言傳身教 用心育人

邱平

本人從教已有十年，從春到夏、從秋到冬。在三尺講臺上滔滔不絕地說著那些永遠“正確的廢話”，常常帶著救世主的情節想要征服學生、改變世界。可是到頭來，真正被改變的學生有幾人呢？因此，我曾一度感覺自己的教育質量降到了最低點，強烈的職業責任感使我的內心產生了恐慌。正當我迷茫之際，葉圣陶先生的《如果我當教師》一書給了我啟發，認真讀過此書才發現，自己的教育理念存在嚴重缺陷，過去的十年中，我一直只顧著言傳，這遠遠不夠，言傳必須依附于身教，言傳身教才是教師的從業之正道。

葉圣陶先生說：“教育工作分為言傳和身教，以身教為貴。要是自己不明白某些道理，不擅長某些方法，怎么能說給學生聽呢？要是光能說明某些道理和方法，在平時的實踐中并不按照自己所說的道理和方法行事，會給學生造成不良的影響。”他的這一番話充分表達出教育既需要言傳更需要教師的身教。因為言傳可以使學生明理，身教易于學生動情，但言傳需要技巧，身教需要慎行，我對這兩方面有著一些不成熟的見解。

一、言傳需要技巧

在我們的工作中，無論是傳道、授業還是解惑都需要言傳。因此，我們首先在思想和知識體系上要有一定高度，具有預見性，這就需要多讀書，多積累各方面的素材，然后，在對學生那些言傳時要以引導為主、循循善誘、曉之以理、動之以情，“感人心者，莫關乎情”更需要會抓住時機，找準切入點，言傳到學生的心坎里。

二、身教注意慎行

我國兒童教育家孫敬修曾形象地說過：“教師的一言一行，對孩子都有影響。孩子的眼睛是錄像機，耳朵是錄音機，腦子是電子計算機，錄下來的信號裝在計算機里儲存起來，然后指導他的行動。”

馬卡連柯也曾說過：“從口袋里掏出來揉皺了的臟手帕的教師，已經失去教師的資格了。”

類似這樣詮釋身教勝于言教的話語舉不勝舉，最關鍵的還是如何正確進行身教，我認為主要有以下幾點：

1.要以高尚的品格影響學生

我喜歡孔子提倡的“溫 良 恭 儉 讓”，如果一名擁有這五種傳統美德的教師，便是具有高尚品格的教師，他對學生的價值觀、道德觀、世界觀的影響將巨大而深遠，而一名個性突出、自我意識太強、專橫獨斷、憤世嫉俗、功利心強的教師對學生的反面影響也是致命的，萬萬不可取。

2.要用飽滿的熱情感染學生

一個人對工作的熱情應該源于對生活的熱愛，可是，熱愛生活的范疇很廣泛。我認為，關鍵要有積極的心態、寬容的胸懷，要有感恩的心理、知足惜福，其中積極的心態為重中之重。因為心是軀體真正的舵手，只要心態擺正了，就可以駕馭生活中的一切。有這樣一個故事：一位教徒步行到喜馬拉雅的圣廟朝圣，路途遠而且十分難行，空氣還很稀薄，雖然攜帶的行李不多但還是氣喘吁吁，走走停停，心里很希望目的地就在眼前。在他的上方有一個10歲左右的女孩正背著更小的小孩前行，她的步伐更緩慢，氣喘得更厲害，可還是緊緊護著背上的小孩。教徒經過她的身邊，很同情地對小女孩說：“我的孩子，你一定很疲勞，你背的那么重。”小女孩很不高興地說：“你背的是一個重量，而我背的不是重量，是我的弟弟。”讀罷這個故事我深深體會到，如果我們把手里的工作，把教育當成一種負擔，你就會感覺越走越累，若把工作當成生活用心經營，享受每一個教育的細節，那必將是另一番心境。這種心境會不經意洋溢到臉上，會使你整日充滿陽光，自然而然就會對工作和生活充滿熱情。如果你身邊有一個陽光的人，你會不會受到感染呢？回答是肯定的，那么學生也一樣，也會被充滿熱情的教師所感染。

3.要用嚴謹治學的態度感動學生

德國哲學家雅斯貝爾斯曾說過：“真正的教育使用一棵樹搖動另一棵樹，用一朵云推動另一朵云，用一個靈魂喚醒另一個靈魂。”我們的教育就要追求這樣的境界。正如葉圣陶老先生講的：“教任何功課，最終的目的都是為了達到不需要教。”這話說起來容易做起來難，但是，我們的教育教學從此有了方向，所以我們要絞盡腦汁朝著這個方向努力，可手段再高、方法再好，都不及教師的身教示范。我想以下幾點要注意：第一，傳授知識時要準確熟練。認真備課，細心專研教材，向同行們學習，自己覺悟;第二，對待學生要耐心、細心，這樣學生看在眼里，也會印在心里;第三，學生要精益求精，教者自己要兢兢業業，學生要邏輯嚴密，自己更要講課嚴謹。

總之，教師教學生靠語言，講一堂課、談一番話，語言是必不可少的工具，但是絕不能光靠語言。教師講了一大堆道理，可它的實際生活并非如此，他的話就不會起多大作用，唯有教師的言語與他的實際生活完全一致、說到做到，情形就會截然不同。我把葉先生的這些話時刻記在心中，并用于工作生活中，言行一致、以身作則，必將受到學生的擁護。

（吉林省通化縣第七中學）