《湘西民族民間舞》課程教學(xué)改革研究

【摘要】在對《湘西民族民間舞》課程教學(xué)為期兩年的改革調(diào)研、歸納、實(shí)踐、總結(jié)中發(fā)現(xiàn)，教材、教師、教法等方面的革新成為了課程教學(xué)的改革重點(diǎn)，需要對教學(xué)大綱、內(nèi)容進(jìn)行階段性的重新審視，并采取元素提煉、注重風(fēng)格、鼓勵創(chuàng)新的方式進(jìn)行課程內(nèi)容的不斷豐富和完善，如此，《湘西民族民間舞》才能永葆生命力和藝術(shù)感染力。

【關(guān)鍵詞】湘西民族民間舞;教學(xué)改革;研究

【中圖分類號】J712 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院在民族民間舞課程的教學(xué)大綱、內(nèi)容的選擇上加入了地方特色的《湘西民族民間舞》課程，課程主要以苗族和土家族民族民間舞為主，在課程的相關(guān)教材、理論的研究方面均有涉及，并建立了實(shí)踐基地進(jìn)行長期的采風(fēng)、提煉和創(chuàng)編工作。在教授《湘西民族民間舞》的課程實(shí)踐過程中，結(jié)合吉首大學(xué)張家界學(xué)院、吉首大學(xué)師范學(xué)院、湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湘西州藝術(shù)學(xué)校等各高、中等學(xué)校的課程開設(shè)情況，總結(jié)課程涵蓋的層次、深度等方面綜合考慮，為《湘西民族民間舞》課程的教學(xué)改革方向提供理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

對湘西地區(qū)高校《湘西民族民間舞》課程的調(diào)研、改革以及輻射周邊各級各類學(xué)校的相關(guān)課程研究總結(jié)出，《湘西民族民間舞》的相關(guān)課程，涉及到湘西州各民族、各縣市多種風(fēng)格的提煉、精煉，每個民族因?yàn)榈赜虻牟煌霈F(xiàn)多種不同的風(fēng)格性，這要求在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，注意大綱的把握、教材的取舍以及課程內(nèi)容的代表性。比如教學(xué)時(shí)長、教學(xué)對象的差異，教學(xué)場地的選擇等因素都有可能直接影響教學(xué)結(jié)果。

《湘西民族民間舞》課程的教學(xué)大綱應(yīng)該緊緊圍繞兩個大的方面進(jìn)行改革，即教什么和怎么教的問題。現(xiàn)有的《湘西民族民間舞》課程是否具有代表性和全面性是推行《湘西民族民間舞》這么多年以來值得反思的重點(diǎn)，因此教學(xué)大綱需要進(jìn)行階段性的重新審視，進(jìn)行課程改革可以從以下四個方面進(jìn)行：

一、以傳承人帶領(lǐng)傳統(tǒng)，注重原真性保留

民間藝人進(jìn)課堂也是掌握《湘西民族民間舞》課程風(fēng)格純正的有效手段之一，學(xué)生可以在學(xué)校范圍內(nèi)近距離的接觸民間藝人的精湛技藝。每一個民間藝人或者非遺傳承人都具有自己的獨(dú)特風(fēng)格，這是可以從他們身上借鑒、學(xué)習(xí)的地方。民間藝人這一身份的獨(dú)特性使得《湘西民族民間舞》課程的層次更為豐富和多樣，這樣就可以達(dá)到教、學(xué)、藝的三位一體。

湘西地區(qū)開設(shè)《湘西民族民間舞》課程的學(xué)校主要有吉首大學(xué)、吉大師院、州藝校及部分初、高中學(xué)校，其中提煉出教材的主要有吉首大學(xué)和州藝校兩所學(xué)校的教材，其它部分學(xué)校除了套用這兩部教材以外，也選擇由傳承人直接教授的方法進(jìn)行教學(xué)。吉首大學(xué)《湘西民族民間舞》教材的受眾主要是高等學(xué)校舞蹈專業(yè)學(xué)生，州藝校《湘西民族民間舞》教材的受眾普遍為中等學(xué)校舞蹈專業(yè)學(xué)生。

