工匠精神培育下大學生職業認同教育研究

杜玉帆

“工匠精神”是一種體現在制造業中精益求精的職業理念。究其實質，它是指“凝結在所有人身上所具有的，制作或工作中追求精益求精的態度與品質。”[1]在中國特色社會主義進入新時代的背景下，弘揚和培育工匠精神具有十分重要的戰略意義，已經成為推進供給側結構性改革、實現從制造大國向制造強國轉變的重要推手，成為提高職工就業創業能力、實現全面發展的重要動力。培育適應社會需求的高素質人才是高校義不容辭的責任，正如李克強總理在2016年高等教育改革創新座談會上強調：“高等教育要著力圍繞服務國家創新發展，促進大眾創業、萬眾創新，培育更多創新型人才……注重增強學生實踐能力，培育工匠精神，踐行知行合一，多為學生提供動手機會，提高解決實際問題的能力，助力提升中國產品的質量”。[2]因此，工匠精神培育下大學生職業認同教育研究是當前高等教育的一項重要現實課題。

本文探討大學工匠精神培育的現實意義，并對工匠精神培育下大學生職業認同現狀進行分析，從建構職業認同感的“階梯”、建立積極職業情感、校企合力打造歸屬感、促進職業自我概念完善和營造工匠精神培育的氛圍提出工匠精神培育下大學生職業認同融合策略。

一、大學生工匠精神培育的現實意義

（一）樹立正確的勞動態度

馬克思、恩格斯指出：“勞動是一切價值的創造者。”[3]表明勞動不僅創造了物質財富，更重要的是勞動創造了人類自身，創造了美以及人類的全部文化。然而中國自古“勞心者治人，勞力者治于人”的等級觀念，“農本工末”“重農輕商”和“重道輕器”的社會偏見根深蒂固，受“萬般皆下品，唯有讀書高”的影響，將勞動視為外在的束縛與枷鎖，在此種情況下，人們自然是由衷地厭惡勞動、逃避勞動。盡管注重宣傳“勞動創造價值”“勞動光榮”的價值觀，然而當代大學生對勞動的態度仍然是能避則避。培育工匠精神通過對勞動過程、價值產生以及人類本質等問題的科學梳理和論證，幫助大學生理解“人的價值是在直接的勞動生活中得以自我實現，人在勞動的創造性活動中實現價值、獲得享受”。

（二）養成強烈職業認同感

大學生工匠精神培育的一項重要意義就是幫助大學生養成強烈的職業認同感。心理學視角的“認同”是指“個人與他人、群體或模范人物在感情上、心理上趨同的過程”。[4]職業認同感是個體對所從事職業的目標、社會價值及其他因素的看法，職業認同感是職業素養的重要組成成分，職業認同感的形成與職業能力的發展緊密聯系并相互作用。提升大學生的勞動認同感是指幫助大學生理解、認同熱愛甚至是敬畏自己所從事的任何一項工作，保證其以滿腔熱情投入自己的工作中，并在此過程中進行創造性的勞動。提升大學生的職業認同感，使工匠精神由外在的規范號召轉化為內在的自覺執行，需要將工匠精神上升到與個體生命和社會發展緊密相連的高度，大學生工匠精神培育就是達成這一目標的重要途徑。

（三）實現學生全面而自由的發展

大學生工匠精神培育另一個意義是培養大學生盡職盡責、盡善盡美地做好自己本職工作的能力，這種能力既是具體的業務能力，要求大學生“愛一行，鉆一行”，精益求精、盡職盡責地把自己所從事的勞動做好、做精。大學生工匠精神既包括專業知識和技能的習得與掌握，使自己具備經濟建設和時代要求所必需的專業知識和能力，也包括人文素質的提升，使自己具有正確的價值理念和審美情趣，真正成為滿足經濟社會發展需要的“大國工匠”，而不至于喪失勞動價值，淪落為“生產表現為人的目的，而財富則表現為生產的目的”。[5]大學期間是大學生世界觀、人生觀、價值觀形成和穩定的關鍵階段，是工匠精神形成的黃金時期，此時期開展的工匠精神培育屬于源頭培育，對學生畢業后弘揚工匠精神至關重要。

二、工匠精神培育下大學生職業認同現狀分析

（一）職業價值觀混亂

在由傳統社會向現代社會的結構轉型階段，社會價值觀發生的變化，一方面通過人們的主體意識、自我意識覺醒而體現出來;另一方面又通過原有的道德失范、價值失衡而曲折地表現出來，社會上滋生出極端個人主義、功利主義的思想。這種社會現象對大學生有很大影響，容易造成大學生職業選擇動機受世俗化的價值目標影響，偏離理想主義價值目標，如“學而優則仕”的傳統觀念影響大學生的職業認同形成，體現在職業選擇上就是過度關注“公作”，而忽視“工作”。在就業崗位選擇上，地方高校大學生往往易忽視自身條件，就業首先選擇國企、考公務員、進事業單位等。求職期精力多數用在備考國家、省公務員、事業單位招聘考試上，而沒有結合自己的興趣愛好，去選擇自己的職業。個體本位價值取向群體本位價值，大學生在越來越重視自我實現、自我發展、經濟利益的同時，淡化了社會責任意識，缺少服務奉獻精神。

