對元曲語言特色的有關探討

楊金

【摘 要】中華歷史上形成了無數的文學瑰寶，而元曲就是其中十分耀眼的一顆。元曲無論是在那時還是在當下都散發著十分璀璨的光芒，也由于其語言的雅俗共賞，為元曲創造諸多經典的人物提供了幫助。本文通過對元曲語言特色的有關進行探討，以期為相關研究者提供一些參考意見。

【關鍵詞】元曲;語言特色;生活化;探討

中圖分類號：I23?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）18-0239-01

元曲是元雜劇與散曲的合稱，在元代十分興盛。在金院本和諸宮調的影響下，對多種表演形式進行合理融合，進而形成完整的戲劇形式。在元曲的發展中產生了很多作家，也形成了很多派系，創作了十分豐富的作品。在元曲作品的語言特色中，依然有一些共性值得我們去研究與探索。

一、語言貼近生活

在宋、金說唱藝術的基礎上而形成的元曲，其語言表達十分貼近生活，是底層老百姓進行表達的一種文學形式[1]。作品在創作上源于民間，也得到民間老百姓的喜愛，并且通過老百姓的口口相傳，對人們的生活、感情等有較好的抒發。元曲語言在表達上幽默詼諧，或者樸實無華，或者對當時社會進行嘲諷等，而這些也都是元曲語言表達的特征。在元曲作品如《耍孩兒》中，描寫的是皇上在出行過程中彩旗飄飄的場景，但在表達中皇上神圣的形象一下子變得粗俗可笑，與鄉下人也不無兩樣。通過使用民間俚語，作品整體變得十分活潑，也表達出更濃烈的諷刺意味。

二、語言分工明確

在元雜劇中有一種表達方式是念白，元雜劇中念白部分與唱詞部分是分開的，二者互相協作下使得元曲的表達更加豐富立體。在表達中念白一般較為通俗易懂，且老百姓容易接受。在著名元曲作品《竇娥冤》中就有念白，使得作品中人物的語言通俗易懂，也讓人物更加貼近生活，完全看不出加工的痕跡。同時元曲的唱詞又十分注重音韻，這樣會使作品變得高雅。一般情況下，唱詞部分是由該部分的主人公進行表現，其他演員則負責念白。在唱詞中如“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！ 地也，你不分好歹何為地！”通過語言的表達，再配合上演員對作品的理解與情感，將作品完美地演繹出來，與老百姓產生深刻共鳴。

三、人物性格鮮明

在元曲中對人物的描繪主要是通過語言描寫實現的，在語言描寫過程中個性十分突出，且對人物的描繪較為鮮活[2]。在著名作品《西廂記》中對人物語言的描寫就十分鮮明突出，在作品中，崔鶯鶯對封建禮教的叛逆，對個人愛情與幸福的追求等都躍然紙上。在作品中有對崔鶯鶯語言的描寫，“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸?！边@幾句話就能看出崔鶯鶯對自己愛情與幸福的勇敢追求，以及對當時人們追求功名利祿的厭惡鄙視。在作品中張生雖然也渴求愛情，但由于性格的懦弱，一直無法突破封建禮教的束縛。同時紅娘在作品中的語言表達也十分傳神，作為崔鶯鶯與張生的愛情媒婆，紅娘潑辣機智的個性十分強烈。在最后一本中，紅娘痛罵鄭桓，語言鋒利，咄咄逼人。當鄭桓夸耀自己富有而能干，罵張生“窮酸餓醋”時，紅娘說道：“他憑師友君子務本，你倚父兄仗勢欺人……你值一分，他值百十分，熒火焉能比月輪？”通過對紅娘語言的描寫，將紅娘的角色進行充分的展示，讓觀眾有一種如臨其境的感覺。

四、語言押韻工整

元曲在語言表達上十分注重音韻。元曲的形成是建立在民間俚語基礎上的，因此可將其分為小令與套取[3]。通常小令要求一韻到底。在關漢卿《[南呂]四塊玉 別情》中，“自送別，心難舍，一點相思幾時絕？憑闌袖拂揚花雪。溪又斜，山又遮，人去也。”就有十分明顯的音韻特色，該句中有明顯的韻腳“絕”“雪”等字，整個作品的曲子也是同一個，押韻也為一個，使得該作品對感情的表達一氣呵成。在小令中還要包括“帶過曲”與“重頭小令”。在元曲中將三個以下的單曲聯合在一起稱之為帶過曲;一般情況下題目、曲調、內容等相連的為重頭小令。在帶過曲中，宮調必須一致，且音韻要銜接，在重頭小令中則要求可以各壓一韻，也可以同壓一韻。套曲在表達上要求全套同壓一韻，在《耍孩兒》等作品中就有十分工整的押韻表達。

五、結語

元曲在中華歷史具有獨特的魅力，通過對元曲的解讀，能夠讓我們看到當時老百姓的生活。由于元曲來源于生活，最后又融入到老百姓的生活中，其語言具有生活化的特點。通過分析，我們發現元曲語言具有貼近生活、念白與唱詞分工明確、人物性格鮮明、語言押韻工整等特點。這為深入分析明、清文學作品打下基礎，也為人們了解當時的社會生活狀態提供幫助。

參考文獻：

[1]趙紅.元曲發展及其語言現象研究[J].長江叢刊，2016，（14）：48.

[2]徐穎.與經典元曲的美麗相遇——“元曲微課程”研發敘事[J].小學教學研究，2018，（7）：23-25.

[3]楊景龍.試論元曲精神對當代詩詞的影響——以聶紺弩、啟功、周嘯天的創作為例[J]. 西華師范大學學報（哲學社會科學版），2017，（1）：1-8.