學會“自訟”

闞平

解決好“找差距”問題，既是開展“不忘初心，牢記使命”主題教育的具體要求，也是自己跟自己“打官司”必然之舉。革命家謝覺哉曾經提出共產黨員要學會“自訟”，學會“自己跟自己打官司”。這種勇于“自訟”、經常自省的精神，令人警醒、催人奮進。

領導干部多居“廟堂”之上，如果沒有足夠的清醒，久而久之就會腳下發飄，腦袋發暈。其實，職務晉升、黨齡增長，并不意味著紀律觀念、道德水準就自然提升，只有主動自訟、經常自省、反復自省，才能保持“任他風吹雨打，我自巋然不動”的定力，守住信仰和精神高地。

當年在中共南方局整風學習期間，周恩來同志就曾多次主持會議討論如何“自我反省，各人檢討自己的缺點”。周恩來常說：“領導威信不是從掩飾錯誤中而是從改正錯誤中提高起來的”“只有那種要虛榮愛面子的人才會怕揭發錯誤呢！”有人提議他把自己的一生寫成一本書，他說：“如果我寫書，我就寫我一生的錯誤，讓活著的人都能從我的錯誤中吸取教訓?！边@種嚴于自省的做法，讓人感動和敬佩。

“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利”。今天，有不少落馬的黨員干部埋怨組織沒早提醒，抱怨同志們不真誠幫助，把責任全推到他人身上。殊不知，“當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上”。沒有平時的涵養功夫，缺少關鍵時刻的自我省察，人生的航線就會走偏、信念的燈塔就會黯淡。因而越是身居高位越要勇于自訟，越是“關鍵少數”越要嚴格自律。無論處在什么時候，都要保持清醒的頭腦，提倡什么，反對什么，禁止什么，心里都要清清楚楚，明明白白。現實反復證明，領導干部倘若有了自省之心，經常自訟就能內心清凈。

自訟自省不是自我否定，而是辯證唯物主義“否定之否定”哲學原理和方法論的遵循與發展。一個人選擇入黨，就選擇了信仰和擔當，就選擇了覺悟和崇高。改造主觀世界首先要正確認識自我，這既是自我“打官司”的前提，也是自我“思想保健”的切入點。任何人都不具有天然的免疫力;越是職務高、權力大，越要堅持“吾日三省吾身”，方能及時掃除思想陰霾，避免初心蒙塵。

管住自己說起來簡單，做起來很難，管一時容易，管長期難，要一輩子守住大節、不失小節更難。精神的淪陷，并非外界的誘惑太大，而是源于內心信仰信念的動搖。一個人就像一棵果樹，要想長得好、結出好果子，需要時常修枝剪葉，不斷改造提高自己。正所謂：“自我心存道，外物少能逼”。

一時的合格不是合格，一世的合格才是合格?！安粦]于微，始貽于大;不防于小，終虧大德”。只有勇于自訟自省，敢于拿起“手術刀”，才能實現鳳凰涅槃、破繭成蝶，使自己從思想、作風到行為都有一個大的改觀。

當然，對黨員干部特別是領導干部來講，僅有自訟自省是不夠的，還應敢于改造“外污”，旗幟鮮明地同各種消極腐敗現象作斗爭?！瓣P鍵少數”底蘊厚方能底氣足，底功硬方能本領強，才能在不斷攻堅克難中邁向成功，為黨和人民干一番好事業?！?/p>

責任編輯：段培華