初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課型創(chuàng)新分析

曹慧娜

【摘 要】每個(gè)學(xué)生都有極大的學(xué)習(xí)熱情，他們不是被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”。然而，現(xiàn)行語(yǔ)文課型不僅忽視了師生互動(dòng)過(guò)程中知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)，還忽視了學(xué)生的主體性，無(wú)法建立平等的師生關(guān)系。課程改革要求改變舊的課程形式，創(chuàng)新課型也是必然。基于此，本文分析了初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課型創(chuàng)新的意義，探究了初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課型創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;閱讀;創(chuàng)新

實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革和科研課題的深化，需要?jiǎng)?chuàng)新課程類型的支持。新世紀(jì)，許多語(yǔ)文教學(xué)科研和教學(xué)改革成果優(yōu)異，很難想象這些優(yōu)秀、科學(xué)、動(dòng)態(tài)的教學(xué)科研，能否得到以教師為主導(dǎo)舊的教學(xué)模式的支持。可以說(shuō)，沒(méi)有教學(xué)模式的創(chuàng)新，語(yǔ)文課堂教學(xué)改革和語(yǔ)文課堂教學(xué)研究只能是空話。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)改革越有成效，課程類型的研究、改革和創(chuàng)新則會(huì)越有多樣性。

1.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)課型創(chuàng)新的意義

課型，簡(jiǎn)言之，它是整個(gè)課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)安排，是指教師每分鐘應(yīng)該做什么、學(xué)生應(yīng)該做什么。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，可分為閱讀課、寫作課、背誦課、討論課等。因此，課程類型的研究與創(chuàng)新直接影響課堂教學(xué)效果的研究。好的課型不僅使教師更容易操作，而且使學(xué)生學(xué)習(xí)更有效率。甚至一些優(yōu)秀的課型有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課程類型的研究與創(chuàng)新是教學(xué)研究的重要內(nèi)容，也是提高教學(xué)質(zhì)量和教師教學(xué)能力的關(guān)鍵。

2.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課型創(chuàng)新

2.1文言文教學(xué)

文言文教學(xué)的一般方法有背誦法、口語(yǔ)分析法、評(píng)語(yǔ)法和猜測(cè)法。在課程改革的要求下，為了充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，可以進(jìn)行“試講”和“回講”。例如，學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，首先讓學(xué)生“試講”這篇文言文的現(xiàn)代文翻譯及中心意義。提前一天告知學(xué)生A，她需要講《木蘭詩(shī)》，學(xué)生通過(guò)查閱資料并從已有的文言文知識(shí)著手準(zhǔn)備;其次，教師記錄學(xué)生未講清楚或未提及的內(nèi)容，為“回講”做準(zhǔn)備。最后，“回講”中對(duì)學(xué)生講透的知識(shí)點(diǎn)給予點(diǎn)評(píng)表?yè)P(yáng)，對(duì)未講清或未提及的內(nèi)容給予指導(dǎo)。從而，使學(xué)生對(duì)《木蘭詩(shī)》有了一定記憶，進(jìn)而使學(xué)生整合記憶，總結(jié)出自己的理解。此外，朗讀時(shí)，應(yīng)該注重學(xué)習(xí)前的“預(yù)讀”，讓學(xué)生通過(guò)朗讀打破對(duì)文言文內(nèi)容的陌生感。這樣的教學(xué)不僅可以創(chuàng)新教學(xué)課型，還能滿足學(xué)生的需求，提升課堂效率。

2.2小說(shuō)教學(xué)

