德育在高中教學(xué)中的滲透

孫文書(shū)

[摘 要] 隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，教學(xué)中的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育體系已經(jīng)是日漸完善，但是德育在教學(xué)中的滲透仍然是不盡人意。本文探討了高中階段德育的現(xiàn)狀及德育在高中教學(xué)中的滲透。

[關(guān)鍵詞] 高中;德育;教學(xué);滲透

高中時(shí)期的學(xué)生正處于少年向青年的過(guò)渡時(shí)期，他們承受著心理和生理的雙重壓力，現(xiàn)實(shí)和理想、理智和情感、主動(dòng)和被動(dòng)的各種各樣的矛盾交織在一起，使這一階段的高中生們的內(nèi)心動(dòng)蕩不安。而現(xiàn)今的大多數(shù)高中生迷戀手機(jī)等電子品，其自律性較差，因此，對(duì)高中生進(jìn)行思想道德教育迫在眉睫，德育對(duì)現(xiàn)代的高中生樹(shù)立起良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀起著極為重要的作用。

一、高中階段道德教育的現(xiàn)狀

就目前而言，推進(jìn)道德教育在高中階段已經(jīng)是刻不容緩的，造成這一現(xiàn)象的原因，一方面是因?yàn)楝F(xiàn)代各種各樣的電子設(shè)備的進(jìn)步對(duì)學(xué)生們的生活與學(xué)習(xí)方式造成了極大的改變，甚至有一些學(xué)生已經(jīng)對(duì)這些電子設(shè)備產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴(lài)感，人手一臺(tái)手機(jī)已經(jīng)不再只是成年人的事情了，部分高中生“機(jī)不離手”，手機(jī)不只是用于學(xué)習(xí)活動(dòng)，更多的是用手機(jī)玩游戲、聊天等一系列與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的娛樂(lè)活動(dòng)。而對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)之中存在的良莠不齊的信息缺乏甄別的能力，這樣就很容易會(huì)對(duì)高中生的道德觀念產(chǎn)生極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。另一方面是因?yàn)楦咧猩幱谧陨砼涯嫫诘倪^(guò)渡時(shí)期，不僅不愿意與老師、家長(zhǎng)進(jìn)行交流溝通，更會(huì)對(duì)老師和家長(zhǎng)對(duì)其采取的干預(yù)措施感到厭感，從而產(chǎn)生抵觸的心理，這時(shí)候老師和家長(zhǎng)就應(yīng)格外的注重孩子的變化，注意循循善誘的引導(dǎo)孩子，避免不良的心理狀態(tài)影響到學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、高中教學(xué)中德育滲透的方法

1.利用現(xiàn)代化教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

教師應(yīng)當(dāng)理清數(shù)學(xué)思路，使自身的教學(xué)更加具有魅力，吸引住學(xué)生，使學(xué)生真正的融入到課程中。如教師可以將一些宣傳真善美，具有美育功能的美術(shù)作品用多媒體展現(xiàn)給學(xué)生，以學(xué)生自主欣賞作品為主，以教師引導(dǎo)為輔，幫助學(xué)生更好的進(jìn)入到畫(huà)作中的情景，體會(huì)其中的美感。通過(guò)這種方式讓學(xué)生體會(huì)經(jīng)典畫(huà)作的內(nèi)涵，通過(guò)這種方式來(lái)將德育自然而然的滲透至學(xué)生的內(nèi)心，助力學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

2.通過(guò)品味名人畫(huà)作的藝術(shù)風(fēng)格來(lái)進(jìn)行德育

只有具有了自己專(zhuān)屬而又獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的人才能稱(chēng)得上是一位優(yōu)秀的藝術(shù)家，這樣的作品必然會(huì)具有強(qiáng)烈的個(gè)人特色，所以，讓學(xué)生欣賞一些名人畫(huà)作，借此引導(dǎo)學(xué)生來(lái)體會(huì)每位藝術(shù)家所具有的不同的個(gè)人風(fēng)格，從側(cè)面幫助學(xué)生建立起看待事物、對(duì)待問(wèn)題正確的人生態(tài)度，重新構(gòu)建包容的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生去接受生活之中每個(gè)人的不同，從而期望學(xué)生們可以從中形成自己全新的價(jià)值觀念，挖掘出自己的魅力和潛力。例如讓學(xué)生們欣賞英國(guó)雕塑藝術(shù)家亨利·摩爾的代表作《母與子》的木雕作品時(shí)，學(xué)生也許并不能從中欣賞到傳統(tǒng)的美，這時(shí)便需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換角度的欣賞，使學(xué)生拋棄傳統(tǒng)“美”的概念，用一種全新的方式理解作品之中所蘊(yùn)含的“美”。

3.在藝術(shù)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷中進(jìn)行德育

教師可以讓學(xué)生通過(guò)臨摹藝術(shù)家作品，了解藝術(shù)家所處的歷史背景及其一生經(jīng)歷，可以讓學(xué)生更加貼近藝術(shù)家當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心境，使學(xué)生可以發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)藝術(shù)家產(chǎn)生敬仰之情，讓學(xué)生處于正確的價(jià)值觀的熏陶之下，從而做到潛移默化的德育滲透。例如在向?qū)W生介紹我國(guó)畫(huà)圣吳道子的時(shí)候，將他的幼年經(jīng)歷與學(xué)畫(huà)的經(jīng)歷通過(guò)幻燈片與視頻相結(jié)合的方式來(lái)向?qū)W生們展示，令學(xué)生可以身臨其境的感受作品，體會(huì)作者在繪畫(huà)作品時(shí)的心境，為學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念，引領(lǐng)他們走向光明的未來(lái)。

在現(xiàn)今的高中教育體系之中，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的道德教育作為基石，采取多樣化的現(xiàn)代化教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的審美，鼓勵(lì)學(xué)生們從不同的角度來(lái)看待問(wèn)題、看待事物，使他們從名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和具有個(gè)人特色的藝術(shù)作品中身臨其境的感受到藝術(shù)作品的“美”。這樣教師不僅教書(shū)，更是體現(xiàn)了育人的功能，為社會(huì)培養(yǎng)出越來(lái)越多的德智體美勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：姜波）