把準哲學社會科學工作者的使命方向

周建超

習近平總書記在看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員時強調，一個國家、一個民族不能沒有靈魂。哲學社會科學工作者肩負著培根鑄魂的使命，應緊跟時代步伐，扎根大地，為人民解疑釋惑，堅定文化自信，不斷傳播中華文化。習近平總書記的講話既是對哲學社會科學工作者的殷殷囑托，也是新時代對哲學社會科學工作者昭示的使命擔當。

哲學社會科學工作者應堅持與時代同步伐，扎根中國大地，回答時代課題

中國共產黨成立以來，中國人民在黨的領導下經過艱苦卓絕的奮斗，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國特色社會主義進入了新時代。這一社會發展的歷史性變革為哲學社會科學工作者提供了豐富的學術創造元素和廣闊的學術研究平臺，理應立足時代，緊跟時代步伐，肩負時代使命，從歷史的滄桑巨變中把握時代發展的趨勢和脈絡，探索、思考、闡釋中國特色社會主義重大理論與現實問題。時代是思想之母、實踐是理論之源。不同的時代有不同的矛盾和困難，因而有不同的任務和使命。面對不同的時代課題，我們黨緊緊依靠人民，敢于斗爭、善于斗爭，并在斗爭中不斷推進事業新發展。無論是民主革命時期探索以農村包圍城市、武裝奪取政權的中國特色革命道路，還是社會主義革命時期探索具有中國特色社會主義三大改造之路，直至十一屆三中全會后實行改革開放、開辟建設中國特色社會主義道路，都是在一次又一次直面矛盾和斗爭中開拓前進的，這是我們事業發展進步的內生動力。事業在發展，形勢在變化，因而也必須在不斷克服和解決矛盾問題中才能繼續前進。正是在探索、分析、解決不同的時代性矛盾問題過程中，我們黨創造了一個又一個前所未有的奇跡，不斷走向成熟和輝煌。因此，在新的歷史條件下，立足時代、胸懷人民、心系國家，勇于直面矛盾回答時代課題就是每個哲學社會科學工作者義不容辭的使命擔當。為此，哲學社會科學工作者必須做到“有信仰、有情懷、有擔當”。“有信仰”就是要旗幟鮮明地堅持馬克思主義、牢固樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，努力踐行社會主義核心價值觀，自覺堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐;“有情懷”就是要學習習近平總書記“我將無我，不負人民”的赤子情懷和國家認同;“有擔當”就是要立足崗位，把“兩個一百年”的奮斗目標和中華民族偉大復興的歷史重任扛在肩上，用科學的真本領掌握時代發展的客觀規律，正確解決前進道路上遇到的各種矛盾和困難，更好地用中國理論解讀中國實踐，為堅定不移地推進改革開放奉獻力量和智慧。只有這樣，才能做出無愧于國家無愧于時代無愧于人民的業績，才能做到“為時代畫像、為時代立傳、為時代明德”。

哲學社會科學工作者應堅持以人民為中心，著眼人民需要解疑釋惑、闡明道理

早在延安文藝座談會上，毛澤東就指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題。”習近平總書記指出：“為誰創作、為誰立言，這是一個根本的問題。”唯物史觀認為，人民是歷史的創造者，也是人類歷史文化成果的見證者與享有者，正是人民群眾的物質生產和精神生產實踐活動推動著人類社會的進步與發展，因而一切成就都歸功于人民，一切榮耀都歸屬于人民。離開了人民，我們就會一事無成。中國共產黨成立后，矢志初心，與人民同呼吸、共命運、心連心，團結帶領人民為實現民族獨立和國家繁榮富強進行了不懈奮斗，取得了中國革命、建設和改革的巨大勝利，贏得了人民的衷心擁護和愛戴。因此，要做有使命擔當的哲學社會科學工作者，一方面，我們自身的學術研究、學術創造必須緊緊依靠人民，自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策，從而把自身學術水平的提高深深扎根于人民群眾的實踐沃土中，不斷從人民群眾中汲取營養和力量;要始終堅持以人民為中心，樹立為人民做學問的深沉情懷，自覺把個人的學術研究追求與國家民族的命運和人民需求聯系起來，切實把握人民群眾的思想脈搏，從人民群眾的需要出發解疑釋惑、闡明道理，真正堅持“四個服務”，這是當代學術生命力的關鍵。另一方面，人民群眾不是抽象的符號，是由現實生活中的人組成，有血有肉有感情。人民對美好生活的需要在不同時段、不同地區既有層次之分，也有地區差別之分，應深入細致地做好實地調查研究，不斷增強腳力、眼力、腦力、筆力，既要瞄準人民美好生活的前進方向，也要直面當下人民群眾的現實關切，扎根群眾，傾聽群眾心聲，關注群眾需求，從而尋找不同的解決路徑，真正把學問、成果寫進人民群眾的心坎里，為人民立言、為時代謳歌。只有這樣，我們的學術研究才能以精品奉獻人民、才能經得起歷史的檢驗和人民的檢驗。

哲學社會科學工作者應堅定文化自信，構建具有中國特色的學術話語體系

文化是一個國家、一個民族的靈魂。一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，很難堅強地發展起來。因而文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深層、更持久的力量。中華民族在長期的奮斗實踐中所形成的天下為公、無私奉獻、自強不息、厚德載物、見利思義、革故鼎新、仁者愛人、寬厚包容、克勤克儉、居安思危等優秀文化基因，既是我們在世界文化激蕩大潮中立足前行的基石，也是我們堅定文化自信的根和魂。中國共產黨團結帶領人民在長期的革命、建設和改革的奮斗實踐中所培育的理想信念、優良作風、嚴格紀律、忠誠擔當、服務人民、求真務實、清正廉潔、改革開放精神等具有鮮明特色的革命文化和社會主義先進文化，更是共產黨人獨特的精神標識，是新時代推動文化強國建設的深厚文化土壤。因此，一方面隨著現實社會實踐的不斷發展，我們必須對中華優秀傳統文化進行創造性轉化與創新性發展，使之與當代中國特色社會主義建設事業相協調相適應，從而為新時代文化強國建設提供豐富的歷史文化資源。另一方面我們必須立足中國特色社會主義偉大實踐，面向當代中國發展的現實邏輯，善于從時代實踐中發現問題，并對這些“中國問題”的解決方案進行話語追問和學術提升，提出具有自主性、獨創性、原創性的理論觀點，并使之具有我們民族風格和民族語言特色，以彰顯中國精神、中國價值和中國力量，從而建構起當代中國的學術話語體系，發出中國的理論聲音，生成中國特色的話語權，進而提升全民族的文化自信、學術自信、思想自信。當然，堅定文化自信并不是要排斥外來文化，國外哲學社會科學的資源與積極成果是發展中國特色哲學社會科學的有益滋養。只有“按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路”，才能不斷推進我們的理論創新、知識創新、學術創新、方法創新，使中國特色社會主義文化始終反映時代精神、引領時代潮流。

殷殷囑托，昭示使命擔當。處在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，面對實現中華民族偉大復興繁重而艱巨的歷史重任，哲學社會科學工作者只有自覺肩負起時代賦予的光榮使命，以人民為中心，傾聽時代聲音，回應人民需求，以堅定的文化自信才能創造出反映新時代的思想理論成果，才能向人民交出新的更加優異的答卷。□

（作者系泰州學院副院長、二級教授、博士生導師）

責任編輯：段培華