人工智能背景下“格物致知”與職業教育的思考

馬欣

摘 要：針對當前慕課教學重任務輕理論的現實，結合現在的人工智能大背景，本文提出了，在職業教育中培養學生“格物致知”精神的觀點，闡釋了格物致知的由來，分析了格物、致知以及拔萃的辨證關系，特別是深度剖析了格物致知與實用主義的對立統一。最后，文章探討了格物致知的基本路徑。

關鍵詞： 格物致知 職業 教育 思考

一、當前慕課教學的思考

這學期在網上看了幾個慕課，手把手教用戶完成一個小任務，比方說做一個微信小程序。剛開始看的時候覺得慕課講的很實用、每一個步驟都詳細的告訴我們應該怎么做，覺得這就是項目化教學，甚至覺得課堂上課就應該這么上。但是一學期下來，對此又有了新的認識和看法。

最核心的看法是，一個完全實現了項目化教學的慕課，是否真能代替課堂教學 ？或者說課堂教學，能否照搬照抄IT培訓機構的那些教法、上法 ，用項目實操來代替課堂教學？我認為不能，因為課堂除了要教給對方一個技術的做法外，還要傳授原理，使其能在不同環境下靈活運用，這就是“格物致知”。

二、格物致知的由來

“格物致知”并非是什么新觀念，它是儒家的基本理論之一，它出自《大學》的開篇“大學之道”。《大學》中的格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下稱為儒家“八目”，儒家認為，修身、治國、平天下的基礎在于格物和致知。

這個概念，不同的學者有不同的理解。南宋時的朱熹就將“格物致知”發展成了“格物窮理”。[1]雖然朱圣人“存天理滅人欲”幾百年被無數學者詬病，但我們必須承認，他是一個影響了歷史的人。朱熹的理論基礎就一個字“理”，朱熹認為天下萬物其中都蘊含了無窮道理，一旦通理，便盡知天下萬物萬事，胸懷寬廣，寵辱不驚，無懼無畏。但是“理”在哪呢？朱圣人告訴你，“理”存在于萬事萬物中。想知“理”就需要“格物”。于是“格物致知”就變成了“研究事物而獲得知識、道理”。即所謂的“格物窮理”。

三、“格物致知”與職業教育

1.格物、致知和拔萃的辨證關系

那么這個所謂的‘格物致知與職業教育有什么關系呢 ？我認為它是職業教育的一個很好的補充。我們一直提倡“精熟一技、拔萃萬眾”，“精熟一技”就是格物，“致知”是中間過程，“拔萃萬眾”是最終效果。過去常提的是“精熟一技、拔萃萬眾”，中間的致知不太強調。現在個人覺得，“致知”是通向拔萃萬眾不可缺少的一個中間環節，沒有對原理的大徹大悟，就沒有拔萃萬眾的最終效果。職業教育應該強調對原理的掌握。比方說，學網頁設計與開發，如果不知道網頁設計的基本思維，換一種框架就不會做了；再比方說，學Linux服務器運維，如果不知道服務器配置的基本方法，換一個服務器也就不會做了。

2.格物致知與實用主義

“格物致知”、掌握原理的道理誰都懂，但是實際實行起來往往面對著“實用主義”的干擾和誘惑。比如說，有人認為，上職業教育就是學好一門技術，將來找一份好工作。還有人認為，職業教育的學生在理解和接收能力上與本科學生存在差距，過于強調原理會不會忽略了生源情況 ？

筆者認為，我們應該重新定義一下什么叫好工作。過去，一份安穩的、坐辦公室、朝九晚五的工作就叫做好工作。但是現在人工智能興起的情況下，這樣的工作可能很快就會讓人工智能替代，比方說銀行的柜員。這種情況下，再去強調掌握一門特定的技術和找到一份持久穩定的工作之間的聯系就顯得力不從心了。未來沒有穩定的工作，只有穩定的能力。一門熟練化的細分工作，可能很快就被人工智能所取代；這種情況下如果當事人不能及時轉型，就面臨著失業下崗的尷尬。及時轉型的前提是成為復合型人才，成為復合型人才的前提是掌握某一類行業技術的基本原理、能夠在不同工種間來回切換。所以，“格物致知”的思想、在教學中強調原理的辦法不僅不超前、反而是一種非常實用的思想。

以人體為例，我們原先培養的是一個個的體細胞，分別發育成皮膚細胞、骨骼細胞和肌肉細胞，在現在，我們要培養的是干細胞，一個掌握了行業基本原理的干細胞。將來它可以自由的發展成它所希望的器官或組織。

四、格物致知的基本路徑

那么，格物致知的基本路徑是什么呢 ？這里我們姑且把它分為兩部分，一部分是格物，一部分是致知。我們前期，格物的部分已經做的比較好了，項目化教學、教學做一體化，這些都可以看作格物，即一個專業體系下的生產實踐。下面應該著重做的是教學中的“致知”。具體來說，我認為可以分為三個階段：

1.知識圖譜

在教學中建立每門課的知識圖譜，將課程中最核心的知識點提煉出來。只有這樣，我們才能去進一步思考這門課的原理和挖掘它與其他技術的辨證關系。比方說，網頁設計與開發的課就提煉出，到期末結束之前，學生應該掌握的最基本、最核心的知識點有什么；在Linux的課上就提煉出，Linux的系統管理應該包含那幾大塊，每一塊包含什么內容等等。這個過程中沒有創造新的東西，但是為下面的理論原理打下基礎。

2.理論/設計 原理

有了知識圖譜之后，筆者認為就可以帶學生去發掘課程背后的理論或原理。筆者認為不論是什么層次的教育，都應該把理論教學放在重要位置。部隊當中汽車兵的文化水平高不高 ？應該是不高的。但是他們上維修課時，長官還是教授了汽車兵基本的發動機原理。因為不懂基本原理，他們就無法維修、維護，萬物皆然。對方接收能力慢，可以用一種通俗易懂的方式來解釋，求知是一種快樂，無知是一種恐懼。如果我們從知識圖譜過渡到一門課的理論/設計原理，這時候我想我們就更近了一層，即使相關具體技術變化了、替代了，學生也能很快去適應。

3.哲學

理論/原理之上是哲學。哲學其實就是我們看待周圍事物的方式方法、立場觀點。哲學有對錯，但是每個人、每門課都有自己的哲學，比方說怎樣看待現實與理想、怎樣看待長期與現實等。每門技術背后也有它自己的哲學，比方說，微信小程序的即走即用是一種哲學，OpenStack集成大家的組件、自己不重新發明“輪子”也是一種哲學。我覺得只有建立在哲學基礎之上的創新才是持久的創新，只有一門課滲透了這門課自身的哲學思想、觀點，這門課才算是上透了。