山東梆子發展現狀調查

【摘要】山東梆子作為山東省為數不多的國家級非物質文化保護遺產，在山東民間藝術表現形式中具有重要的地位。以其激昂高亢的唱腔、樸實的舞臺效果和包容兼并的故事主題風格等藝術特色愈發受到藝術界的重視。但受傳承人性別限制、藝術風格與豫劇相近、地方劇團數量減少等因素影響，山東梆子的受眾市場與其包涵的藝術價值仍不相匹配。從政策指導扶持，以內容推廣形式，構建人才體系等方面著手，是推動山東梆子更好發展的可行之道。

【關鍵詞】山東梆子;現狀;發展;制約因素

【中圖分類號】J211.22? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

一、山東梆子的起源、發展歷程及特點

（一）起源

山東的戲曲活動歷史悠久，源遠流長，可追溯至兩千多年前的春秋戰國時期。梆子戲作為其中一個特色戲曲形式，從起源和衍化都帶有獨特性。從時間上看，起源于明清時代的“諸腔競勝”時期，經歷了較長時間的發展過程。從來源上看屬于“舶來品”。根據清代乾隆年間的《秦云擷英小譜》《歧路燈》等記載，梆子戲最早興起于山陜一代，后經河南傳入山東。齊如山《中國戲劇源于西北》一文中說：“……梆子腔……來源于陜西的秦腔，如山西的蒲州梆子、代州梆子，河北的梆子腔、老梆子，山東的曹州梆子、青州梆子等等。”可以說，山東梆子是外地戲曲的種子在山東地區生根發芽后，經歷了興衰交替的發展演變過程，結出的藝術之花。

（二）特點

從音樂本體的角度來看，山東梆子的唱腔高亢激昂，充滿力量感和感染力，這與山東梆子的特定的戲劇題材內容不無關系。題材上，以宏大的歷史題材為主。如《山東地方戲曲傳統劇目匯編》中共收錄山東梆子41部，可大致分為“征北英雄戲”“俠義英雄戲”“包公戲”和其他。其中有24部位英雄題材戲劇，超過半數。其中又以北方邊境軍民抵抗外敵的征北英雄題材，如《董家嶺》《轅門斬子》《楊宗保探地穴》《天門陣》《破洪州》《八郎探母》等，以及俠義英雄題材的有14部。此外，俠義英雄形象在山東梆子中也占據著重要的地位。這種題材主要需要通過特定的表現形式來詮釋，內容形式要相得益彰。

（三）發展過程

自傳入山東并發展成為固定的地方劇種后，山東子的發展歷程中經歷了跌宕起伏和興衰交替。大致可以分為3個時期。一是蓬勃發展期。自明清兩代傳入伊始，山東梆子迅速進入發展快車道，從后續發展上看，流傳至山東各地后經歷了蓬勃發展期，曾流行于小半個山東，并在魯西南地區出現汶上大曹班、定陶大興班、巨野大姚班等專業班社;與當地戲曲和方言等結合后，衍化出山東梆子、萊蕪梆子、棗梆、平調、東路梆子等風格各異的梆子腔戲劇種;二是徘徊摸索期。新時代特別是建國初期，在國家“戲曲改革”導向的指引下，山東戲劇工作組對包括山東梆子在內的26種地方劇種、2054個劇目進行搜集、整理和匯編。山東梆子也得以有一次全面深刻的“自省”。但也正是在相同時期，即上世紀50年代至本世紀初，豫劇發展迅速，成為國內四大地方性劇種之一。與此同時，山東梆子卻因自身定位和傳承人以及班社人才的流失問題，在探索發展的道路上徘徊摸索，陷入發展的低谷期;三是復蘇繁榮期。得益于黨和政府對民族文化遺產的重視程度逐漸提升，2008年，山東梆子入選國家級非物質文化遺產名錄，使得這一古老的地方劇種迎來了發展的新機遇。越來越多的研究成果涌現，更多的藝術人才為傳承這一地方劇種貢獻聰明才智。

二、山東梆子在發展中出現過的幾個問題

上文提到，山東梆子經歷了幾個發展階段，其中既有蓬勃繁榮，稱之為“齊魯有飲水處皆唱梆子”也不為過;也有“珍珠蒙塵”的沉寂暗淡期。究其原因，以下幾個方面的問題值得關注。

一是對自身藝術形式的定位不夠清晰。因為其“舶來品”身份，加之與豫劇不解的淵源，在上世紀50年代豫劇興盛后，山東梆子急于與姊妹劇種縮小差距，導致走了彎路乃至錯路。這主要體現在兩個方面，如何對待豫劇的態度上。有些地區梆子社班在傳承和表演山東梆子時，經歷了完全模仿豫劇和完全摒棄豫劇的兩個極端，致使喪失劇種自我發展的能力和傳統精髓曲牌越來越少。