從教學(xué)大綱的制定來說，州藝校的教材主要針對舞蹈演員的培養(yǎng)方面，2008年《土家族、苗族民間舞教學(xué)專業(yè)》入選“十一五”精品專業(yè)，2009年入選“十一五”精品課堂。在湘西民族民間舞蹈課程的選擇上，主要是以土家族、苗族兩大湘西州地區(qū)最具代表性的民族為教學(xué)的內(nèi)容，依托州藝校“土家族、苗族舞蹈”傳承基地這一優(yōu)勢，進(jìn)行民族民間舞蹈表演專業(yè)的資源整合。土家族、苗族舞蹈入選的原因主要是因?yàn)橄嫖鞯貐^(qū)的土家族、苗族人口、區(qū)域分布占全州最多，舞蹈風(fēng)格性強(qiáng)，因此最具特色。從老藝人口傳身授的傳統(tǒng)劇目和套路來看，可以做一些傳統(tǒng)劇目的保留工作，也可以豐富《湘西民族民間舞》教材內(nèi)容。

吉首大學(xué)在碩士研究生表演、編導(dǎo)方向以及本科教育的舞蹈表演、舞蹈學(xué)等兩個層面、三個方向的《湘西民族民間舞》課程的教學(xué)模式中采用課堂、民間、老藝人相結(jié)合的方式進(jìn)行，既保留了《湘西民族民間舞》的原真性、風(fēng)格性，又進(jìn)行了藝術(shù)提煉、藝術(shù)創(chuàng)作，將湘西民族民間舞創(chuàng)作成劇目搬上舞臺。在師資培訓(xùn)上，重視教學(xué)規(guī)律的培養(yǎng)和教學(xué)規(guī)范性等方面，為湘西地區(qū)的各個學(xué)校輸送了舞蹈人才。

二、以高校學(xué)科建設(shè)帶頭，注重科學(xué)研究

《湘西民族民間舞》課程教材必須具有典型性、前瞻性、元素性這些特點(diǎn)，將課程教材以及教學(xué)方法等作為重點(diǎn)建設(shè)內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)推敲、豐富，不能只局限于參加各項(xiàng)賽事，應(yīng)該著力于將《湘西民族民間舞》教材作為民族和地區(qū)品牌推向全國。建設(shè)品牌特色課程，既需要理論和民族基地的改革，在建設(shè)的過程中也難免對原有的民族民間舞造成影響，如何將影響降至最低，對原有的民族民間舞進(jìn)行活態(tài)保護(hù)也是建設(shè)《湘西民族民間舞》過程中不可小覷的問題。作為高校的教師和科研團(tuán)隊(duì)，都有義務(wù)對湘西民族民間舞蹈進(jìn)行傳承、保護(hù)，應(yīng)有意識地建立完善的保護(hù)機(jī)制。

課程的建設(shè)因地域關(guān)系應(yīng)獨(dú)具自己的風(fēng)格，因此建設(shè)的過程中由于舞蹈學(xué)科的肢體語言特點(diǎn)，需要從品牌特色、理論支撐、建設(shè)基地以及湘西地區(qū)各學(xué)校選修課程開設(shè)這些方面提供支撐。《湘西民族民間舞》的課程來自民間，課程建設(shè)的目的是將湘西的民族民間舞蹈傳播出去，因此開設(shè)《湘西民族民間舞》的選修課程也顯得尤其重要。

綜合類大學(xué)開設(shè)各地區(qū)少數(shù)民族民間舞蹈的先例不少，這使得大學(xué)生群眾在《湘西民族民間舞》課程的推廣上也作出了一定程度的貢獻(xiàn)。《湘西民族民間舞》課程對于大學(xué)生素質(zhì)教育、美學(xué)培養(yǎng)等方面的影響也具有很大的教化意義。

三、以教師作為傳播火種，注意風(fēng)格純正

《湘西民族民間舞》課程開設(shè)的必要因素之一的教師，這種專業(yè)教師的組成應(yīng)多元化，這樣可以避免出現(xiàn)一成不變的現(xiàn)象，以優(yōu)秀的、專業(yè)的方法提煉并組織到教學(xué)中去，這就使得《湘西民族民間舞》的課程注入了新鮮的活力，藝術(shù)形態(tài)的湘西民族民間舞應(yīng)該提取到可舞部分的精華。

吉首大學(xué)在《湘西民族民間舞》課程的實(shí)踐教學(xué)中啟動了老一輩舞蹈教師帶領(lǐng)新一代民族民間舞教師學(xué)習(xí)、歸納、統(tǒng)一舞種風(fēng)格的“傳、幫、帶”計(jì)劃，新一代的民族民間舞教師在課堂、舞臺實(shí)踐中作了很多創(chuàng)新和嘗試，這樣《湘西民族民間舞》課程才能保證不斷往前發(fā)展。

