基于新媒體創(chuàng)新高校思想政治教育話語轉(zhuǎn)換的路徑探析

周麗榮

【摘 要】在如今新媒體的環(huán)境之下，高校的思想政治教育仍舊沒有得到太多的改進，造成這種現(xiàn)象的很大一部分原因是受到傳統(tǒng)教育理念的過多影響，所以對于大學(xué)生來說，在思政教育當(dāng)中的話語表達仍舊存在著極為嚴(yán)重的刻板化、單向化等不足之處，在話語權(quán)方面實則是受到了很大的限制和削弱。所以說，基于新媒體的環(huán)境之下，就要適當(dāng)?shù)膶ζ浼右詣?chuàng)新改進，新媒體技術(shù)的發(fā)展為思政話語的傳播奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，這種轉(zhuǎn)換對于高校來說，在一種思維方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，是高校的思政教育和時代發(fā)展的一次接軌，所以說必須要基于如今的發(fā)展現(xiàn)狀，來對其加以不斷的創(chuàng)新改進。

【關(guān)鍵詞】新媒體環(huán)境；高校思想政治教育；話語轉(zhuǎn)換路徑

現(xiàn)如今，新媒體技術(shù)的發(fā)展帶動了時代發(fā)展的變革，在這樣的社會背景之下，對于高校思想政治教育話語轉(zhuǎn)換的路徑也要不斷的進行創(chuàng)新探索，話語權(quán)是大學(xué)生進行思想政治教育的基礎(chǔ)，利用新媒體技術(shù)，諸多的學(xué)生都有了一個說出自己意見的平臺和渠道，新媒體技術(shù)的深入應(yīng)用對于高校內(nèi)部文化氛圍的轉(zhuǎn)變而言是很重要的，所以在這種氛圍之中，必須要改變原本的話語路徑，給大學(xué)生更多的話語自由。

一、高校老師的思維方式要及時的進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變

價值取向是會受到思維方式限制的，作為高校思政教育政策的踐行者，老師的思維方式首先要加以改變，新媒體技術(shù)的發(fā)展對于大學(xué)生的思想產(chǎn)生了很大的影響，使得他們的行為模式在不知不覺當(dāng)中產(chǎn)生了很多的變化，所以老師在對學(xué)生進行思政教育的時候也要使得自己的思維方式與時俱進，在對學(xué)生進行教育的時候要改變思想傳輸方式。一直以來，在高校教育當(dāng)中老師總是對學(xué)生進行單向的輸入，學(xué)生被動的接受著老師的灌輸，所以久而久之下，學(xué)生的自主能動性被忽略了[1]。在當(dāng)今的新媒體時代，信息逐漸的呈現(xiàn)出海量化的發(fā)展，通過互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生每天都可以獲得很多的知識，所以在這樣的發(fā)展背景之下，傳統(tǒng)高校中思政教育的權(quán)威性也就相應(yīng)的被削弱了，學(xué)生不再滿足于僅僅通過老師來獲取信息，所以基于新媒體的發(fā)展，老師要及時的對自己的思維加以轉(zhuǎn)變，和學(xué)生之間要建立起一種平等的良性互動，關(guān)于思想政治的教育問題，老師除了要對學(xué)生們進行引導(dǎo)之外，還應(yīng)該要傾聽學(xué)生的真實想法，將學(xué)生作為一個平等的交流個體來進行意見交流，對于大學(xué)生的心理狀態(tài)有更多的了解，這樣一來，才會沿著更加正確的方向來對學(xué)生進行引導(dǎo)[2]。

二、對話語內(nèi)容的價值取向加以有效轉(zhuǎn)變

在當(dāng)前的高校思政教育當(dāng)中，很多老師其實并不能準(zhǔn)確的把握住學(xué)生的實際需要，只是為了完成上級的教學(xué)目標(biāo)而加以開展，老師在課堂上所講授的內(nèi)容和學(xué)生自身的發(fā)展關(guān)系不大，對學(xué)生的未來發(fā)展沒有起到很好的引導(dǎo)作用。但是在新媒體的時代背景之下，老師一方面要站在理性的立場上，將思政教育作為規(guī)范大學(xué)生思想和統(tǒng)一的一種工具，在課堂上要著重于正確政治價值觀的傳導(dǎo)。但是從另一個方面來說，老師更要堅持以人為本的價值取向，傳統(tǒng)的思政教育總是傳導(dǎo)一種思政教育是國家做意識形態(tài)教育的工具[3]，所以這樣一來，就會導(dǎo)致很多學(xué)生對此產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的排斥和逆反，處于大學(xué)階段的學(xué)生正是三觀正式形成的關(guān)鍵時期，但是由于缺乏具體的實踐機會，所以對社會并沒有產(chǎn)生客觀的認識，在遇到一些事情的時候容易受到其他人意見的左右。所以老師在進行思政教育的時候也要從大學(xué)生自身的成長出發(fā)，和他們一起探討社會當(dāng)中的熱點問題，運用新媒體技術(shù)，幫助學(xué)生認識這個現(xiàn)實的社會，所謂以人文本，就是將學(xué)校思政教育和學(xué)生自身的發(fā)展加以緊密的結(jié)合，讓他們可以有更多的接觸社會真實的機會，這樣他們從學(xué)校走向社會的時候，才有更多的經(jīng)驗和自信去加以面對，獨立的解決生活中的諸多困難[4]。

三、結(jié)語

雖然近年來我國對于高校思政教育有了越來越多的關(guān)注，但是由于受傳統(tǒng)的教育觀念影響太深，并且很多的高校一直以來也未曾將思政教育作為學(xué)校教育的重點，所以在新媒體的時代背景之下，應(yīng)該要對于思政教育的話語路徑做出創(chuàng)新轉(zhuǎn)換，高校要不斷的加強對其重視程度。

【參考文獻】

[1] 謝璐妍，高琛琳.基于新媒體創(chuàng)新高校思想政治教育話語轉(zhuǎn)換的路徑探析[J].思想政治教育研究，2018，34（6）：110-114.

[2]倪建均.新媒體語境下網(wǎng)絡(luò)流行語泛化與高校思想政治教育話語創(chuàng)新[J].黑龍江教育（高教研究與評估版），2017，（11）：76-78.

[3]黃建軍.基于新媒體的高校學(xué)生思政教育模式創(chuàng)新——兼論《思想政治教育理論與方法》[J].染整技術(shù)，2018，40（11）：后插20.

[4]董國強，李啟超，薛原.基于高校新媒體矩陣平臺背景下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新研究 ——以N大學(xué)為例[J].教育現(xiàn)代化，2018，5（39）：169-171.