淺談門當戶對不是過時的婚戀價值觀

何汶珍

【摘 要】門當戶對的婚戀價值觀是中國古代封建社會門第等級制度的產物，如今平等觀念盛行，似乎門當戶對已然過時。本文從兩人相遇可能、分歧產生、解決分歧和當代青年人的擇偶觀來說明：門當戶對并非過時的婚戀價值觀，相反它在不同的時代背景下煥發(fā)了新的生機。

【關鍵詞】門當戶對；經濟基礎；平等；三觀；

門當戶對，首先門當就是門道相當，一指男女雙方的社會地位和經濟情況相當，適合結親；二指雙方文化程度的相近，以及由此衍生出的雙方三觀以及興趣愛好的相近。過時指陳舊不合時宜。本文論述中不過時指的是：

①門當戶對在當下社會依然發(fā)揮著其原有的功能和作用；

②門當戶對在當下社會煥發(fā)出了新的生命力。

婚戀價值觀是指男女雙方對戀愛、婚姻和性的根本看法和態(tài)度，包括對愛情本質、擇偶標準、戀愛道德、戀愛與婚姻關系、婚姻道德與責任等一系列問題的看法和態(tài)度。該觀點可從以下四個方面得到論述：

一、門當戶對增加了兩個人相遇的可能

相遇是戀愛與婚姻的首要前提。大多數(shù)人年輕時都會做“薛仁貴這樣的窮小子最后娶了相府三千金”、“灰姑娘這樣普通的姑娘最后嫁給了集財富和權利于一身的王子”的夢。但是那也只能是夢啊！長大后，我們就發(fā)現(xiàn)自己被騙了，正直勇敢有擔當不一定可以娶到相府千金，因為你連見到她的機會都沒有，勤勞善良也不一定會有位王子來娶你，因為你壓根就碰不到他。尚未遇見，談何婚戀？

二、門當戶對更利于避免分歧

門當戶對所強調的財富、地位的相當，能夠讓雙方互相尊重，從而更利于避免分歧。兩情相悅是愛情產生的基礎，但如果想長久的維持下去，必須建立在大家是平等的這個平臺上。尊重是婚姻幸福的基石，有多少看似美滿的婚姻，由于雙方財富和地位的不對等而不能互相尊重，最終只能走向破滅。人與人之間是存在階層的，不會因為我們假裝沒有就不存在。而門當戶對能夠減小婚姻過程中的內外阻力，對內使兩個人、兩個家庭在物質上的分歧與矛盾減少，對外也減少了外人的質疑與誤解。要知道，婚姻不再只是花前月下的甜言蜜語，一個在婚前就被別人誤解為攀高枝的家庭，一個新婚伊始就為奶粉買國產還是進口而爭執(zhí)的家庭，如何保證他們的幸福？所以，門當戶對依然發(fā)揮著維護家庭穩(wěn)定的功能和作用，因此不過時。

三、門當戶對更利于解決分歧

其所強調的文化程度的相近，以及由此衍生出的雙方三觀、興趣愛好的相近，能夠讓雙方更容易產生共鳴，從而更利于解決分歧。研究表明，門當戶對為兩個人提供了相似的生活背景，而在相似背景下成長起來的人，比起門不當戶不對背景下成長起來的人，更容易擁有相近的三觀，共同的興趣愛好，共同的人生追求，既易于溝通和解決沖突，還會帶來心理上的愉悅。相似家庭背景的人由于其文化水平、認識能力相似、待人處事方式也相一致，能夠理性、合理地解決問題。所以門當戶對在當下社會煥發(fā)了新的生命力，因此門當戶對不是過時的婚戀價值觀。

四、當代年青人擇偶標準更加務實和物質化

隨著我國社會主義市場經濟發(fā)展的迅猛發(fā)展和西方價值觀念與行為方式的傳入，國內各種思想文化激蕩，人們的價值觀念、思維方式和行為方式都發(fā)生著巨大的變化，當今的人們的婚戀價值觀也發(fā)生著巨大的變化。當代婚戀觀呈現(xiàn)出一個顯著特點.都市青年擇偶標準更加務實且物質化。《2007年中國人婚戀狀況調查報告》顯示，“希望找個人分擔經濟壓力”的只占2%，國人擇偶觀還相對感性。2008年下半年經濟形勢的逆轉，對中國人的擇偶標準產生了強烈沖擊，近70%的人開始認為“門當戶對”是婚姻首要考慮的題目，74%的女性不接受“女高男低”，41%的女性認為擇偶對象必須有房，擇偶觀開始掛鉤于物質經濟，房子、存款同性格、人品并駕齊驅。由此可見門當戶對的婚戀價值觀是符合當今社會發(fā)展的趨勢和人們價值觀念的變化，門當戶對不是過時的婚戀價值觀。

最好的愛情一定是對等的，門當戶對為婚戀創(chuàng)造了條件，可見門當戶對并不過時，具有合理性和時代性。

參考文獻：

[1]柏楊.論門當戶對[J].視野，2018，（19）：10-11.

[2]烏仁塔娜.淺談中國式相親背后的“門當戶對”邏輯[J].經貿實踐，2018，（6）：321-322.

（作者單位：重慶師范大學）