在吉首大學(xué)的《湘西民族民間舞》課堂中，也采用學(xué)生進(jìn)行田野實(shí)踐和民間藝人教授的“兩條腿走路”方式同時(shí)進(jìn)行。編導(dǎo)專業(yè)方向?qū)熀痛T士研究生們經(jīng)常下到各縣田野鄉(xiāng)間、基地走訪、記錄、學(xué)習(xí)湘西民族民間舞蹈，田野鄉(xiāng)間的民族民間舞藝術(shù)形式成為了該課程補(bǔ)充、發(fā)展不可或缺的現(xiàn)實(shí)土壤。湘西的民族民間舞最初是伴隨著各種祭祀儀式產(chǎn)生的，每一個步伐和動作都有特定的意義，今天的學(xué)院派《湘西民族民間舞》應(yīng)該將舞蹈的成分單獨(dú)的提煉出來，去掉或弱化祭祀的部分。但即便已將其形成了獨(dú)立的藝術(shù)體裁——舞蹈，舞蹈教師也有責(zé)任進(jìn)入田野鄉(xiāng)間帶著從哪里來的知曉，完成到哪里去的課題。

四、以元素提煉作為星火，提倡傳承創(chuàng)新

現(xiàn)有的《湘西民族民間舞》基本上還停留在土家族、苗族民間舞課程教材上，但經(jīng)歷了一段時(shí)間的教學(xué)，似乎很難有新的進(jìn)展，主要體現(xiàn)在兩個方面，首先土家族、苗族舞蹈教材的片面性。現(xiàn)有教材有一些是以樂器名稱命名，但作為舞蹈教材的名稱稍欠妥當(dāng)，比如“咚咚奎”組合等，且缺乏地域風(fēng)格的區(qū)分，使得教材元素提煉的精準(zhǔn)和解析不夠。動作元素的提煉應(yīng)更精準(zhǔn)到一個動律或動勢上來，比如“擺”組合，“抖”組合就比較形象，每個地區(qū)的“抖”是否各具風(fēng)格，這也是需要深入挖掘的方面。其次其它民族舞蹈教材的缺失。土家族、苗族人口居多，但仍有其他少數(shù)民族的優(yōu)秀舞蹈文化，目前缺乏此類教材。湘西地區(qū)有漢族、白族、回族、瑤等民族，其中白族舞蹈也受武陵地區(qū)桑植白族的部分影響，也有部分民族融合的現(xiàn)象，因此動作呈現(xiàn)的多樣化和風(fēng)格化也是值得我們提煉的。

教學(xué)組合的選擇要以“精、煉、準(zhǔn)”為標(biāo)準(zhǔn)，作為教學(xué)元素應(yīng)具備萬變不離其宗的“一”的代表性。比如“擺”動律在湘西民族民間舞中，苗族有“擺”，土家族也有“擺”，湘西苗族的“擺”叫“橫擺”動律，強(qiáng)調(diào)腰肋以上的“U”形橫向擺動，土家族的“擺”體現(xiàn)在“擺手舞”中，強(qiáng)調(diào)全身同邊大幅度正、反面擺動，可以橫擺也可以正擺，或叫“順擺”。湘西的苗族出現(xiàn)更多的是“橫擺”動律，貴州苗族多出現(xiàn)“正擺”，動作元素經(jīng)常在反排木鼓舞中出現(xiàn)，“橫擺”動律與“一順邊”體態(tài)是相輔相成、不可分割同時(shí)出現(xiàn)的，這就是教學(xué)組合的代表性，高的橫擺還是側(cè)面橫擺，實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵也各不相同，找出這些代表性元素、動律、組合中的規(guī)律顯得尤其重要。

綜上所述，《湘西民族民間舞》課程的開設(shè)對于這門課程的后續(xù)開發(fā)起到了啟發(fā)教育意義，但仍是需要不斷豐富的，課程教學(xué)從大綱、內(nèi)容、方式等方面都需要進(jìn)行改革和創(chuàng)新。《湘西民族民間舞》課程是建立地方特色高校舞蹈專業(yè)的定心丸和催化劑，做好課程的改革將使得《湘西民族民間舞》這門課程更具生命力。

作者簡介：龍曉婭（1984—），碩士，講師，研究方向：舞蹈教學(xué)與理論研究。

基金項(xiàng)目：2015年湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘湘西民族民間舞課程教學(xué)改革的研究與實(shí)踐”課題編號第280號。