淺談初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)

潘青梅

摘要：在傳統(tǒng)的初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師通常采用的是灌輸式的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這種強(qiáng)制性的教學(xué)模式使得課堂教學(xué)質(zhì)量難以得到提高，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。將互動(dòng)式教學(xué)模式與初中道德和法治課程相結(jié)合，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)師生之間的溝通和交流，構(gòu)建和諧，友好的師生關(guān)系，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生的思維得到進(jìn)一步發(fā)散，進(jìn)而能夠做到對知識(shí)的舉一反三，極大地提升課堂教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;課堂教學(xué);互動(dòng)策略

道德與法治是培養(yǎng)初中學(xué)生守法意識(shí)，提高中學(xué)生思想道德修養(yǎng)的人文課程。最終目標(biāo)是改善中學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的優(yōu)秀學(xué)生。在德法課中添加互動(dòng)式教學(xué)環(huán)節(jié)，可讓初中生在教師個(gè)人魅力的影響下，得到潛移默化的境界提升。因此，初中教師應(yīng)不斷提高個(gè)人能力水平，掌握互動(dòng)教學(xué)的本質(zhì)，為改善初中生的道德法治做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的場景，注重生活化教學(xué)

道德與法治課程的目的是教育初中學(xué)生基本的法律知識(shí)和道德準(zhǔn)則，使初中生在日常生活中成為遵紀(jì)守法的有修養(yǎng)有道德的青少年。但是，由于初中生的生活閱歷不足。對教學(xué)內(nèi)容中的許多知識(shí)無法做出全面理解，無法在生活中得到有效利用。初中教師應(yīng)注重這一現(xiàn)象。在課堂教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)符合初中生實(shí)際情況的生活化環(huán)境，讓學(xué)生在這些豐富的生活化情境中學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)如何在生活中運(yùn)用它。

例如，在學(xué)習(xí)與生活貼近的法律知識(shí)時(shí)，教師可采用社會(huì)熱點(diǎn)如酒駕量刑等話題創(chuàng)設(shè)生活化情景。教師可教導(dǎo)學(xué)生在生活中如何用法律知識(shí)來勸導(dǎo)家長拒絕酒駕，教師可在課堂上進(jìn)行即興表演，自己扮演酒駕司機(jī)，讓學(xué)生以勸導(dǎo)者的身份阻止自己酒駕，并對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評價(jià)，最終總結(jié)出行之有效的勸導(dǎo)語言。通過這種形式，教師不僅可以為課堂增添樂趣，還可以為學(xué)生如何在生活中運(yùn)用道德與法制知識(shí)提供有針對性的指導(dǎo)，使學(xué)生對課程有了新的認(rèn)識(shí)，并主動(dòng)對德法知識(shí)的運(yùn)用進(jìn)行探究。

二、使用基于案例的教學(xué)方法開展互動(dòng)教學(xué)

應(yīng)用基于案例的教學(xué)方法的優(yōu)勢在于，它可以使學(xué)生能夠通過案例研究對教科書中更抽象的理論知識(shí)有一個(gè)特定的理解，并將案例與自身的行為結(jié)合起來，能夠促使學(xué)生對于自身的行為進(jìn)行思考。從而增強(qiáng)對于知識(shí)的理解，并且提高學(xué)生的思考能力。

例如，在八年級(jí)上冊明辨是非一課中，在開展教學(xué)的過程中為了更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，在互動(dòng)教學(xué)的過程中我以學(xué)生的角度提出了一些自己的觀點(diǎn)，這樣學(xué)生在我的論點(diǎn)引導(dǎo)下，激發(fā)起了思維想象力，從而從多種角度去分析該案例，而在分析的過程中學(xué)生有了自己的觀點(diǎn)，那么學(xué)生們之間就產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)，就需要學(xué)生們的辯證。而我就以公證人的身份，給學(xué)生們進(jìn)行了正確的指導(dǎo)，從而確保辯論進(jìn)行的順利。通過辯論互動(dòng)教學(xué)的開展，很好的實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)、老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，也就是說在辯論互動(dòng)教學(xué)的過程中每一個(gè)學(xué)生都具有發(fā)言權(quán)力，都可以闡述自己不同的觀點(diǎn)，這樣可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生道德與法治學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)成績[3]。

三、尊重學(xué)生的主體性，發(fā)揮評價(jià)效應(yīng)

初中的道德與法治教學(xué)評價(jià)將直接關(guān)系到學(xué)生未來道德素養(yǎng)發(fā)展，對于學(xué)生所產(chǎn)生的影響是不言而喻的。教師在進(jìn)行評價(jià)的過程中一定要讓學(xué)生直接參與到教學(xué)評價(jià)環(huán)節(jié)當(dāng)中去，對評價(jià)內(nèi)容和評價(jià)結(jié)果等進(jìn)行自己的觀點(diǎn)闡述。通過直接參與評價(jià)，學(xué)生能深刻地感受到自己與評價(jià)要求之間的差距，從而更加主動(dòng)地進(jìn)行自我提升和調(diào)整。例如，在學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)文化”的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行“中華禮儀文化大賽”，當(dāng)中主要包括儀表禮儀、儀態(tài)禮儀、電話禮儀和談吐禮儀等多方面的內(nèi)容，我根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的個(gè)性和能力讓他們參與不同角色和形式的比賽，如簡單的舞蹈、詩歌或者演唱等，并將表演設(shè)置好對應(yīng)的分?jǐn)?shù)，然后由每個(gè)小組指派一名成員來參與，輪流進(jìn)行所有的表演。在表演完成以后由教師來進(jìn)行評價(jià)，并選出最佳舞蹈獎(jiǎng)、最佳儀態(tài)獎(jiǎng)、最佳口才獎(jiǎng)等。通過這樣的方式學(xué)生既能全面參與其中，也能在潛移默化當(dāng)中學(xué)習(xí)到更多的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，并讓這些文化知識(shí)直接影響學(xué)生的基本道德素養(yǎng)。這對學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)效果提升都將產(chǎn)生重要的意義。

結(jié)語：

隨著我國新課程改革的深入，課堂教學(xué)越來越重視以學(xué)生發(fā)展維導(dǎo)向的教學(xué)模式，并踐行了輕負(fù)效率，互動(dòng)教學(xué)和趣味教學(xué)等多種教學(xué)模式。教學(xué)質(zhì)量的提高贏得了教師，學(xué)生和家長的認(rèn)可。將互動(dòng)教學(xué)與初中道德和法治課程相結(jié)合，不僅激發(fā)了課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還促進(jìn)了師生之間的溝通，建立了和諧的師生關(guān)系，充分激活了學(xué)生思維，使課堂教學(xué)效率得到顯著的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]王雪飛.初中道德與法治課的互動(dòng)教學(xué)方式分析與研究[J].考試周刊，2017（76）：84.

[2]勞婷婷.體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究[J].教育觀察（下半月），2017，6（04）：130-131.