小說(shuō)教學(xué)最重要的作用是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力及感知能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從整體上感知作品的內(nèi)容，包括文章的框架、思路和主要材料。他們應(yīng)該首先感受到文本中表達(dá)的思想、情感和美麗的形象。教師應(yīng)針對(duì)以上要求，創(chuàng)新課程重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析情節(jié)結(jié)構(gòu)。例如，學(xué)習(xí)《爸爸的花兒落了》時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，對(duì)故事主線有一定了解，知曉故事是以參加小學(xué)畢業(yè)典禮的過(guò)程為主線，穿插對(duì)往事的回憶;其次，明確故事背景，讓學(xué)生尋找父與子的互動(dòng)，分析文中“我”與爸爸的情感變化，即情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò);最后，引導(dǎo)學(xué)生記錄文中事件的發(fā)生時(shí)間，劃分場(chǎng)景，在串聯(lián)場(chǎng)景的過(guò)程中，學(xué)生可以了解作者是由時(shí)間整合人物與事件的，從而確定小說(shuō)的中心事件。

3.散文教學(xué)

散文是一種主體性很強(qiáng)的文體。它表達(dá)了作者對(duì)生活、生活、自然和社會(huì)的感知，表達(dá)了作者的抱負(fù)、情感、自我表現(xiàn)，以及對(duì)社會(huì)各方面的批判，揭示了作者的人格和個(gè)性。郁達(dá)夫認(rèn)為散文是“個(gè)性的表現(xiàn)”;朱自清認(rèn)為散文是“表達(dá)自己”;劉白玉認(rèn)為散文是“血”與“情”的“燃燒”，是情感奔放的“精神詠嘆”。因此，我們不能把從散文總體上概括出的特點(diǎn)，剛性地運(yùn)用于每一篇散文中，如題材廣泛、形式和精神上的差異等，這種教學(xué)只能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)散文文體的結(jié)構(gòu)特征和審美特征的粗淺把握，難以從散文的人格特征上加以考察。筆者對(duì)創(chuàng)作者的藝術(shù)思維活動(dòng)特點(diǎn)做了深入分析。首先，要區(qū)分散文種類，確定教學(xué)重點(diǎn)。如記敘文一般是記錄日常生活中的小插曲、場(chǎng)景等。然而，人類敘事的目的在于表達(dá)作者對(duì)這個(gè)人物乃至整個(gè)人生的具體而深刻的主觀感受。作者的主觀情感和情感在人物刻畫和生活碎片中，已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。又如《蠟燭》講的是德國(guó)士兵遇到“老婦人”的故事，“老婦人”沒(méi)有因?yàn)樗莿e國(guó)士兵就舉報(bào)，反而抱有一顆寬容的心，感染了德國(guó)士兵守護(hù)和平之心。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，可以了解精神力量及精神信仰的感染力才是強(qiáng)大的武器。再如《老王》講的是“老王”雖然窮苦卑微，但他的精神卻不貧窮，并沒(méi)有因?yàn)樽约旱穆淦嵌鸷奚鐣?huì)，而作者敬佩老王的精神，對(duì)老王多有幫助。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解了，無(wú)論從事什么職業(yè)，都要懷抱一顆愛(ài)心。其次，明確作者的主觀感受，如這兩篇文章都是通過(guò)描繪人物的行為、場(chǎng)景，寄情于物。最后，意境的創(chuàng)作往往成為最重要的表達(dá)手段和結(jié)構(gòu)，情感的表達(dá)與作者的創(chuàng)作心情密切相關(guān)。因此，分析其意境及相應(yīng)的表現(xiàn)手法，理解作者清晰、高度個(gè)性化的情感是教學(xué)的重點(diǎn)。此外，論辯范疇強(qiáng)調(diào)運(yùn)用文學(xué)意象進(jìn)行論證推理，但不注重邏輯推理和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撧q，而是具有鮮明的形象性和藝術(shù)性。

4.結(jié)語(yǔ)

受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，大多數(shù)中學(xué)語(yǔ)文課堂采用固定式閱讀教學(xué)，即分析課。分析類課程以其內(nèi)容全面而著稱，能夠更清晰地梳理課文中的重點(diǎn)。然而，單一的課程模式也阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。在新課程改革的形勢(shì)下，教師應(yīng)及時(shí)更新教學(xué)方法，使課型多角度、多樣化，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力和語(yǔ)言素養(yǎng)的綜合提升。

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