復(fù)州皮影非遺傳承與大連脫貧攻堅(jiān)有效銜接策略研究

宋玉竹

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘推廣與當(dāng)前脫貧工作的有效結(jié)合，為脫貧攻堅(jiān)工作的發(fā)展提供了新思路，同時(shí)契合扶貧工作的靈魂精髓，從文化角度、扶智角度開(kāi)創(chuàng)了扶貧工作的新局面。作為大連的非物質(zhì)文化傳承工藝的復(fù)州皮影與扶貧攻堅(jiān)有機(jī)結(jié)合，將同時(shí)對(duì)該非遺項(xiàng)目的發(fā)掘、保護(hù)、發(fā)展及文化扶貧工作的推進(jìn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：復(fù)州皮影;脫貧攻堅(jiān);非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化扶貧

一、 提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用水平

精神脫貧是中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平扶貧觀的靈魂精髓，精神文明建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中具有非常重要的戰(zhàn)略地位。貧困地區(qū)首先要有好的精神面貌，正確的精神追求，對(duì)脫貧致富要做長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，積極投入精神文明建設(shè)的實(shí)施中去。

《“十三五”時(shí)期文化扶貧工作實(shí)施方案》工作目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)：在扶貧工作中，文化的“扶志”、“扶智”作用要充分體現(xiàn)。其主要任務(wù)強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)對(duì)貧困地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、記錄，建立其檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用水平。通過(guò)國(guó)家政策對(duì)非遺代表性項(xiàng)目和傳承人保護(hù)予以重點(diǎn)傾斜。支持貧困地區(qū)的非遺項(xiàng)目和傳承人優(yōu)先入選各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄和代表性傳承人。在貧困地區(qū)選擇一批具有較好傳承潛力、與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展結(jié)合緊密的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，改善其保護(hù)、傳承、發(fā)展的設(shè)施條件，建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施，鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人利用公共文化服務(wù)設(shè)施開(kāi)展非遺傳承和展示活動(dòng)。

二、發(fā)揮復(fù)州皮影非遺傳承在大連脫貧攻堅(jiān)中的重要作用

復(fù)州皮影是一種古老的、具有獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，明朝萬(wàn)歷年間由陜西來(lái)東北戍邊的士兵傳入復(fù)州，其主要分布在瓦房店地區(qū)，2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。復(fù)州皮影戲表現(xiàn)的內(nèi)容豐富，它涵蓋了社會(huì)生活，歌頌了真善美，鞭撻了假惡丑，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)。在傳播文化知識(shí)，保留、傳承民間有價(jià)值的歷史傳說(shuō)、風(fēng)土人情、人物掌故等方面，起到了宣傳和教育作用。

非遺傳統(tǒng)工藝復(fù)州皮影可以在傳承基礎(chǔ)上、在不改變文化基因的情況下獲得新發(fā)展、大發(fā)展，讓百姓過(guò)上延續(xù)歷史與傳統(tǒng)、記得住鄉(xiāng)愁、看得見(jiàn)希望、握得住幸福的現(xiàn)代生活，應(yīng)發(fā)揮復(fù)州皮影非遺等傳統(tǒng)工藝在扶貧攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧中的重要作用。

通過(guò)復(fù)州皮影非遺傳統(tǒng)技藝的發(fā)掘、發(fā)展、傳承及市場(chǎng)化操作，從根本上解決城鎮(zhèn)化及現(xiàn)代化文化對(duì)非遺的沖擊，解決人才資源匱乏、經(jīng)費(fèi)短缺、文化缺位等問(wèn)題。這一舉措必將為整個(gè)行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)翻天覆地的改變，深遠(yuǎn)影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，為文化的傳承與銜接走出一條可復(fù)制的模式與道路。

三、如何將復(fù)州皮影非遺傳統(tǒng)工藝與大連脫貧攻堅(jiān)有機(jī)結(jié)合

首先，對(duì)復(fù)州皮影發(fā)源地進(jìn)行深入調(diào)查走訪，總結(jié)貧困群眾致貧原因，將有一技之長(zhǎng)手工業(yè)者及表演從業(yè)者或有表演技藝的貧困群眾進(jìn)行分類(lèi)登記造冊(cè)，通過(guò)扶貧培訓(xùn)與工藝傳承人對(duì)接等形式做好人才資源儲(chǔ)備工作;查閱復(fù)州皮影的起源史和發(fā)展史，挖掘復(fù)州皮影的深刻文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，調(diào)研發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，將重點(diǎn)放在發(fā)展過(guò)程中遇到的困境及瓶頸性問(wèn)題，隨之將問(wèn)題收集匯總，并進(jìn)行整理保存建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。

其次，加強(qiáng)非遺文化中皮影藝術(shù)的研究與創(chuàng)新，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代元素進(jìn)行融合，才能實(shí)現(xiàn)非遺的創(chuàng)新和整體推進(jìn)。強(qiáng)化非遺傳承的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思路，在專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)協(xié)助下，將復(fù)州皮影優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與手工藝產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，引入專(zhuān)業(yè)藝術(shù)理念，通過(guò)建立扶貧車(chē)間、家庭手工藝作坊等形式，解決部分貧困人口就業(yè)問(wèn)題;引入符合當(dāng)代審美和市場(chǎng)需求的設(shè)計(jì)與技術(shù)手段，拉動(dòng)一批復(fù)州皮影相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以衍生產(chǎn)業(yè)促進(jìn)就業(yè);教授當(dāng)?shù)鼐用裾莆詹⒁勒毡就痢拔幕疍NA”，制作符合當(dāng)代審美的手工藝品，使貧困群眾脫得了貧，致得了富。

再者，探索一條非遺保護(hù)可持續(xù)發(fā)展道路。專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)幫助復(fù)州皮影藝人在學(xué)習(xí)相關(guān)商業(yè)知識(shí)、增強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)意識(shí)基礎(chǔ)上，通過(guò)與文化企業(yè)聯(lián)立等形式，開(kāi)拓其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展新模式，按照市場(chǎng)化的思路影響和改變傳統(tǒng)的非遺傳播方式，將非遺與脫貧攻堅(jiān)有機(jī)結(jié)合，用產(chǎn)業(yè)化的眼光引導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展方向，為非遺保護(hù)走出一條發(fā)展壯大的新思路。

結(jié)論

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新，就是要探索其傳承規(guī)律，摸索其有效傳承途徑，同時(shí)還要找到可以讓其生長(zhǎng)發(fā)展的肥沃土壤。將非遺與扶貧脫貧工作有機(jī)結(jié)合在一起，深化皮影傳統(tǒng)手工藝與市場(chǎng)接軌的基本意識(shí)，不僅可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新活力，加大對(duì)復(fù)州皮影的保護(hù)力度和傳承范圍，還可以加大扶貧勞務(wù)協(xié)作，促進(jìn)大連地區(qū)貧困人口就業(yè)。

發(fā)揮復(fù)州皮影非遺傳統(tǒng)工藝在脫貧攻堅(jiān)中的重要作用，既振興了大連地區(qū)傳統(tǒng)手工藝、推進(jìn)了非遺保護(hù)與傳承又拓寬了就業(yè)形式，給該地區(qū)貧困人口帶來(lái)看得見(jiàn)的利益，因此將復(fù)州皮影傳承與大連脫貧攻堅(jiān)的有效銜接將得到雙贏與共榮。

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大連藝術(shù)學(xué)院2018年度非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究課題資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：DYFY2018018

（作者單位：大連藝術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116100）