二是在沿襲傳統還是推陳出新上搖擺不定。加上自身發展的弱勢，以及1986年山東省梆子劇團解散這一客觀原因，山東梆子在上世紀末更加一蹶不振。隨著非遺的保護工作和2013年“十藝節”在山東舉辦，近年來，《古城女人》《兩狼山》《圣水河的月亮》等一批山東梆子大戲相繼涌現，部分劇目參加了中國藝術節，榮獲文華獎，一度沉寂的山東梆子，又煥發了生機與活力。

三是代表性劇團變動的影響。建國初期，很多山東梆子轉改為豫劇團。越靠近河南地界的山東梆子越容易被添加豫劇的味道，原汁原味的梆子戲生存空間受到擠壓。1986年，山東省梆子劇團解散，代表性大家愈發難以出現。僅剩的少數山東梆子班社只能依托頻繁的演出維持生活，探索新表演形式或曲目的動力受到制約，進一步遲滯了梆子的發展，使得本來就逐漸走向凋敝的山東梆子更加一蹶不振。

三、對山東梆子的傳承的幾點思考

藝術形式隨著時代變遷發展。流行音樂表現形式受時代影響至關重要。漢代百戲、元雜劇等都曾在山東地區流行。你方唱罷我登場。

要想更好地傳承與發展山東梆子，可以從以下幾個方面考量入手。

一是以學術研究推升山東梆子受關注度。關于山東梆子的研究熱度一如山東梆子的發展歷史脈絡，也經歷了變化。就掌握的已有研究成果看，國內關于山東梆子的研究在質和量上都有大幅的提升。越來越多的學者不僅關心對梆子音樂本體的理論思考，也愈發重視有對梆子表演的實踐指導。關于山東梆子的研究主要集中在以下幾個方面。 一是關于山東梆子的介紹性文章，如代表性曲目、主要藝術風格、題材特點等。但也可以欣喜的看到，越來越多的藝術界學者在關注山東梆子的現狀，在思考如何將山東梆子更好地發揚傳承下去。這種研究越多，山東梆子所蘊含的藝術特質就會越來越多被發掘出來，也更加有助于幫助山東梆子從現代音樂理論照準自身定位和發展方向。

二是借助內容推廣形式。上文提到，梆子戲題材大部分以英雄題材為主，反映了戍邊衛國將領的英雄事跡以及主持正義的“包青天”形象，這些在中華民族的道德認同體系中都占據著重要的地位，也容易引發受眾共鳴。如果將山東梆子中描繪的故事以教材、圖書等形式整理呈現，既可以滿足年長受眾對山東梆子的鑒賞需求，還有助于借此加強對青少年受眾的愛國和道德教育，能在不同年齡段受眾之間搭建共同話題的橋梁，勢必更有助于山東梆子這一藝術形式的推廣和發展。

三是豐富拓展山東梆子藝術表演形式。山東梆子的題材類型相對集中，且存在衍生現象。如在征北英雄系列多以楊家將故事為藍本，在此基礎上向其他人物角色延伸，形成“呼家將”等題材。這樣做的好處是有助于提升題材內容的連貫性，總留有續情等待下回分解，但存在的壞處是如何把握受眾耐心程度，以及滿足受眾對前一部劇目的心理預期。在同系列的題材中，內容容易重復。如包公題材中的《下陳州》《鍘美案》等劇目中的包拯出場總有鬼神相助，結局也往往以案情水落石出，開心圓滿為主。忽略了“文似看山不喜平”新奇性。只有在形式兼收并蓄，學習借鑒其他劇種發展中好的做法;在內容上保留打造經典，不斷創造新的題材，最終才能實現既能獨樹一幟，又不閉門造車的良性發展。

四是提供表演平臺加大推介力度。借助當前國家保護和發展地方戲劇的良好環境，以及出臺的各項利好政策，進一步將山東梆子介紹給民眾，培養固定的山東梆子“戲迷”“票友”。依托山東梆子理論研究和實踐表演的人才隊伍，合理分工。在理論研究和實地演出方面雙管齊下。借助省市電視臺各種藝術平臺，以及民間風俗儀式中戲劇表演等機會，加大對山東梆子的推介力度，為山東梆子提供舞臺。

作者簡介：靳歌（1994—），女，漢族，山東濟寧人，碩士研究生在讀，山東師范大學音樂學院，研究方向：中國傳統音樂。