（二）職業心理迷茫

認同可以區分為正面的認同和反面的認同，正面的認同就是社會予以肯定和個人主動接受的認同。從正面認同的角度看，首先，現代社會對個人能力和發展的重視。“能力本位觀讓大學生對職業生涯發展的機會、前景對職業向上流動有著積極的期待，影響著大學生對職業的價值感。其次，在我國加快推進人才強國戰略的今天，國家以及企業重獎高技術技能人才，提升了這一職業群體的集體形象，提高了集體的自尊和自信，多數學生對成為高技術技能人才充滿期待。反面的認同則是社會予以貶低、否定和個人常常力圖避免的認同。地方高校囿于教育功能，使得大學生專業認同到職業認同轉化率低。大學時期學習專業知識，具備專業認同，這是大學生學好專業的基礎與前提，是提高大學生就業能力的關鍵。大學時期是一個專業認同與職業認同同步進行與轉化的時期，但是在地方高校教育功能的局限下，專業認同難以轉化為職業認同。高校在新生入學教育的時候，都會安排專業教育這一環節，從專業設置、歷史沿革、發展方向與目標、學習理念與方法等方面進行具體的介紹。在現有的高校教育體制下，大學生要順利畢業必須重視專業學習，而就業方面的課程學習，學生重視程度不夠。大學時期，職業認同感更多的是建立在專業認同基礎之上，然而即使專業認同度達到很高程度的畢業生，也未必會受到用人單位的青睞。因為人才市場對于復合型人才的需求，使得專業能力強的畢業生求職時屢屢碰壁，直接導致畢業生的職業認同困惑。

（三）職業區域認同度低

地方高校部分畢業生往往在考研與考公務員失敗后，被迫走上工作崗位。此時，多數學生選擇離開家鄉，進入大中城市，而就業城市畢業生多選擇北上廣等省會城市。主要原因有三個方面：一是我國優勢資源大多集中于大城市或省會城市，這些城市容量大，能提供更好的就業機會與發展前景。二是畢業生在就業雙向選擇之后，出于核算自己的求學成本，應對家庭與社會無形要求，即大學畢業生應該是工作好、薪酬高，怎么會回到農村工作？從而導致上述工作地域選擇。通過對歷年就業情況的統計，我們發現京津地區、寧滬杭長江三角洲地區、珠江三角洲地區是大學畢業生們就業的主選區域，而我國的一些基層組織，特別是一些西部地區和欠發達地區的基層，大學生的比率卻不足3%。[6]三是近幾十年來中國改革開放，經濟快速發展，家庭儲蓄增多，家庭成員生活壓力減小，畢業生即使一年、兩年不走上工作崗位也有能力供養。以上原因直接導致畢業生職業地域認同度低，堅持選擇優勢地域工作，而忽視縣城及農村地區的就業崗位。

三、工匠精神培育下大學生職業認同融合策略

（一）建構職業認同感的“階梯”

心理學家赫威斯的“發展性任務”（developmentaltask）理論指出，應當按照從初學者到實踐專家的邏輯，尋找難度不同的典型工作任務并組織教學，在促進職業能力發展的同時，將低層次的職業認識發展成高層次的職業認同感，這四個難度不同的典型工作任務不但反映了職業的特征，而且表明了職業能力形成與職業認同感發展的關系，成為幫助學習者建構職業認同感的“階梯”。第一階段：職業定向性任務，如常規服務和安裝裝配工作。在職業教育初始階段，學習者了解本職業的基本工作內容，接觸并完成能夠促進對職業角色進行整體化認識的定向性任務，為建立職業認同感奠定基礎。第二階段：程序性任務，如設備調整和按照專門程序提供的綜合性服務通過程序性任務，學習者開始思考技術與勞動組織之間的關系并獲得初步的工作經驗，將第一階段形成的職業整體認識逐步發展成為反思性的職業認同感，把生產流程、工作過程與工作世界作學習潛力來開發。第三階段：蘊含問題的特殊任務，故障診斷與修理復雜（特殊）產品的生產。由此，學習者的職業認同感發展成為職業責任感和質量意識。職業責任感是職業承諾（內在動機）的先決條件，而質量意識則是在復雜工作情境中完成完整工作行動的必要條件。第四階段：無法預測結果的任務。如優化技術系統或建立服務體系，通過完成這些任務，學習者不僅關注狹義的職業特點，而且不斷增強對職業的自我理解，并將其逐漸發展成跨職業的關鍵能力，開始規劃自己未來的職業生涯。現代工業社會學研究表明，步入后工業化時代，人的職業角色發展的重點正從“承擔傳統社會角色的社會化”逐步過渡到“實現個性發展的個體化”。這意味著在職業教育中，“工作規范的內化”不再唯一重要，而學習者對學習內容的主觀化要求越來越高有效的職業道德教育，必須幫助學習者對職業生涯進行積極主動的建構，建立和發展職業認同感，從而使職業認同成為可能。

