天水民俗博物館館藏清代插屏賞析

黃彩春

摘 要：插屏為屏風(fēng)的一種，是由屏風(fēng)演變而來(lái)的一種裝飾工藝品，是縮小的屏風(fēng)。插屏向人們展示了古人的審美設(shè)計(jì)、精湛的雕刻技藝，以及人們寄情于物、向善、求美的美好寓意。

關(guān)鍵詞：清代;插屏;賞析

屏風(fēng)最早泛指不同種類的屏具，陳設(shè)于家中，主要用來(lái)?yè)躏L(fēng)。清代屏風(fēng)的形制大致可分為座屏、曲屏、插屏、硯屏和掛屏。插屏一般由屏心、屏框和屏座三部分組成，它的形狀一般有圓形、長(zhǎng)方形和正方形，裝飾工藝上以漆飾屏風(fēng)、木雕屏風(fēng)、鑲嵌屏風(fēng)居多。本文主要介紹幾座天水民俗博物館館藏的清代插屏（均帶底座）。

清梨木鑲嵌人物插屏（圖1），屏框素面。屏心正面采用挖空鑲嵌制法刻松下問(wèn)童子圖案，屏心主板為犁木，人物、松樹則選擇了棗木。插屏底座絳環(huán)板浮雕纏枝牡丹，花卉紋披水牙子，立柱頂端飾花蕾，花草云紋站牙，底座用兩塊縱向的木方做成，留出亮腳。屏心背面陰刻楷書古詩(shī)：“閑來(lái)無(wú)事不從容睡覺東窗日已紅萬(wàn)物靜觀皆自得四時(shí)佳興與人同道通天地有形外思入風(fēng)云變態(tài)中富貴不淫貧賤樂(lè)男兒到此是豪雄。錄古”。下絳環(huán)板浮雕纏枝菊花。此屏整體雕飾清楚，做工精細(xì)，人物的刻畫栩栩如生。

清五福捧壽插屏（圖2），屏框浮雕回紋，屏心鏤空雕五福捧壽圖案，整個(gè)畫面用卷草云紋連接。絳環(huán)板透雕雙夔慶壽，上、下邊沿打洼。披水牙透雕卷草紋。底座留有亮腳，上有透雕夔紋站牙。

清透雕葫蘆紋玻璃鏡心木插屏（圖3），插屏為紅木制作。高71厘米，寬66厘米。屏心鑲玻璃，抽插式。絳環(huán)板減底浮雕纏枝葫蘆，立柱由式站牙抵夾。鼓式坐墩。

清代插屏經(jīng)歷代的發(fā)展與融合，形成了獨(dú)有的特征，在部件構(gòu)成上大膽創(chuàng)新，立面由搭腦、立牙、屏板和基座四個(gè)部分組成，并且分體組合的插屏形制為清代獨(dú)有的設(shè)計(jì)。小型插屏在清代成為屏風(fēng)藝術(shù)主體，已不再是簡(jiǎn)單的屏蔽之物，而是演化為一種極具裝飾功能的藝術(shù)品，更富有觀賞性。插屏造型巧妙地運(yùn)用圓形、長(zhǎng)方形和正方形等幾何圖形加強(qiáng)設(shè)計(jì)感和裝飾感，結(jié)合花卉、山水、人物，還有百壽圖、詩(shī)文警句等裝飾圖案，讓清代插屏的“個(gè)性”更為鮮明。文字裝飾也是富有代表性特征的清代插屏裝飾手法。

總的來(lái)說(shuō)，清代屏風(fēng)利用多種材料和一切工藝手段來(lái)為裝飾服務(wù)。清代民間制作的插屏整體形態(tài)特征體現(xiàn)了民間工藝的淳樸自然，富有生活氣息，是集使用與審美為一體的家具陳設(shè)品。清代插屏在延續(xù)古代屏風(fēng)一般特征的同時(shí)，也集中體現(xiàn)了家具由大變小、削繁就簡(jiǎn)的發(fā)展變化趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

[1]王世襄.明式家具研究[M].北京：北京三聯(lián)出版社，2007.

[2]張彤曄.清代插屏造型研究[D] .哈爾濱：東北林業(yè)大學(xué)，2011.