俳M織學(xué)生以班級(jí)的名義給縣長(zhǎng)寫一封信,向他反映善于創(chuàng)建文明縣城還存在的問(wèn)題。通過(guò)這樣的結(jié)合具體生活實(shí)例,組織學(xué)生通過(guò)相關(guān)活動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就被很好地調(diào)動(dòng)起來(lái),取得了不錯(cuò)的學(xué)習(xí)效果。

三、捕捉教育時(shí)機(jī)開(kāi)發(fā)運(yùn)用課程資源

誠(chéng)如前文所述,學(xué)科的學(xué)習(xí)與他們的生活息息相關(guān)。對(duì)于小學(xué)道德與法治學(xué)科的教學(xué)來(lái)說(shuō),在這一點(diǎn)上表現(xiàn)得尤其突出。在小學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活中,我們可以充分利用學(xué)生違反德育常規(guī)的典型表現(xiàn),適時(shí)地在學(xué)生中進(jìn)行專題教育活動(dòng)。通過(guò)這樣的捕捉教育時(shí)機(jī)開(kāi)發(fā)運(yùn)用課程資源,能夠在學(xué)生中留下深刻印象,對(duì)于違反道德法治常規(guī)的同學(xué)是一種教育懲誡,而對(duì)于其他同學(xué)則是一種提醒告誡,達(dá)到很好地教育作用。

參考文獻(xiàn):

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[2]羅敏.小學(xué)道德與法治本土化課程資源開(kāi)發(fā)例談[J]. 新校園(閱讀),2017(5).

[3]施曉黎.分析小學(xué)道德與法治教學(xué)新要求[J].新課程(小學(xué)),2018(1).

作者簡(jiǎn)介:王瑞卿(1975-),女,漢族,福建漳州市南靖縣人,一級(jí)教師。

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