（二）建立積極職業情感

情感認同是職業認同的起點，學生在職業體驗中獲得對職業的積極感知和評價，可以克服職業的外在性、異己感。積極職業情感一方面要歸因于職業給從業者帶來的實際獲益;另一方面也歸因于從業者對自己所處的某一社會群體的親近感。工匠精神教育要在生動具體、富有生活氣息的生活體驗和社會實踐中讓學生識別內群體積極的特異性，比如作為生產第一線的工作者能被識別和辨認的較為穩定的角色特征是勤勞、奉獻、樸實、堅韌等品格。這種“我屬群體”的特質維度能夠引起學生的類似性、接近性和情感上的親近等美好感覺，樹立起對普通勞動者的尊敬。大學生對從屬于某一特定社會群體的認知和價值意義是相關聯的，工匠精神教育要使學生認識到在第一線工作的勞動者群體在產業體系中和國家發展中的社會價值，認識到勞動和勞動者才是社會財富的創造者，從而體驗職業自尊和職業自豪感。

（三）校企合力打造歸屬感

大學生不僅要具有過硬的專業技能，還要有主動適應企業文化，進入企業能立足、生存和發展的綜合職業素質，這是高校工匠精神教育的內在要求，也是大學生形成職業認同的關鍵。文化是個人把他們自己轉化成為他們所屬的團體成員的基本依據。高校工匠精神教育要與企業文化深度融合，將企業文化作為思想政治工作的載體，一方面加大宣傳企業文化所倡導的競爭、創新、奉獻、服務等精神和主人翁意識;另一方面引導學生在深入企業及其生產實踐中通過生產經營的實踐、管理制度的學習、行為方式的遵守、文體活動的參與等多種方式了解企業的價值理念、發展目標以及企業的職工權益、基層民主管理模式、競爭激勵機制等，建立起對企業文化的感性認識，體驗在企業工作的精神歸屬感。

（四）促進職業自我概念完善

職業自我概念由職業心理學家舒伯（Super）最先提出，是指個人整體自我概念在職業選擇和職業發展上的反映。具體到職業選擇和發展中，就是主體對涉及與自己職業選擇和職業發展有關因素的認識，包括影響個人職業選擇和發展的自我各個方面（價值觀、興趣、性格、能力等）。心理學家泰德曼（Tideman）在舒伯的基礎上繼續進行了研究，指出職業自我概念是個體在與社會接觸的過程中對自我發展進行不斷反省的結果，當職業自我概念定型時，職業定向也就形成了。心理學家尼米（Niemi）認為，職業認同是職業人的自我概念。工匠精神教育在促進學生發展健全的職業自我概念這一過程中，要將書本世界抽象性的概念與企業特定的角色規范、行為準則和形象要求結合在一起，形成學生職業認同所依賴的職業角色規范參照框架，引導學生通過這一參照系統在實踐中自我反思，不僅要及時調整自己的期望值和知識能力結構，而且還要不斷完善職業人格。職業自我概念的不斷增強與完善，將會在學生職業認同與職業發展中起著重要的驅動作用。

（五）營造工匠精神培育的氛圍

工匠精神培育是一項系統工程，既需要整體謀劃，也需要協力推進，其目標實現不能單純依靠職業院校的力量發揮，而必須借助社會各方的有效參與。依托產教融合體制機制的有力平臺，可以為工匠精神培育營造良好的社會氛圍。各級政府要以落實國務院《關于深化產教融合的若干意見》為抓手，圍繞工匠精神培育出臺相應的政策措施，鼓勵行業企業等社會力量深度參與工匠精神培育，調動高校發揮工匠精神培育的主體性基礎性作用;各級媒體要加大宣傳各行各業勞模工匠先進事跡，積極引導社會關注關心工匠精神培育，努力營造各方支持、主動參與的良好社會氛圍;高校要主動服務經濟社會發展，將工匠精神培育融入人才培養全過程，不斷提高工匠精神培育水平;行業企業要大力培養優秀杰出的勞模工匠，梳理總結勞模工匠的成長規律和培育經驗，不斷實現與高校之間的通力協作。

參考文獻：

[1]肖群忠，劉永春.工匠精神及其當代價值[J].湖南社會科學，2015（6）：6-10.

[2]劉堯.由大到強：中國高等教育何為？——從李克強總理考察清華北大的談話說起[J].青島科技大學學報（社會科學版），2016，32（4）：98.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012：375.

[4]陳國強.簡明文化人類學詞典[K].杭州：浙江人民出版社，1990：68.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009：137.

[6]李婷玉.大學生就業的地域差異[J].人才開發，2005，（4）：42-43.

責任編輯何麗華